從傳承金剛上師及菩薩的禪修與直接加持中，弟子可以得到無量恆久的利益。弟子們從某些的基本禮儀中，可以表達出他們對這些利益的感恩，也顯示出他們對上師的尊敬。假如修行者對一切法物等的聖性有深入的了解時。他們的行為就會自然、毫不自覺的與各種佛法的威儀合而為一。但是對於尚未達到這種境界的修行者，我們就要舉出一些佛法的禮儀來隨時提醒弟子，俾使其在佛法研習過程獲更大成就。
一、佛像、法相和法本應放在高處，絕不可擺在地上。持法本或法物應舉起，不可垂放在兩臂或夾在腋下。也不可以踩踏、跨過佛像、法本或其他聖物、法相。
二、佛弟子進入道場三次大禮拜可就位靜坐、拜謁或授受開示前行禮(若受限於場地，合掌頂禮即可)。但絕不可在即將離開大殿或結束拜謁時才三頂禮跪拜。依西藏的習俗。如果在將離開時才禮佛，表示你並不想再見到上師或大殿--這是不吉的離開方式。
三、大乘 (顯教)弟子在不了解金剛乘的禮儀時，可以依大乘的問訊或跪拜方式直接向法王、仁波切或喇嘛頂禮三次，但離開時不用跪拜，只問訊就好。
四、接受開示、灌頂或拜謁應提前到達。在任何情況下，絕不可讓上師等候，在灌頂、開示或拜謁時，虔敬端坐，不可喧鬧及交談，當上師灌頂、開示時不可以插斷或同第三者聊天。穿著服飾也是表示尊敬的態度，請穿著得體端莊的服飾，女眾請勿穿著暴露或太緊身，以示尊敬、莊嚴道場。
五、若你的小孩吵鬧時，請先暫時將小孩帶離道場，以免干擾其他師兄聽聞法教，並維持道場的莊嚴，古云﹕「寧動千江水、勿動道人心」。謹記！
六、腳掌不可伸出朝向佛壇、法王、仁波切、上師、法本或任何聖物之前。因此，在大殿接受開示、灌頂、修法或拜謁時，不可伸出雙腳以示恭敬。
七、未經道場常住僧眾及主事者同意，不得擅自在佛壇上放置或拿取物品。這表示對上師三寶及本尊、護法、空行聖眾壇城的敬重。
八、不可吹熄佛堂、壇城裡的蠟燭，應弄熄、捻熄或以其他方式。因為人的氣息並不潔淨，吹氣在任何法物 (佛物)上即表示不敬。
九、不管任何原因，當接近法王、仁波切、喇嘛時，無論是獻白卡達或接受加持或僅是奉茶，應盡量彎低身，如果上師的座椅較低，則應以跪姿。基本上，絕不可坐在比上師高的位置，接近上師或就坐時，應該一直低於上師的位置。離身時，盡量莊重得體退回，也就是，當離開時面朝上師向後退身。
十、任何時間就坐時，當上師走進大殿或從你身邊經過，應該起身致意，直到上師離去或示意你坐下。
十一、不可無故擅入法王、仁波切、喇嘛房間，應請工作人員或隨侍喇嘛詢問上師，應允之後，由工作人員或喇嘛引入。上師房間即是上師壇城所在，不可褻瀆。
十二、面謁上師，上師開示解答完畢，應及時離開，不可無故滯留干擾上師作息。
十三、對法王、仁波切所應有的禮節關鍵在於尊敬!更重要的事，當你自已問過的問題，請勿再重覆問。請你給上師有更多的時間修行或休息，以利益更多的眾生。
十四、當法王、仁波切私下接見客人時，千萬不要打擾他，因為那是屬於他的時間。同時他可以決定會客時間的長短，如他靜坐時亦同，無論如何切勿打擾他。
十五、不要為上師做決定，當上師說「可」時，則可，當上師說「不可」，則不可，你必須完全接受他說的一切。
十六、如經仁波切、上師、喇嘛僧允許和其合照，信眾弟子不可隨意觸摸上師、喇嘛僧之身，尤其不可勾肩搭背如好友般、女眾弟子更需謹記離上師、喇嘛僧稍點距離、以示莊重尊敬。
這些行儀，期在能成為提昇個人良知、幫助對深奧佛法產生感受及對理解上師態度的方法。願弟子皆能由此認識而獲益。
