多 年以來，諸事不順，常有好事，卻待成時又渺茫。如月浮水面，天近山頭，夠之不著。諸多理想，不管如何努力與付出，都不能達到預期目標，最終的結果，都是空 的，最好的情況也只是有名無實而已。如此等等，多年來苦惱不斷，惡夢不斷，四肢無力，身體虛脫，怕黑、不安、無明恐怖等等。多處尋找答案無果，最終信受佛 法。知道是不孝父母和意淫SY的果報。諸果報中，以不孝和邪淫最為快速，此言不虛。    


我 學佛很長一段時間，改變不了一點點習性，每天看佛理，看經典，看大師說法的錄像，卻仍然每天頂撞父母，每天看黃色網站，每天意淫SY，每天容易動怒。但可 喜的一點是堅持放生不斷，一兩年後，自然對肉食不感興趣，從少吃肉逐漸到不吃肉了。剛開始學佛時，試著不吃肉，但怎麼也做不到，聞到肉味覺得特別香，忍不 住就吃了。放生一兩年後，自動不吃肉了，自動沒有脾氣了，能忍辱，能忍誤解，這在以前是想都不敢想的。    


自動不吃肉一個月後，更神奇的事情發生了，以前淫慾起時，急切的慾望期待讓人控制不住地以外在的刺激來解決，然後是空虛乏力又疲憊。而此時一種感覺從小腹下部升起，很舒服很舒服，像有個無形的東西在轉動，並且這種感覺一直持續著，不間斷，外在的男女慾望自動沒有了。    


這樣的良好感覺一直持續著，從小腹緩慢上升，到肚臍，到胸口，到腦袋，到頭頂，這個過程用了一個多月的時間，周身特別舒服，一股轉動著的力量從下走到頭頂。吃什麼都特別香，並且沒有飢餓感，一天一般只吃午飯一頓，下午隨便吃點零食，比如一個玉米，一個土月餅就可以了。    


現 在，我的脾氣改變很大，衡量的標準是自我感覺沒脾氣了，本就不生氣，所以並不需要忍受什麼。感覺每天都很踏實，很自在，很輕鬆快樂。對上級領導從心裡恭 敬，而以前是看不起領導的。對父母從心裡恭敬，雖然在事理上仍然做得不夠，但心裡是恭敬的。整個身體像換了個人，感覺有一股能量在體內流通，從軀幹向四周 輻射，晚睡早起，精力充沛，頭腦清醒。根據我查詢的資料，像是 「精氣循環於三脈七輪，慾念平息，煉精化氣，化淫慾為拙火，運行於三脈七輪。」 由於沒有 師傅指導，我也不知道是不是就是這種狀態，反正從男女的慾望自動平息，「化淫慾為拙火」之後，淫慾全消，無有淫夢，無有遺精，已經一個多月了，不知是否叫 「不漏」。    我看了諸多同修的帖子，感覺斷淫慾十分困難，而我，卻沒有怎麼強求，沒有怎麼困難，就自動斷了，感覺我的過程寫出來，可以揭示另一個途徑，一通皆通，一明皆明。如果從理上和戒上難以實現斷淫慾，不妨試試從放生著手，持續一兩年，淫慾或可自斷。   


誠然，每人習性不同，法門不同，放生於我頗得利益，於諸同修可能有所差別，但也應該差別不大。    


謹祝同修們脫離苦海，早證菩提！

（以上是轉帖）

我也說一點放生的經歷，只是想幫助有緣人樹立信心，故略說而已：


1. 口中生潰瘍。疼痛難忍，大如黃豆。只要一碰馬上流眼淚，就疼到那程度。貼藥3、4日也不見好，甚至不見輕。於是放生3條魚到河中，當天就消除。


2. 自潰瘍痊癒後有放生2天，每次僅僅隨手買幾條再普通不過的鯿魚而已。第二天，放完，心裡擔心河裡水質能否活魚。此時竟見河中浮上來一隻大龜。目測也至少有3個手掌大。一直衝著我看。我心想，確實有活物，說明水質合格。


其他諸如魚兒入水後跳躍回顧答謝之類，更不必提。以上2例子只在說明切莫學著世間人各種針對放生的帶著嫉妒的譭謗，諸如『你是為了積累功德放生，本質還是貪！』又或者『你能救完所有的魚麼？學佛沒必要這樣的。』等等。


自 修自得，請相信上天有好生之德。直消換位思考，若君是魚，刀下被一人救，就算那人是有目的地救，是不是也感恩戴德？凡夫有貪心實在太正常！正是做不到無相 佈施，所以才放生，才修行嘛！這樣一點點才可以『守志奉道』，不怕一開始不完美，最終才是『其道甚大』。君不見，佛陀當年出家後也不是一下子證果，彎路也 曾走過呢！釋迦是示現也好，表演也罷，真修行不用害怕譭謗，別忘了，上天都在幫你。


我衷心地呼籲大家，如果佛法難以契入，不妨放下手中經冊，自我折磨式的盤腿和各種好高騖遠的『修行』，從身邊能做得到的開始。雖然成道非由施錢財，但是不培植德本，不六度萬行具足圓滿，開智慧絕對是戲論。轉帖的那位師兄就是很好的例子。


《僧伽吒經》云：佛觀一切愍之如子。子處屠刀下，豈有不救度之理？《地藏菩薩本願經》中也提到，我們眾生也如魚蝦一般，剛被放到河中，馬上又被煩惱的漁網（慾望）捕獲。佛菩薩們若不倒駕慈航，開闡教法，我們的下場豈不比魚蝦更慘？


吾等皆是佛菩薩所放生，君不聞——阿難尊者贊《楞嚴》：「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩」。