樓主
恭敬錄自《自我教言略解》 華智仁波切 造頌 索達吉堪布 講解
http://www.zhibeifw.com/cmsc/bencandy.php?fid=524&id=4494
此偈講不讚歎也不誹謗的對境有三種：
一、「不讚不謗自親屬」，對自己的親屬自己作讚歎難免有自詡的嫌疑；若自己誹謗自己的親人，別人會認為你在那樣的生活環境中熏習，肯定也不會好到哪裡去，而且會認為你的人格不好。每個人的習氣都不同，有的人與生俱來喜歡誇大的讚歎，有的人則喜歡誹謗，如果有這樣的習慣，應該慢慢地改掉它。我們說話要說實話，既不過分褒揚也不過分貶低。
二、「不讚不謗陌生師」，對陌生的上師作讚歎未免有點草率輕浮。若自己根本不知道他有何世出世間的功德，而一見面就讚歎他，這是很不負責任的，很可笑。同樣，對陌生上師的言行、善巧方便及其內證智慧，根本不了解，還自以為是，妄加批評，則顯得狂妄自大，輕浮無知。
三、「不讚不謗一切人」，總而言之，對一切人都不要輕易地誹謗或讚歎。一方面無謂地讚歎一切人沒有很大的必要；另一方面不能誹謗一切人，因為很多認識不認識的人往往都對自己的修行有益，有時見別人的缺點過失能提醒自己注意，見別人之苦能令自己生起大悲心和出離心，見別人的精進能令自己發起精進心和信心。確確實實，生活中的一切人對自己的啟迪很大，不能誹謗，這個竅訣教言極為殊勝！
http://www.zhibeifw.com/cmsc/bencandy.php?fid=524&id=4494
不讚不謗有三種：不讚不謗自親屬，
不讚不謗陌生師，不讚不謗一切人。
此偈講不讚歎也不誹謗的對境有三種：
一、「不讚不謗自親屬」，對自己的親屬自己作讚歎難免有自詡的嫌疑；若自己誹謗自己的親人，別人會認為你在那樣的生活環境中熏習，肯定也不會好到哪裡去，而且會認為你的人格不好。每個人的習氣都不同，有的人與生俱來喜歡誇大的讚歎，有的人則喜歡誹謗，如果有這樣的習慣，應該慢慢地改掉它。我們說話要說實話，既不過分褒揚也不過分貶低。
二、「不讚不謗陌生師」，對陌生的上師作讚歎未免有點草率輕浮。若自己根本不知道他有何世出世間的功德，而一見面就讚歎他，這是很不負責任的，很可笑。同樣，對陌生上師的言行、善巧方便及其內證智慧，根本不了解，還自以為是，妄加批評，則顯得狂妄自大，輕浮無知。
三、「不讚不謗一切人」，總而言之，對一切人都不要輕易地誹謗或讚歎。一方面無謂地讚歎一切人沒有很大的必要；另一方面不能誹謗一切人，因為很多認識不認識的人往往都對自己的修行有益，有時見別人的缺點過失能提醒自己注意，見別人之苦能令自己生起大悲心和出離心，見別人的精進能令自己發起精進心和信心。確確實實，生活中的一切人對自己的啟迪很大，不能誹謗，這個竅訣教言極為殊勝！
