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梵文：Caturmaharajakayikas為帝釋之外將，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，個住一山個護一天下（四大部洲即東勝神州、南瞻部洲（中國在此洲）、西牛賀洲、北俱蘆洲）故又稱護世四天王，是六欲天之第一，（佛教把世界分位依次上升的欲界、色界、無色界三界，世間一切「 有情眾生」皆在三界中「輪迴」不已，只有達到涅盤境界成佛，才能跳出三界外，不受輪迴之苦，然欲界又有六天，,稱「六欲天」為天神所居。六欲天又有六重，第一重天是四天王天，為四天王及他們的隨從的住所）。

東方持國天王：梵文：Dhritarastra。「持國」意為慈悲為懷，保護眾生護持國土故名持國天王。住須彌山黃金埵，身為白色穿甲胄手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。是『二十諸天』中的第四天王。

南方增長天王：梵文：Vidradhaka。「增長」意為能傳令眾生，增長善根護持佛法故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色穿甲冑首握寶劍。為的是保護佛法不受侵犯，他負責守護南瞻部洲。是『二十諸天』中的第五天王。

西方廣目天王：梵文：Virapaksa。「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民古名廣目天王。住須彌山白雲埵，身為紅色穿甲冑為群龍領袖，故手纏一赤龍（也有的作赤索）看到有人部信奉佛教即用索捉來使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。是『二十諸天』中的第六天王。

北方多聞天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙門，「多聞」以福、德知名聞於四方。住須彌山水晶埵，身為綠色穿甲冑右持寶傘（又稱寶幡）左手臥神鼠、銀鼠。用以制服魔眾護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困轟動一時，唐明皇為感恩特命「諸道州府城西北及營寨並設其相」供養，佛也特設別院供養。是『二十諸天』中的第三天王。