樓主
恭敬錄自《菩薩寶鬘論略記》 阿底峽尊者 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/bencandy.php?fid=513&id=4544
在修行過程當中，首先要遠離猶豫心，對自己的大恩上師不能生起懷疑，對殊勝正法也不應生懷疑，對自己之根性也不應生懷疑，若生起懷疑猶豫，則無法順利修行。有些人沒有生起定解，懷疑上師是否為成就者，修持此法能否獲得解脫，自己是否為中觀或密法之根基……如同欲赴拉薩，卻又考慮應不應該去，如是內心猶豫最終不會到拉薩，同樣內心若有猶豫，修法最終不會成就。所以應當遠離一切猶豫之心，一心一意精進修持妙法。
「精進」對於修法者非常重要，世人亦說：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。」對於生死大事，更應精勤不懈努力修行，所謂佛法本無主人，誰有精進誰獲得。學院中有一位「卓登」老喇嘛，大約有70歲，他平時對於聞法從不間斷，幾十年如一日。前幾天，向法王如意寶匯報其一生中所念心咒之數量，已經念了十億遍。法王如意寶讚歎他為真正的瑜伽士。因為他是一位比丘，所以外表不顯現任何神通，但其內證有很高的境界。
法王如意寶今年已經66歲，每天不間斷地講經說法，還要處理學院中諸多事務，但本尊心咒也已經念了九億多遍。與上師相同年歲者很多，但又有幾人能如是精進修持呢？不說九億遍心咒，很多人恐怕一億遍都尚未圓滿。通過這點我也自己反省，這十多年中，除了一次生病非常嚴重停了兩天課，除此之外再沒有斷過課，自己心咒雖沒滿一億，但也從未間斷念咒，與一些同歲的人相比較，也可以說比較精進，但與一些非常精進修法者相比，還是比較差。你們也知人生短暫之理，一旦失去人身，以後再難獲得，故應在發心為常住僧眾做事的基礎上，也應精進修行念咒，不要將聞思修行擱下。在學院中，法王如意寶的弟子，有很多精進修行已得大成就，但不顯露功德於外表。漢僧當中也有一些得到了一定境界，真正對大圓滿生起了定解，並且有所證悟者也不少，從其行為上也可以知道，還有從我自己的一些感應當中也了知，但一般也是深藏不露，表面上與平凡人一樣，實際相續中已獲得一定成就。這一切都是精進修行的成果。
修法過程中，應該遠離昏沉、懈怠與睡眠。昏沉則不會領受法義，並且成為禪定之障礙，使止觀不能現前。懈怠而不精進修法，則永遠無法出離輪迴深淵。雖然欲界眾生需一定睡眠，但不應該以此為藉口而放逸身心，浪費寶貴的時間。睡眠永遠無法得到滿足，你今天睡七個小時，明天可能睡八個小時都不夠，所以對於睡眠要加以對治，常修無常觀而警策自己。遠離了昏沉、懈怠與睡眠煩惱，則能恆時精進行持正法。
http://www.zhibeifw.com/cmsc/bencandy.php?fid=513&id=4544
遠離一切猶豫心，一心精進修妙法，
遠離昏沉懈怠眠，應當恆時精進行。
在修行過程當中，首先要遠離猶豫心，對自己的大恩上師不能生起懷疑，對殊勝正法也不應生懷疑，對自己之根性也不應生懷疑，若生起懷疑猶豫，則無法順利修行。有些人沒有生起定解，懷疑上師是否為成就者，修持此法能否獲得解脫，自己是否為中觀或密法之根基……如同欲赴拉薩，卻又考慮應不應該去，如是內心猶豫最終不會到拉薩，同樣內心若有猶豫，修法最終不會成就。所以應當遠離一切猶豫之心，一心一意精進修持妙法。
「精進」對於修法者非常重要，世人亦說：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。」對於生死大事，更應精勤不懈努力修行，所謂佛法本無主人，誰有精進誰獲得。學院中有一位「卓登」老喇嘛，大約有70歲，他平時對於聞法從不間斷，幾十年如一日。前幾天，向法王如意寶匯報其一生中所念心咒之數量，已經念了十億遍。法王如意寶讚歎他為真正的瑜伽士。因為他是一位比丘，所以外表不顯現任何神通，但其內證有很高的境界。
法王如意寶今年已經66歲，每天不間斷地講經說法，還要處理學院中諸多事務，但本尊心咒也已經念了九億多遍。與上師相同年歲者很多，但又有幾人能如是精進修持呢？不說九億遍心咒，很多人恐怕一億遍都尚未圓滿。通過這點我也自己反省，這十多年中，除了一次生病非常嚴重停了兩天課，除此之外再沒有斷過課，自己心咒雖沒滿一億，但也從未間斷念咒，與一些同歲的人相比較，也可以說比較精進，但與一些非常精進修法者相比，還是比較差。你們也知人生短暫之理，一旦失去人身，以後再難獲得，故應在發心為常住僧眾做事的基礎上，也應精進修行念咒，不要將聞思修行擱下。在學院中，法王如意寶的弟子，有很多精進修行已得大成就，但不顯露功德於外表。漢僧當中也有一些得到了一定境界，真正對大圓滿生起了定解，並且有所證悟者也不少，從其行為上也可以知道，還有從我自己的一些感應當中也了知，但一般也是深藏不露，表面上與平凡人一樣，實際相續中已獲得一定成就。這一切都是精進修行的成果。
修法過程中，應該遠離昏沉、懈怠與睡眠。昏沉則不會領受法義，並且成為禪定之障礙，使止觀不能現前。懈怠而不精進修法，則永遠無法出離輪迴深淵。雖然欲界眾生需一定睡眠，但不應該以此為藉口而放逸身心，浪費寶貴的時間。睡眠永遠無法得到滿足，你今天睡七個小時，明天可能睡八個小時都不夠，所以對於睡眠要加以對治，常修無常觀而警策自己。遠離了昏沉、懈怠與睡眠煩惱，則能恆時精進行持正法。
[此帖子已經被作者於2013/9/11 上午 03:55:47編輯過]
