殊勝的懺罪法---三十五佛禮懺法教授
佛學導師 果碩仁波切講授開示
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【壹】
三十五佛禮懺法是四加行法之一，平日，我們即常修持此法，以懺除業障，此法至為重要。
宗喀巴大師曾說：「如何懺悔與淨除吾人身、語、意三門，因違犯戒律（別解脫戒、菩薩戒、密乘根本墮戒、三昧耶戒），所造作的罪業，是極為重要的。」能否懺悔、淨除罪業？關係行者是否能持續累積福德。
修學佛法的行者，欲使心續中，產生各種道次第的證量。首先，即須淨除業障；業障若不能淨除，心續中便無法生起任何的證量。吾人此生於此世間，所做的各種事業，與過去生的業力，息息相關。此生，若欲成就與圓滿任何事業，亦取決於能否將過去所累積的罪業加以淨除。綜觀以上所述，無論是世間的任何希願；與來世避免墮入三惡道，往生人天善趣；終至證得圓滿佛果；均須由淨除業障做起。
淨除業障的關鍵，如宗喀巴大師所述：「須以四力（依止力、對治力、拔除力、防護力）恆常不斷地做懺悔，方能達成。」過去生中，吾人曾經造作無量無邊的惡業，此項事實，可由此生行者所展現的言行舉止中，得到印證。例如，吾人雖是修學佛法的行者，了知惡業的可怕，時常警惕自己，要守護三門，不可造作惡業。然於個人輕忽或放逸時，卻依然不斷造作惡業。或是，雖提醒自己不要造作惡業，卻由於過去生不斷串習惡業的力量，使人不由自主地造作惡業。如此諸多情形，皆是吾人過去生曾造作無量無邊惡業的例證。
如此無量無邊的惡業，可以國王的寶庫作為比喻：寶庫中的寶物，即是體積再微小，依然價值連城。吾人於過去生所造作的惡業，即使是細小的惡業，卻依然非常沉重而實在。此皆源於過去生造作惡業時，首先，均生起強烈的瞋恨心（前行），再懷著瞋恨的心念造作惡業（正行），其後，對所造作的惡業生起歡喜心（結行）。吾人所造作的惡業，皆完整地經歷這三種階段，故而，每項惡業均非常實在，終將變成沉重的苦果。
有情眾生於輪迴中，由於過去生所串習的惡業的力量，再不斷造作惡業，惡業又復串習惡習；如此惡性循環。造成有情眾生，在無數的輪迴中，絕大多數的時間，均是耗費心力，不斷造作惡業。吾人自詡為修學金剛乘教法的行者，最終的目標，均是希望藉由修持密法，能快速地證得雙運金剛持的果位；但面對如此無量無邊的惡業，若僅想藉由淺薄的發心，做一些禮拜，或念幾次百字明，即欲將無量無邊的罪業淨除，如此是無法達到目的。因此，唯有以猛利而堅定的發心，不斷懺除業障，方能將業障淨除，進而達成行者證得雙運金剛持果位的目的。
有情眾生於輪迴中，所造作的惡業，如同天上降下的雨滴，綿密不斷，不可勝數。面對如此無量無邊的惡業，仔細思維：我是否具有能力淨除自身無量無邊的罪業？答案很可能是否定的。每一個人均須面對死亡，死神何時降臨？生命將於何時結束？是不可確知的。此刻正在地獄受苦的人，或許前一刻，才剛與我們碰過面。既然死無常是如此難以捉摸，此時，我們尚能保有生命，未面臨死亡，應當深自慶幸！如果，前一陣子，吾人已往生，以過去生所造作無量無邊的惡業，此刻可能身在何處？或許在地獄中，承受烈火燒炙、寒冰凍裂之苦；或許在餓鬼道，承受連一滴水、一粒米亦不可得的飢渴之苦。如是思維，此刻吾人一息尚存，應當把握寶貴的生命，積極作懺悔與淨除業障的修持，方能不負此生！
雖然無量無邊的罪業，將促使吾人墮入三惡道之中。但若能以猛利的發心，藉由「四力」作懺悔的修持，則業障將得以完全淨除。此事為一體相對之兩面，且為佛陀所親說。
出家眾若違犯別解脫戒，而造作墮罪，有一定的時間與方法，作懺除罪業的修持。在家眾若造作墮罪，則唯有依循「四力」的修持，來懺除罪業。以下，講解如何以四力修持懺除罪業：
一、依止力：即皈依三寶與發菩提心。
二、對治力：頂禮、供養與懺悔。
三、拔除力（破壞力）：對於自己曾經造作的惡業，生起堅定後悔的心，並可配合道次第，修持下士道的「死無常」與「業果」兩部份。
四、防護力：生起從今以後，絕不再造作惡業的堅定發心。
四種心力修持的次序為：首先須生起堅定後悔的心（拔除力）；其次，生起永不再犯的堅定心念（防護力）；唯有依靠三寶的力量與發菩提心，方能淨除罪業（依止力）；最後，再行禮拜、供養、持咒與懺悔，真正將罪業淨除（對治力）。
以殺業為例，眾生若造作殺業，會感得四種果報：
一、異熟果：來世墮入地獄道之中，須以對治力---持誦百字明或三十五佛的佛號並行大禮拜，予以對治。
二、增上果：墮入地獄後，感受到上下四方，均是鐵壁；四周皆有烈火燒炙，痛苦異常；若異熟果已經淨除，但增上果果仍存在，則即使投生為人，也將身處炙熱與骯髒之地；此果報須以依止力對治。
三、與果相隨順的「等流果」：脫離地獄，投生為人時，感得病苦纏身，藥石罔效，壽命短促；或心無法安住，導致記憶力衰弱，甚至記憶喪失的果報；此果報須以拔除力對治。
四、與行為相隨順的「等流果」：投生為人後，常生起欲造作殺業的心念，再去造作殺業；此果報須以防護力對治。
以四力的修持，懺除業障，除能將過去已造作的惡業加以淨除；亦可以大禮拜之苦行，惕勵自己不可再造作惡業，以防範於未然。造作惡業之後，若於當日未懺悔，隔日，惡業即增長一倍；如此，日復一日，成倍數般增長，至第十八日，惡業已增長至數十萬倍。業果增長之速、果報之重，不可不知！不可不慎！
行者每日對於自己所累積的功德多寡，均了然於心；法修了幾次，咒語念了幾次，用念珠算得清清楚楚，錙銖必較；但對於每天身、語、意三門所造作的惡業，卻時常輕忽而不在意，導致將來果報成熟時，必須承受無量無邊、不可思議的苦果；這絕對是一種不正確的態度，應當盡速加以改正。
