樓主
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「阿難！是修行人，若不斷婬及與殺生，出三界者，無有是處」，佛對阿難說：有心修行求三摩地者，若不斷婬欲、戒除殺生，而想因戒生定，因定發慧，斷煩惱出三界，無此道理，根本不可能！正面意思是想圓成戒定慧三學，出三界了生死，定要消除煩惱種子，不婬不殺。該如何斷除業因呢？須作觀，用修觀的方法，「當觀婬欲猶如毒蛇，如見怨賊」，觀異性之欲如毒蛇，見毒蛇必驚恐，怎敢接近？「如見怨賊」，賊唯愛財，財去人平安，怨賊不同，是怨又是賊，人財兩空！視愛欲如怨賊，避之唯恐不及，作如是觀，自然遠離。但眾生習性皆以婬欲而正性命，當時也因這一念顛倒投入母胎，要觀如毒蛇、怨賊談何容易，一定要下番死工夫。
從前，有位老修行，撿到一個三、四歲的棄兒，帶回山中，相依生活，言談舉止皆由老師父教導，年至十七、八歲，不曾下山。一天，師父想試其道念是否堪承法擔，於是，帶入城開眼界；年輕人東問西問，充滿好奇心，師父也據實回答；忽然，看到一位美女，徒弟問：那是什麼？師父說：吃人的老虎！傍晚回山，師父問他：今天進城，你印象最深刻、最喜歡的是什麼？年輕人不假思索的說：吃人的老虎。明知是老虎仍然喜愛，甘願被吃，世上愛老虎者比比皆是，何人例外？十八年居山，初見美女就喜歡，可見，是眾生多生習氣，難怪告子說：「食色性也。」若非真有道念，切心對治，作觀豈易！
大佛頂首楞嚴經（卷八）講錄 會性法師講述 性文法師謹記
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