流浪貓狗經常蜷縮在溫暖的發動機下，也正因如此，經常有貓狗被碾壓的事情發生。每一位開車的朋友都請在開動車前，確保車下沒有熟睡的小動物。請把這一倡議轉告盡可能多的人。對我們來說一件隨手小事，挽救的卻是一條生命！關懷無處不在，讓愛溫暖這個冬季！人有善念天佑之！

《朝野僉載》一書是唐代張鷟所見所聞的社會札記，內容十分廣泛，記述了唐代之前的朝野遺事軼聞。因為是時人記錄的時事，所記載的內容，多為第一手資料，所以頗有參考價值。宋代的《太平廣記》與《資治通鑑》以及後世研究唐代歷史者，往往廣為引用。

 書中有一則故事說，梁武帝時有一位人稱榼頭的僧人，學佛極其精進，梁武帝對榼頭師非常尊敬信任。後來下一道詔書，派使臣去禮請榼頭師進宮。當時武帝正和別人下棋，剛好要殺一段棋，於是就高聲說道：「殺卻。」使臣聽到武帝的命令，迅速地就把榼頭師推出去斬首了。

 武帝下完棋就說：「禮請榼頭師進殿。」

 使臣回答說：「剛才陛下命人殺了他，微臣已經把他斬首了。」

 武帝歎息的說：「榼頭師臨死的時候，有沒有說什麼？」

 使臣說：「榼頭師說：『貧僧沒有罪，多生多劫前做和尚的時候，曾用鐵鍬鏟地，不慎斷送了一條蚯蚓的小命，當今皇上就是那條蚯蚓。今日貧僧正是該受這報應了！』」

 梁武帝聽後難過得流下淚來，悔恨有加，但是也已經來不及了。

 佛法依造業受報，分為三類：現生造業，現世受果報，叫「現報」。今生造業，下一生受苦樂報的，名「生報」。今生造業，到了第三生、四生乃至百千生後，才受業報的，名為「後報」。眾生造的業如影隨形，何時開花結果，只爭來早與來遲而已。

龍宮取經的龍樹菩薩

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此時，上師羅睺羅要求的殿堂已全部竣工，阿闍黎修建的佛塔遍佈十方。他對大乘教法的弘揚就象光璨奪目的日輪普照大地。他本想把植物紮（岩石）和南方的登果紮山等變成金山，但度母說這樣做未來會出現爭議，沒有開許。但尊者還是開發了大量的金劑寶藏，用點金劑將頑石點石成金。一天，他在路上見到許多玩耍的孩童，他預言他們其中的一位將成為國王。

  
後來，尊者去了北俱盧洲，還在其他洲的非人之地居住了十二年。當他返回南瞻部洲時，他授記的孩童已成為國王，名叫樂行。他對阿闍黎做了極為恭敬的承侍和供養。依靠龍樹菩薩的殊勝口訣，樂行國王也修成了金丹術，並收伏了夜叉。 

 
尊者為僧人建造了五百座殿堂。他在南方吉祥山與夜刹女眷屬共住了兩百年，行持密宗的行為，身體出現了三十二相。直到他佈施自己的頭，他一共活了六百七十一歲差半歲。

  
樂行國王的太子名叫司下枝（具力太子），他朝思暮想繼承王位。他的母后告訴他：“你父親和阿闍黎龍樹菩薩是作同等加持的，他們的生命是一體的。龍樹菩薩是金剛不壞之身，不會圓寂，因此，你父王也不會死。在你以前，你的許多兄長都在沒得到王位之前就去世了，將來他們的孫子也只能如此。”

具力太子聽後鬱鬱寡歡，母后勸慰說，“你不要太失望，有一個辦法可以得到王位。阿闍黎是一位菩薩，如果你向他要他的頭，他會佈施給你。如果他死了，國王也會死，你就可以得到王位”。 

 
具力太子立即前往吉祥山，索要龍樹菩薩的頭。龍樹菩薩說：“你自己砍下帶走吧”。具力太子舉起寶劍，可怎麼也砍不下尊者的頭。阿闍黎說：“我以前割吉祥草時，割斷過小蟲的頭，你用吉祥草可以砍斷我的頭”。於是，太子揮舞吉祥草砍去，龍樹菩薩的頭便滾到了一邊，他唱道：“今日前往極樂刹，將來還入此身體。”

此時，大地震動，日月無光，天空雷鳴電閃。自此，大地出現了十二年的饑荒。

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南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛！