◎線上答疑

問：請問經過一段時間的實修，很希望在實修的部分得到一些針對性更強的指導，不知現階段是否可以開設結合聞思的實修研討班？請上師觀察，如果可以開設，是否可以祈請上師有空的時候親自指導。感恩上師，謝謝！

索達吉堪布上師：她所提出來的問題，我們這邊也共同商量過。實際上，我們對密法班準備有一個《大圓滿心性休息三處三善引導文》的實修，這個實修我以前講過一遍，這次準備下半年的時候給大家講。講完了以後，可以算是帶修，要求從密宗部分開始，因為顯宗部分前面大概94個引導文已經圓滿了，密宗部分的引導文準備明年開始就給大家提供。這樣的話，我們這個密法班雖然沒有單獨建立一個實修班，但實際上是學一些密法的理論和實修竅訣，同時又要給大家講實實在在的一些實修的引導文。

人生非常短暫，我也希望我們在座的道友，光是聽一個密法，或者是顯宗的五部大論還不行，一定要有實際的修持。而且實際的修持不是修一天、兩天，做個七天或者一天的修行其實也解決不了很多的煩惱，所以我希望我們道友們以後要長期地實修，要求每個人早上起來的時候都要念金剛薩埵。我們學院裡面的每個道友都是拿著轉經輪、念珠等等，我希望我們學會的，還有其他的人應該經常有這種實修的習慣。

我看到很多佛教徒，有些是有念珠的，有些沒有念珠。我記得有一次，我們幾個法師到法王如意寶那裡去，當時是中午，天氣特別熱，法王一一地觀察我們七個人，其中有一個人手裡沒有拿著念珠，法王顯現上對他不太高興，說是作為一個修行人手上沒有拿念珠的話，說明他長期不愛念咒語。

其實念咒語也是一種實修，希望大家把修行落實到生活當中，從早上起來開始，一直到晚上睡覺的時間，都在修行。不要把修行作為單獨的事，就像現在漢地的一些禪宗的寺院，你只在座上的時候修行，下了座就不修了，這種情況不好。因此我們藏傳佛教把理論和修行結合在一起，當然並不是所有的藏傳佛教的法門都能實修得到，但法王如意寶的傳承，一定要實修。而且這個實修不是只在一個短短的時間當中，一定要用在生活當中。希望你們上班的時候也好，開車的時候也好，都要念咒語，包括跟家人吵架的時候也用念咒語來吵架，（上師一邊用手指指，一邊念嗡瑪呢叭美吽……）我們都要修行，你們也要修行！