不可誤解「率性而為」

　　不知道從哪裡聽來這樣一句話，「率性而為，真漢子」。當時覺得真是有道理，人嘛，何必和自己過不去呢，率性而為，隨著自己的慾望而去做事情，豈非瀟灑自在。我奉著這樣的人生哲學度過了20多個年頭。其實我誤解了，「率性而為」率的是善良的天性，而不是不良的習性。

　　記得是在初三的時候，我無意中開始了手淫，很快就一發不可收拾，兩三天就要做一次，雖然偶爾有時也覺得有些不妥，想戒掉，但薄弱的意志力很快就被衝垮了。說實話,最主要的是，我總是覺得手淫的弊端若有若無，再加上一些所謂專家的手淫無害論，使得我更加心安理得。期間我曾經做過一次比較努力的戒淫，當時我大概堅持了一個月，可惜的是後來因為一件什麼事情的不順,讓我突然覺得戒淫似乎也並沒有給我帶來什麼好處，就放棄了。但現在想想當時實在是有些太急功近利了。當我仔細的開始回顧前面走過的這段時光，開始發現手淫的弊端：

　　先說幾個比較實實在在一點的，容易體會的到的

　　1。浪費了大量的時間和精力。

　　經常會花費數小時的時間在網上搜索一些淫邪的圖片，錄像。

　　2。損耗身體。

　　手淫之後身體比較虛弱。此前我經常跑1000米,3000米比賽,還拿過不錯的名次，但此後不要說拿名次，只要跑上一圈就已經累得精疲力竭了。

　　3。易受誘惑。

　　當初有一個女孩追我追的非常緊，我並不是說那個女孩不好，但是我非常肯定的知道她肯定不適合我，我肯定不願意娶她為妻。但是有一次在房間裡，她突然摟住了我。我因為受到淫邪的影響，很快就把持不在自己。唯一值得慶幸的是，我守住了最後一到關卡。沒有做對不起我自己和那個女孩的事情。

　　其實更主要的還是來自於一些似乎不是那麼明顯，但又是確確實實存在的感受：

　　1。佛是並不反對人去尋找自己的妻子（或丈夫），去組建自己的家庭的。或者是，對於一般的信徒，佛的要求是可以正淫（即和自己的愛人行夫妻之事），而堅決反對邪淫（即和非夫妻之人做淫邪之事，以及手淫）。我曾經試圖追求過幾個女孩，我是非常真心的願意和她結為百年之好，而絕不是抱著玩弄的心態的。但總是在非常有希望的時候就莫名其妙的沒有了結果。看上去客觀原因很多，有自己的吹毛求疵,有對方的態度突然莫名的改變，有時候是些外界的原因，但其實我知道最根本的原因是自己的淫邪所造的業。你不要覺得這個聽上去太玄乎，當造業比較深的時候，你就會發現即使很多看上去地利，人和的事情，就是無法成功，這是因為天在不時啊。沒有天時，任何的努力都是白搭,除非你從根本上去消除自己的業。而當天時的時候，即使看上去地不利,人不和，也往往能夠逢凶化吉。

　　2。事業上的不順利。我常常感到一種被苦心勞骨的感覺。原因和上面的是一樣的。

　　我非常喜歡前面一個網友提出的木偶奇遇記的比喻,：匹諾曹也想當個好孩子，但他多次受大壞狼的教唆與誘騙，誤入歧途，為什麼：因為好逸惡勞與貪圖享受的誘惑。「快樂島」上沒有任何的限制，只有任意的享受。但享受的代價，就是失去人形，變為驢子，永遠受人奴役與虐待。我們是願意變成「率性而為」的驢子,還是能夠克制自己,有所大成的人，甚至佛呢？

　　最後想所的一點是，淫邪絕對不是本能。本能是什麼？本能是那種如果不去做就會危及生命或生存的東西。比如正常的一日三餐，比如遇到危險而躲避。但如果戒除淫邪慾望呢（當然不包括維持正常的夫妻生活），並不會危及生命和生存。所以淫邪不是本能,從某種程度上來說，淫邪和吸毒差不多。