今天開始講全知麥彭仁波切造的《懷業祈禱文》[1]。為什麼要講這個祈禱文呢？原因有二。一是去年六月份我在五臺山發願念一萬遍《懷業祈禱文》，並且講一遍《懷業祈禱文》。二是這個祈禱文雖然不長，只有七個偈頌，可是內容非常殊勝，許多道友已經念了十年、二十年，對其意義還不太瞭解，因此有必要帶領大家學習一遍。

《懷業祈禱文》屬於密法，按理來講，聽這個法必須得受灌頂。但我想，這畢竟是一篇祈禱文，文中並沒有講密宗的具體修法，況且如今不管在藏地、漢地還是海外，學藏傳佛教的人都在念這個祈禱文，聽一聽應該問題不大。所以這次我開許，只要念一萬遍金剛薩埵心咒，沒得過灌頂的人也可以聽這個課。

麥彭仁波切的這篇《懷業祈禱文》非常殊勝，它具有外內兩方面的功效：從外義而言，依靠它能獲得度化眾生的能力；從內義而言，依靠它能駕馭自己的分別心，從而使身心獲得自在。下麵對此略加闡述。

首先，從外義方面講，作為發了菩提心的人，應該盡可能地饒益眾生，然而度化眾生並不容易，僅靠自身的能力是非常困難的，因此，一方面我們自身要努力，一方面也要祈禱本尊、空行、護法賜予加持。

有時候看起來，自身的努力跟天尊的加持相比，後者更為重要。當然，無神論者不一定承認這一點。他們認為，成功源於自己的努力，除此之外別無他路。但事實並非如此。不管做任何事情，自身的努力固然重要，外在的助緣也是必不可少的，只有內因外緣和合時，所做的事情才會成功。

有些人認為，弘法利生是大事，像我這樣的小人物，恐怕是沒希望的。這種想法是不對的。也許這輩子你做不了很大的弘法利生事業，但只要多念《懷業祈禱文》，就會為來世弘法利生創造殊勝的緣起。

在我們學院，《懷業祈禱文》是倍受重視的一個法，不管講正課還是作輔導，首先都要念幾遍《懷業祈禱文》。法王曾親口說過：“我和我的傳承弟子要生生世世饒益眾生，念這個祈禱文是最有效的。”為了給弟子們創造弘法利生的緣起，法王出錢請僧眾每天念《懷業祈禱文》，剛開始請僧眾每天念三遍，後來增加到五遍。法王圓寂後，由門措上師出錢請僧眾念。

不僅在喇榮五明佛學院，在學院以外的很多地方，佛教徒們也在念《懷業祈禱文》。甚至有些白髮蒼蒼、牙齒掉光的老人，他們連最基本的發心儀軌都不會念，《懷業祈禱文》卻念得非常熟，而且念的聲音特別高昂。我想，這就是懷業成就的一種征相吧。這麼多年以來，我們並沒有刻意推廣這個法，可是自然而然地，國內外的無數信眾都在念這個祈禱文。