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恭敬錄自《願海精髓》講記 法王如意寶 造頌 索達吉堪布 譯講
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今天我們講法王如意寶造的《願海精髓》。這個願文也稱為「小極樂願文」，因為其發願最終落到了往生極樂世界上。如今不管印度還是美國，藏地還是漢地，各教派的許多高僧大德和四眾弟子都在念誦此願文，所以大家有必要了解其意義。
從傳承來講，當年我是第一批在法王面前得到此法的人，所以具有此法的清淨傳承。首先我用藏文給大家念一遍傳承（上師念傳承）。下面開始講解願文。
首先看標題。正標題「願海精髓」，意思是說，普賢菩薩十萬大願的精髓是《普賢行願品》，而《普賢行願品》的精髓就是此願文。所以按照我們學院的傳統，每次傳完法都要念一遍《普賢行願品》，如果來不及念《普賢行願品》，也可以念此願文。
副標題「普賢剎之杲日」，可從兩方面進行解釋：一、普賢剎並非普賢菩薩的剎土，而是指一切（普）極為賢妙（賢）的剎土（剎），即西方極樂世界，這個願文能照亮前往極樂世界之路（杲日），也就是說能讓我們看到往生極樂世界的光明。二、普賢菩薩（普賢）有無量的大願，依靠這些大願才能往生極樂世界（剎），就如同在黑暗中需要依靠陽光一樣（杲日）。因為這兩方面的原因，故此願文名為「普賢剎之杲日」。
願文總共有八個偈頌，首先是讚歎本師釋迦牟尼佛並祈禱佛陀垂念。
佛陀具有無邊福慧資糧所成的身、六十種梵音的語以及十力功德周遍圓滿的意，在具足如是功德的天中勝天能仁王釋迦牟尼佛面前，我虔誠祈禱賜予垂念。
佛陀的身體具足無量的功德：佛陀最初發了無上的菩提心，中間積累了無邊的福德和智慧資糧，最後通過無緣智慧資糧形成了法身，通過有緣福德資糧形成了色身。
佛陀的語言具足六十種梵音。《法華經》云：「梵音深妙，令人樂聞。」佛陀的聲音不像世間人天的聲音，任何眾生都不會對其生起厭惡心。
佛陀的智慧無與倫比，具有處非處智力、如是了知業報智力等十種力，其智慧是周遍圓滿的。
佛陀的身語意跟眾生的身語意完全不同，具足無量無邊的功德，在一切人天中最為微妙、殊勝，是無與倫比的，所以法王在此祈禱：天中勝天能仁王，我等在您面前祈禱，希望您垂念我們。
《華嚴經》云：「唯除等正覺，最勝尊導師，一切天人中，無可歸依者。」除了最勝導師正等覺佛陀以外，在世間的一切天人大眾裡，再沒有一個真實的可皈依者。在座各位都是佛教徒，應該時刻憶念佛陀，佛陀的功德是不可思議的，依靠他必定會讓自己獲得解脫。《聖大解脫經》中說：「愍念一切故，滅除老病死，令到安穩處，以是故名佛。」意思是，世尊悲憫一切眾生，能滅除生老病死之苦，令一切眾生抵達最為安穩、快樂之地，由於這個原因故名為佛陀。
所以各位不要忘記祈禱佛陀，要時時刻刻祈禱佛陀：您的智慧、悲心和威力在世間無人能比，凡是祈禱、供養您，對您產生信心，都能趨入解脫之道，願您垂念、加持我！
《福蓋正行所集經》云：「解脫一切縛，成就一切智，牟尼大牛王，世間無與等。」佛陀解脫了一切束縛，成就了一切智慧，就像牛王能引導群牛抵達安樂之地一樣，佛陀也能引導無量眾生抵達解脫的勝地，在世間沒有能與佛陀相等者。所以大家要明白，皈依世間的人和非人都是不可靠的，最可靠的就是一心一意皈依佛陀。這並非因為我們是佛教徒，所以才故意讚歎佛陀的，應該有豐富的教證和理證證成此理。
此偈主要讚頌佛陀身語意的功德，並祈禱佛陀加持我們。祈禱非常重要，如果沒有祈禱，雖然佛陀是真正的如意寶，也不可能無緣無故賜予我們悉地。誰能以信心祈禱，依靠佛陀的加持力和自己的信心力，此人就會獲得佛陀的加持，一切功德和悉地自然而然都會現前。
