上師、佛陀、本尊,站在一起,你先頂禮誰?
無論我們修任何一個法,首先要對上師祈禱——法王如意寶
比如以前在釋迦牟尼佛時代,有一位菩薩尊者,他首先在五比丘當中的一位叫大德比丘的面前發起出離心,後來他見到大德比丘和佛陀在一起的時候,他首先頂禮了自己的上師,然後再頂禮釋迦牟尼佛。佛陀後來告訴他:你做得很對,自己在那一位上師面前得受過法恩的,應該先對他頂禮。
無論我們修任何一個法,首先要對上師祈禱,然後再繼續修持,這是我們甯瑪巴普遍的傳統。因此千萬不能忘記自己的上師,若能經常這樣行持,那將來的將來也就會越來越吉祥和圓滿。比如象有些密宗論典當中講,在將來的七世會越來越增上吉祥,經常對上師恭敬和依教奉行的這種人,最終肯定會取得成就。
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修上師相應法的意義與殊勝——根讓仁波切
有一次,大成就者那洛巴以喜金剛的形象化現在空中,四周圍繞著八大眷屬。他問弟子瑪律巴大譯師:“我的法子,你是先向上師頂禮還是先向本尊頂禮呢?”
瑪律巴心想:“我每天都可以見到上師並接受他的傳法,可是今天這麼幸運的能親見本尊,所以頂禮這位殊勝的本尊比較重要!於是瑪律巴對上師說:“我先頂禮本尊“。語音剛落,令他驚慌的情形發生了:空中的本尊及眷屬等一切莊嚴的妙相化為一道光融入上師那洛巴的心中。
接著那洛巴大師說到:“如果沒有上師,豈能聽聞到佛法?更不用說觀修本尊了。因此,發展對上師的虔信是修行的關鍵。所有的本尊都是上師的化現而已,所以不要被幻相欺騙!”
瑪律巴大受洗禮,從此之後,他非常的尊敬他的上師,通過修持上師相應法,發展出了對那洛巴大師全然的信心,最終自己也取得最高的證悟。
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