【轉貼】戒淫篇(五)
五根本中,唯有淫戒極為易犯,特將拈出,以明止法。
如眼見淫色,耳聽淫聲,當時淫心,兼身俱動。纔識將動,急快返觀,就處一覺;一覺不止,切須再覺。何以故?將起,即覺;則覺力自勝,浮念易止。
若起多時,已發身口,其淫力勝,故難覺除。由是之故,念起即覺,正覺念時,急將覺心,緣於法境。法境者-或止觀,或公案,或念佛,或持咒,或禮拜。
而緣法境之用,正是伏惑之當機,必須淫起即覺,不容淫住,不容分別。久之習慣,則成自然。以後縱有念起,即無心覺而自覺。能如是行,皆留心「常覺」純 熟故耳。雖覺伏而未斷除者,當須久之覺察,細心研究,直到心窮力極。如老鼠竄牛角,自有轉身時也;又如火將起,欲熄則易,若起多時,已燒著諸物,難以熄 滅。
今明覺力者,如心未明,則必有念。念喻猛火,淫喻乾柴,若心念淫,如火投柴,其柴無盡,火豈休歇?故心念淫,急將心念空,如火投空,而火自熄。正起淫 心,即作空觀,觀力現前,淫念自息。若不如是,當知:淫心即是地獄種子。若種子不除,現雖人類,已是阿鼻苗裔。何以故?古德云:「善念將興,天堂已就;惡 心纔動,地獄早成。」豈不信乎!