一時，佛在舍衛城。一婆羅門施主乘著滿載物品的馬車準備去城中上供下施。時世尊在城中托缽徐行，施主見世尊三十二相，威儀具足，頓時生起極大歡喜心，右繞三匝而去。

     世尊展顏微笑，金顏發出藍、黃、紅、白四光，上射諸天，下照地獄。此光照徹八寒地獄【具皰地獄、皰裂地獄、緊牙地獄、阿啾啾地獄、呼呼地獄、裂如青蓮花地獄、裂如紅蓮花地獄、裂如大紅蓮花地獄】、八熱地獄【復活地獄、黑繩地獄、眾合地獄、號叫地獄、大號叫地獄、燒熱地獄、極熱地獄、無間地獄】時，八寒地獄的眾生頓覺溫暖，八熱地獄的眾生頓覺清涼。然而它們不知是蒙受佛恩所致，卻妄加猜測以為自己業報已盡當轉生他方世界。後知是蒙佛威神力才得以消除寒熱之苦，便對佛陀生起無比的信心和歡喜心，以此盡除了地獄受苦的業報，得以轉生到人間以及六欲天【四大天王天、三十三天、離諍天、兜率天、化樂天、他化自在天】、十七色界天【梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、極淨光天、少淨天、無量淨天、遍淨天、無雲天、福生天、廣果天、無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天】，並聽到了無常(Ani­ccam)、苦(Dukkha)、空(Sunnata)、無我(Anatta)的法語(Dhamma)，同時共誦：「生起出離心，入於如來教，摧毀諸四魔……誰人能行持，清淨梵淨行，遠離輪迴苦，滅盡諸煩惱。」

     世尊之光繞三千大千世界後入於白毫間，以此表示那位婆羅門施主將獲得獨覺(Pacceka Buddha)果位。【師言：佛陀身光入處的不同，其授記眾生的去處也不同。如：授記過去事，則光融入於世尊的後面；授記未來事，光入世尊的前面；授記去地獄，光入世尊的腳掌；授記去旁生道，光入世尊的腳跟；授記去餓鬼道，光入世尊的腳拇趾；授記轉生人道，光入世尊的膝蓋；授記轉生天人，光入世尊的肚臍；授記為大力轉輪王，光入世尊的左手掌；授記為金輪王，光入世尊的右手掌；授記得聲聞果，光入世尊的臉面；授記得緣覺果，光入世尊的白毫間；授記將得無上正等覺，光入世尊的頂髻。】阿難尊者(Ananda Sagara)見之，恭敬合掌啟問：「世尊，諸如來正等覺無緣無故不會金顏放光展顏微笑，今世尊以何因緣身體放光微笑？」

     佛告阿難：「如是，如是，諸如來正等覺無緣無故不會放光微笑。你剛才可見一位乘馬車的婆羅門施主？」「看見了。」佛告阿難：「那位施主因右繞我三匝的功德，將於未來的十三大劫中不墮惡趣，又將於十三大劫中轉生於人間天界，享盡各種快樂，最後投生為人出家，並於阿蘭若處獨修三十七道品，證得獨覺果位，名為轉繞獨覺。因此我今放光微笑。