（謹以此文獻給戒淫屢戒屢敗無力自拔的廣大戒友們）

不要認為成功離我們很遙遠，其實誰都可以。只要做到沉下心來，腳踏實地一點一滴去努力，還有，永遠都不放棄希望。

——自序

由於自己終於戰勝了邪淫惡習，也由於看到很多人依然身陷邪淫的深淵而不能自拔，就想在這裡發表一篇文章，談談自己成功戒除邪淫惡習的經歷。今天因緣成熟，和大家談談我是用什麼方法、是如何最終戒除邪淫惡習的。

我是一個有著25年邪淫惡習歷史罪孽深重的人。從開始染上邪淫惡習到現在成功戒除，整整25年。在經歷了一個痛苦戒淫過程之後，我終於戰勝了淫魔，成功戒掉了邪淫惡習。

【山窮水盡疑無路】

從 小學三年級開始我就不幸染上了自瀆邪淫惡習。小學階段犯淫次數並不多，中學次數漸多，身體素質無形中開始下降，自己也發覺這可能與淫習有關，但並未引起我 的高度警覺，依然沉迷於淫習的快樂中而不知自拔。大學階段我依然沒有中斷犯淫。由於我一直沒有認識到這是一種惡習，身體上的不良反應還沒有強烈到不能忍受 的地步，也就沒有想到要把這種習慣戒掉。學生時代的我犯淫程度不是很嚴重，如果那時下決心戒掉還是比較容易的，很可惜當時自己沒有戒淫的意識，錯過了戒淫 的最佳時期。工作之後，我的犯淫程度越來越嚴重，犯淫次數越來越頻繁，幾乎1∼2天就犯一次，有時連續2∼3天不間斷的犯淫。這時候邪淫的惡果開始呈現 了，身體越來越虛弱，體質越來越差，精神萎靡不振、無精打采，每天中午睏乏不堪，必須躺倒睡覺。每次犯淫之後，身體極其難受，要2∼3天才能恢復過來。直 到此時我才開始意識到問題的嚴重性，才認識到這種習慣是不對的，才開始嘗試戒淫，但醒悟的太晚了！我中淫毒太深，已經積重難返了,每次戒淫時間最長不超過 3天，戒了無數次都以失敗而告終。

我為了立志戒淫，找了一個印著一年日期的日曆表，哪天犯一次就用筆在該日打一個鉤，以此警戒自己。我這樣做紀錄堅持了好幾年。但是除了明白自己犯了多少次，沒有多大效果。一年下來，自己累計犯淫一百多次，平均2天一次。

我 曾經從書刊雜誌上尋找介紹戒除不良嗜好的辦法，嘗試著運用到戒淫中，可是沒有用，最後結果依然是失敗……我嘗試按照祖師大德的戒淫開示戒淫，雖然大德的開 示很好，可大德是大德，我是我，戒淫依然不得力……甚至因研究《周易》，感覺陰陽五行對人影響很大，企圖利用風水、陰陽五行相生相剋的原理來戒淫，最後仍 然無果而終……

在 萬般無奈的情況下，我求助於佛法。佛經《觀世音菩薩普門品》講：若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩便得離欲。我看了半信半疑，真的可以戒除邪淫惡習 嗎？於是便嘗試念了10個月的《普門品》來戒淫,結果戒邪淫沒有一點進步，最後徹底喪失信心不念了。我再次陷入了絕望的深淵……

就 這樣我在長達六年的戒淫漫漫長夜裡孤獨的前行，摔倒了（戒淫失敗）再爬起來（重新戒淫），爬起來再次摔倒，再爬起來……所有的痛苦、絕望自己一個人默默承 受，沒有一個可以訴苦的地方，沒有一個可以交流的戒友，沒有一個可以安慰我、鼓勵我的人，沒有一個成功戒淫的案例讓我看到、給我以信心……除了孤獨還是孤 獨！除了痛苦依然痛苦！除了絕望總是絕望！就如同長期在黑夜中行走，前方漆黑一片，看不到一點光明，是自己心中那一點僅存的，如同燈火般搖曳的戒掉淫習的 希望，支持著我，步履蹣跚地在戒淫路上孤獨而艱難地走著……

