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依佛教來說；這阿嬤與乖孫是造下了「妄語」惡的業了。再怎麼樣，也不能由祖孫兩人聯合起來欺騙學校的老師，這是不好的言教與身教之示範。
而且就算（你）學生想請假，怎麼可以妄說：「要請假，是因自己阿嬤往生了」，明明阿嬤還活著好好的啊！這不是去咀咒自己阿嬤去死嗎？（學生要請假，千萬不要用這種理由）

一般人常犯的佛教十惡業之中，以口業居多：「十善業犯之則為惡業，守之則為善業。故十惡業之中，身三業、口四業、意三業，是以口業居多。眾惡業中又以造口業最為快速，若人欲造殺業，且需備刀，費時費力殺之；然造作口業，卻不需任何工具，只要一出惡口，便成為殺人不見血之罪魁。故眾惡業之中，尤以「口業」之罪為重，而口業又以誹謗僧眾為首。」

李炳南老居士在世時，其所創辦的台中佛教蓮社，二十年來所助念亡者至少有三千人，然往生時出現往生西方極樂世界瑞相者卻僅有七人。李炳南老居士謂之，現今學佛者，幾多不持戒，故不得往生極樂國，除非臨命終遇有高僧大德及戒行清淨之行者助之，以念力戰勝業力，否則實難往生西方淨土。所以，戒為渡生死海之船筏，若能以持戒為因，必有福果，終獲解脫。

佛教的十惡業中：分別是三身惡業、四口惡業和三意惡業。身三惡業：是殺生、偷盜、淫慾，此三業皆是生死輪迴的根本；口四惡業：是妄語、兩舌、惡口、綺語，此四業不但是生死輪迴之根本，而且是一切天災人禍的根本；意三惡業：是貪嗔癡三毒，此三毒是無量無邊之煩惱根源和三惡道的直接業源，也是致人身體疾病的根本原因和水災、火災、風災的直接原因，如水災的業因是貪欲，火災的業因是嗔恚，風災的業因是愚癡。另有大惡業，就是「五逆」：殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。

結論：這阿嬤與乖孫，是很不好行為示範，造下「妄語」惡業

圖轉自：網路

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