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今天我們講法王如意寶造的《願海精髓》。這個願文也稱為「小極樂願文」，因為其發願最終落到了往生極樂世界上。如今不管印度還是美國，藏地還是漢地，各教派的許多高僧大德和四眾弟子都在念誦此願文，所以大家有必要了解其意義。
從傳承來講，當年我是第一批在法王面前得到此法的人，所以具有此法的清淨傳承。首先我用藏文給大家念一遍傳承（上師念傳承）。下面開始講解願文。
首先看標題。正標題「願海精髓」，意思是說，普賢菩薩十萬大願的精髓是《普賢行願品》，而《普賢行願品》的精髓就是此願文。所以按照我們學院的傳統，每次傳完法都要念一遍《普賢行願品》，如果來不及念《普賢行願品》，也可以念此願文。
副標題「普賢剎之杲日」，可從兩方面進行解釋：一、普賢剎並非普賢菩薩的剎土，而是指一切（普）極為賢妙（賢）的剎土（剎），即西方極樂世界，這個願文能照亮前往極樂世界之路（杲日），也就是說能讓我們看到往生極樂世界的光明。二、普賢菩薩（普賢）有無量的大願，依靠這些大願才能往生極樂世界（剎），就如同在黑暗中需要依靠陽光一樣（杲日）。因為這兩方面的原因，故此願文名為「普賢剎之杲日」。
願文總共有八個偈頌，首先是讚歎本師釋迦牟尼佛並祈禱佛陀垂念。
無邊二資功德所成身，具足六十支分梵音語，
十力功德周遍圓滿意，天中勝天仁王祈垂念。
佛陀具有無邊福慧資糧所成的身、六十種梵音的語以及十力功德周遍圓滿的意，在具足如是功德的天中勝天能仁王釋迦牟尼佛面前，我虔誠祈禱賜予垂念。
佛陀的身體具足無量的功德：佛陀最初發了無上的菩提心，中間積累了無邊的福德和智慧資糧，最後通過無緣智慧資糧形成了法身，通過有緣福德資糧形成了色身。
佛陀的語言具足六十種梵音。《法華經》云：「梵音深妙，令人樂聞。」佛陀的聲音不像世間人天的聲音，任何眾生都不會對其生起厭惡心。
佛陀的智慧無與倫比，具有處非處智力、如是了知業報智力等十種力，其智慧是周遍圓滿的。
佛陀的身語意跟眾生的身語意完全不同，具足無量無邊的功德，在一切人天中最為微妙、殊勝，是無與倫比的，所以法王在此祈禱：天中勝天能仁王，我等在您面前祈禱，希望您垂念我們。
《華嚴經》云：「唯除等正覺，最勝尊導師，一切天人中，無可歸依者。」除了最勝導師正等覺佛陀以外，在世間的一切天人大眾裡，再沒有一個真實的可皈依者。在座各位都是佛教徒，應該時刻憶念佛陀，佛陀的功德是不可思議的，依靠他必定會讓自己獲得解脫。《聖大解脫經》中說：「愍念一切故，滅除老病死，令到安穩處，以是故名佛。」意思是，世尊悲憫一切眾生，能滅除生老病死之苦，令一切眾生抵達最為安穩、快樂之地，由於這個原因故名為佛陀。
所以各位不要忘記祈禱佛陀，要時時刻刻祈禱佛陀：您的智慧、悲心和威力在世間無人能比，凡是祈禱、供養您，對您產生信心，都能趨入解脫之道，願您垂念、加持我！
《福蓋正行所集經》云：「解脫一切縛，成就一切智，牟尼大牛王，世間無與等。」佛陀解脫了一切束縛，成就了一切智慧，就像牛王能引導群牛抵達安樂之地一樣，佛陀也能引導無量眾生抵達解脫的勝地，在世間沒有能與佛陀相等者。所以大家要明白，皈依世間的人和非人都是不可靠的，最可靠的就是一心一意皈依佛陀。這並非因為我們是佛教徒，所以才故意讚歎佛陀的，應該有豐富的教證和理證證成此理。
此偈主要讚頌佛陀身語意的功德，並祈禱佛陀加持我們。祈禱非常重要，如果沒有祈禱，雖然佛陀是真正的如意寶，也不可能無緣無故賜予我們悉地。誰能以信心祈禱，依靠佛陀的加持力和自己的信心力，此人就會獲得佛陀的加持，一切功德和悉地自然而然都會現前。