一 次次的戒淫失敗如同刀劍般紮在我的心上，我的心已經被扎得千瘡百孔，內心的痛苦到了忍受的極點，可是我即不能也不敢對外人訴說。因為我知道，向別人傾訴不 但得不到同情，相反會引起別人的輕視與嘲笑，這對於內心已經很痛苦的我來說無疑是雪上加霜。所有的痛苦我只有獨自一人悄悄往肚子裡咽。當時的我就如同啞巴 吃黃連，有苦說不出！在這個世界上沒有一個人瞭解我內心忍受的是怎樣的一種痛苦與折磨！我絕望地仰天長嘆：天啊！為什麼偏偏是我啊？！為什麼我這麼倒霉偏 偏染上這種惡習啊！我該怎麼辦啊？！悔恨、慚愧、痛苦、絕望，這就是我當時心情的寫照，就如同身陷地獄一般，身心飽受淫習的摧殘與折磨，卻拿淫習一點辦法 也沒有！由於長期的失敗打擊與淫習對身心的嚴重摧殘，我幾度在最痛苦的時候想自殺，感覺與其這樣生不如死的苟且偷生，還不如痛痛快快的一死了之……

我在自己的努力下戒了六年，用盡了一切可能想到的辦法依然無法戒掉淫習,我絕望了,徹底的絕望了……由於我無數次的努力，無數次的失敗，導致我徹徹底底喪失了戒淫的信心，我曾經一度非常絕望的想：戒除淫習？這輩子都別指望了！

長 期的失敗，使我極度絕望與沮喪，感覺成功對我來說是那麼遙不可及。可是由於淫習對身心的嚴重摧殘以及自己不甘心就此沉淪下去，使我覺得無論如何都要戒除這 一惡習！可得到的結果仍然是失敗！無情的打擊令我心如刀絞般痛苦，我不只一次地仰問蒼天也反問自己:難道我這一生都無法逃脫淫魔的控制嗎?難道淫習要伴隨 我今生,直到我生命的終點嗎?我該怎麼辦?誰來告訴我答案?……

【柳暗花明又一村】

雖然我對戒掉淫習喪失了信心，但我並沒有放棄希望。我一直在思考、研究成功戒淫的方法。我手頭講戒淫的佛學書只有《壽康寶鑑白話》這本書了，這本書我以前看過但沒有認真讀。2006年，在陷入極度困境、走投無路的情況下，我再次拿起此書，仔細研究書中的戒淫十三法。

書 中介紹了十三種戒淫方法。在第十三種方法中說道：如果使用前面十二種方法依然無法徹底戒斷邪淫，萬不可自暴自棄，請常念聖號，祈求南無觀世音菩薩護佑加 被，最終一定能戒除淫習。我想：這個方法一定是最好的，我何必試前面的十二種方法呢？如果無效再來試第十三種方法不是走彎路，白白浪費時間嗎？於是我跳過 前面十二種方法，直接採用第十三種方法。

於 是，我從2006年的某一天開始（具體從哪一天開始，我不記得了），每天早上洗漱完畢,第一件事就是佛前上香一支，恭敬禮拜觀世音菩薩聖像10拜，接著跪 地如是祈禱觀世音菩薩：「弟子從今日起發願戒除淫習，求大悲觀世音菩薩加被我徹底戒掉淫習」。然後很誠懇地念「南無觀世音菩薩」10遍，最後功德回向到戒 除淫習上。

