樓主
混合型日蝕 (日環蝕--> 日全蝕)2013年 11月3日，星期日(藏曆三十) 台北時間傍晚 18:05 開始 ∼ 到晚上 23:28 結朿。~~
於此時間內持咒、誦經、念佛、加行，則其作佛事的功德會增長一千、萬、兆倍兆倍。~~海濤法師也曾開示過：「若於此期間內造惡業、犯罪，其罪業也相同會加重千、萬倍，所以大家於日蝕、月蝕期間要更加嚴持戒律、五戒」。~~
《律經》云：『日食將盡時，千萬再化十萬倍，月食化為七千萬， 四大節值日月食，其時福德更超勝雲雲。』在日蝕時修法功德為一兆倍，在月蝕時修法功德為七千萬倍。
∼ 索達吉堪布 開示 ∼
日蝕當日宜多唸誦《普賢王如來祈禱能顯自然智根本願文》巴楚 仁波切開示，此經文特別適合於〝日月蝕日〞，或是風暴雷發地變動 之際，多多誦持，並多做迴向功德，有益眾生減苦，解脫生死海！
∼ 堪欽慈誠羅珠 仁波切 開示 ∼
其實，積累資糧還有很多方法，比如守戒、放生、布施、念咒等等。尤其是在佛陀誕辰日、轉法輪日、涅槃日等佛教節日裡，守戒、放生或作其他善行，其功德更是會呈十億倍地增長；而日食、月食出現的時候，也是非常重要的行善修法之機。~~
為什麼月食和日食是非常重要的修法時機呢？從世俗人的角度來看，所謂的太陽和月亮，只不過是普通的恆星和衛星，月亮因地球引力而圍繞其旋轉，地球又圍繞著太陽旋轉；但從《時輪金剛》的觀點來看，就沒有那麼簡單了。~~
「臨終訣竅」裡面講過，中陰身的時候，神識已經脫離了氣脈明點，即使有些神識可以在中陰的境界中待上十幾年或更長的時間，但由於沒有紅、白明點，所以他們從來看不見外面的日、月。~~
這就說明，外在的日、月，是人體內在氣脈明點的一種投影，就像人照鏡子，鏡子裡的人並不是真正存在，只是人的影子而已。同樣的，其他星球的運行，也是內在氣脈明點運行規律的一種外在反映。~~
修氣脈明點達到一定境界的人，完全可以通過自己的呼吸來推測什麼時候月盈或月虧。也就是說，如果他們想知道月相的盈虧，根本不需要看曆書，僅僅通過自己的呼吸即可觀察出來。由此可見，外在星體的運行與內在氣脈明點的變化，關係極其密切。~~
有些人看到藏曆有時有兩個十五日，有時又沒有十五日等現象時，覺得很奇怪。實際上這種根據人的呼吸，即依據內在因緣──業氣和智慧氣的次數，與外在因緣──月球在軌道上的運行速度，而推算出來的曆書，有著非常強的邏輯。~~
《時輪金剛》透過內在氣脈明點的變化規律，來推算出外在日月星辰的運行方式，而我們根據外在星象的變化，就可以反推出內在氣脈明點的狀況。因此，若能在出現日食、月食或每月的十五、三十等日子，即氣脈明點運行的某些特殊階段，精進修行的話，其效果一定會非同尋常。~~
為什麼在此期間會有顯著的效果呢？藏密認為，我們每個人每天的呼吸次數是二萬一千六百次（每分鐘十五次）~~ 其中的絕大多數都是業氣（不清淨、起雜念的因素），智慧氣（跟業氣的定義相反）的成分很少。但在這些特殊的日子裡，多數的業氣就變成了智慧氣，這就是在這些時候修行會有很大功德的原因。~~
有時在我們這個半球看不見月食，而在地球的另一面可以看到，但看到與否並無大礙，只要在出現日食或月食的日子裡，無論是念經、放生或作任何善行，都會有非常大的功德，這是特殊的積累資糧的方法。~~
∼頂禮 索達吉堪布∼
∼頂禮 慈誠羅珠堪欽∼
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[此帖子已經被版工於2013/10/27 下午 04:28:44編輯過]
