樓主
尊貴 索南巴桑仁波切『三面廿六臂準提佛母』隨攝弟子灌頂（需報名）
一、 灌頂上師：尊貴的上密院前任院長 索南巴桑仁波切
二、 灌頂內容：『三面廿六臂準提佛母』隨攝弟子灌頂
三、 灌頂日期：10/10(四)上午10：00開始
四、 資格限制:正信之佛教徒。為維護師徒誓言清淨，凡依止、修持"請勿討論爭論的議題"
(亦稱兇天、"請勿討論爭論的議題")者，請勿參加！
五、 誓 言:無
六、 報名方式：網路報名。(僧、俗二眾皆需報名)截止日期：10/09
(三)20：00止。若無法上網報名,請於10/8~9電洽林師姐。因場地有限，敬請即早報名。謝謝！
七、 灌頂地點：上密院台北市佛學會
台北市信義路六段76巷2弄26號5樓
電話
(02)2759–4499 ,傳真 (02)2759-4399 ,或洽林師姐 0988-235056
八、灌頂費用： 免費 。 歡迎隨喜贊助
另誠徵本次法會功德主：功德金每人3萬元，結緣上密院護輪乙只、嚓嚓、準提鏡並安排於本次法會時向仁波切獻曼達。（收據可扺稅）。
銀行帳號：
郵政劃撥帳號：19871600
戶名:上密院台北市佛學會
銀行帳號：兆豐銀行（017）世貿分行
帳號：216-09-01207-3
戶名：上密院台北市佛學會
【準提佛母簡介】
準提佛母，又稱準提菩薩、准胝觀音、尊那菩薩、七俱胝佛母等。梵名Cunde(準提)或Cunda(尊那)
準提佛母法門簡單易行而效驗宏大，甚至連在家人，有飲酒、食肉、妻子等，皆能持誦。故於漢地、日本廣受推崇，更是漢傳寺院日課《十小咒》其中之一。此法功德，如唐•不空所譯《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經》云：
「若有修真言之行出家在家菩薩。誦持此陀羅尼。滿九十萬遍。無量劫造十惡四重五無間罪。悉皆消滅。所生之處常遇諸佛菩薩。豐饒財寶常得出家。若是在家菩 薩。修持戒行堅固不退。誦此陀羅尼常生天趣。或於人間常作國王。不墮惡趣親近賢聖。諸天愛敬擁護加持。若營世務無諸災橫。儀容端正言音威肅。心無憂惱。若 出家菩薩具諸禁戒。三時念誦依教修行。現生所求出世間悉地定慧現前。證地波羅蜜。圓滿疾證無上正等菩提。」
形相方面，諸漢譯本皆以一面十八臂為主。但仍有提到有六臂、四臂，以及不同身色的示現。
在藏傳佛教中。當中以出自無上瑜伽母續《金剛幕續》的一面四臂和出自無上瑜伽父續《毗盧遮那幻化網續》(《佛說瑜伽大教王經》)的三面廿六臂為主。
而藏傳佛教中三面廿六臂準提佛母的灌頂傳承，主要來自第一世哲布尊丹巴的前世 - 多羅那他尊者所編輯的成就法匯集《寶源百尊》(Rinjung Lhagya，又譯《修法寶源》)，後來又經過班禪喇嘛整理和講解，因此目前也只有格魯派和覺囊派有保存至今。
一、 灌頂上師：尊貴的上密院前任院長 索南巴桑仁波切
二、 灌頂內容：『三面廿六臂準提佛母』隨攝弟子灌頂
三、 灌頂日期：10/10(四)上午10：00開始
四、 資格限制:正信之佛教徒。為維護師徒誓言清淨，凡依止、修持"請勿討論爭論的議題"
(亦稱兇天、"請勿討論爭論的議題")者，請勿參加！
五、 誓 言:無
六、 報名方式：網路報名。(僧、俗二眾皆需報名)截止日期：10/09
(三)20：00止。若無法上網報名,請於10/8~9電洽林師姐。因場地有限，敬請即早報名。謝謝！
七、 灌頂地點：上密院台北市佛學會
台北市信義路六段76巷2弄26號5樓
電話
(02)2759–4499 ,傳真 (02)2759-4399 ,或洽林師姐 0988-235056
八、灌頂費用： 免費 。 歡迎隨喜贊助
另誠徵本次法會功德主：功德金每人3萬元，結緣上密院護輪乙只、嚓嚓、準提鏡並安排於本次法會時向仁波切獻曼達。（收據可扺稅）。
銀行帳號：
郵政劃撥帳號：19871600
戶名:上密院台北市佛學會
銀行帳號：兆豐銀行（017）世貿分行
帳號：216-09-01207-3
戶名：上密院台北市佛學會
【準提佛母簡介】
準提佛母，又稱準提菩薩、准胝觀音、尊那菩薩、七俱胝佛母等。梵名Cunde(準提)或Cunda(尊那)
準提佛母法門簡單易行而效驗宏大，甚至連在家人，有飲酒、食肉、妻子等，皆能持誦。故於漢地、日本廣受推崇，更是漢傳寺院日課《十小咒》其中之一。此法功德，如唐•不空所譯《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經》云：
「若有修真言之行出家在家菩薩。誦持此陀羅尼。滿九十萬遍。無量劫造十惡四重五無間罪。悉皆消滅。所生之處常遇諸佛菩薩。豐饒財寶常得出家。若是在家菩 薩。修持戒行堅固不退。誦此陀羅尼常生天趣。或於人間常作國王。不墮惡趣親近賢聖。諸天愛敬擁護加持。若營世務無諸災橫。儀容端正言音威肅。心無憂惱。若 出家菩薩具諸禁戒。三時念誦依教修行。現生所求出世間悉地定慧現前。證地波羅蜜。圓滿疾證無上正等菩提。」
形相方面，諸漢譯本皆以一面十八臂為主。但仍有提到有六臂、四臂，以及不同身色的示現。
在藏傳佛教中。當中以出自無上瑜伽母續《金剛幕續》的一面四臂和出自無上瑜伽父續《毗盧遮那幻化網續》(《佛說瑜伽大教王經》)的三面廿六臂為主。
而藏傳佛教中三面廿六臂準提佛母的灌頂傳承，主要來自第一世哲布尊丹巴的前世 - 多羅那他尊者所編輯的成就法匯集《寶源百尊》(Rinjung Lhagya，又譯《修法寶源》)，後來又經過班禪喇嘛整理和講解，因此目前也只有格魯派和覺囊派有保存至今。