這樣做以後，我很快得到了 一個感應：我發現戒淫的時間比以前延長了，開始打破原來的戒淫記錄。這在以前是無論如何都做不到的，哪怕是多戒淫1天都很難做到，現在居然做到了！直到這 時候我對戒除淫習才開始有了一些信心，並配合實踐我大膽探索的「漸進式戒淫法」，戒淫時間開始延長到7天、9天、10天、11天、15天……但是始終未突 破20天。當然在這個過程中有反覆，有時會倒退。進進退退，與淫習的拉鋸戰持續了將近一年。到2007年6月底我的戒淫天數突破到24天左右，那一刻我心 中一陣狂喜！興奮的幾乎要跳起來！當時我有一種非常強烈的預感，我感覺自己離成功很近了，我可以把淫習徹底戒掉了！因為此前戒淫從未達到20天。儘管第 25天依然又犯了，但我相信自己離成功不會太遠了。

果 然！接下來我從頭開始，戒淫之勢就如同摧枯拉朽、風捲殘云般勢不可擋、一氣呵成、勢若破竹：10天、20天、30天、40天、50天、60天、70天、 80天、90天、100天、150天、200天、250天、300天、500天、700天……我一直做著記錄，當我記到戒淫達到70天時，我不再往下記錄 了，我知道我徹底戒掉邪淫惡習了！我成功了！

【我的戒淫經驗】

關於徹底戒除邪淫惡習，我的經驗是：

一、正確認識戒淫。

戒 淫越早越好。淫習是一種會上癮的毒，對人的危害就如同吸毒一樣，戒淫就是在戒毒。如果自瀆只感到心理的快感，身體也沒有什麼不良反應，說明淫習輕微，這個 時期戒淫是比較容易的，抓住機會，趕快戒掉這種不良惡習。如果放縱這種惡習不及時加以戒除，身心逐步感受到不適感，這時開始變嚴重了，戒淫就相當困難了， 到那時後悔都來不及了！這就如同戒煙，如果一個人每天只抽一根煙，戒煙是比較容易的，如果一個人每天抽一包煙，戒煙就相當困難了，而戒淫的難度猶甚於戒 煙。在這裡我對大家真誠忠告：奉勸沒有染上淫習的人千萬不要犯，已經犯淫的人戒淫一定要趁早，等到惡果呈現、身心俱損的時候才想到戒淫，那就很痛苦、很困 難了。我就是反面教材，望大家引以為戒！

如果淫習處於輕微與中度期，戒淫相對要容易些。如果淫習史很長，犯淫程度已經很嚴重了，戒淫就有難度了，但也是可以完全徹底戒掉的！要想成功戒除淫習，首先要樹立正確的戒淫認識。

戒 淫的過程是痛苦的、曲折的，要冷靜面對失敗與挫折。「冰凍三尺，非一日之寒」，淫習的養成是長期逐漸形成的，那麼「淫習的戒除也是需要一個過程的」。戒淫 者在戒淫過程中會經歷多次失敗與反覆，這都是正常現象。沒有哪個成功者只戒了一次就戒掉的，都經歷過失敗的階段。對戒淫的難度要有一個冷靜、清醒的認識： 戒淫是一個相對艱難的曲折過程，不可能一帆風順的，要付出很多努力。戒淫者往往一開始決心挺大，熱情很高，如果沒有這種冷靜、理性的認識，一旦遭遇挫敗， 很容易退失戒淫的初心，甚至放棄。戒淫過程的曲折性認識能幫助我們在失敗後及時調整好心態，走出失敗陰影，重新鼓起與淫習鬥爭下去的勇氣。

戒 淫的前途是快樂的、光明的，通過不懈的努力，最終一定會把淫習完全、徹底、乾淨地戒掉。戒除淫習只是有點難，但並非不能。在戒淫失敗的日子裡，我確實有戒 淫難，難於上青天之感。可是一旦成功後我又感覺戒掉淫習根本沒有自己想像的那麼難。淫習並非我們先天帶來，我們本來沒有，既然是我們後天養成的，那麼通過 後天的努力一定會加以戒除的。這已經被無數戒淫成功者所證明，也被我親身證實。無論任何事就看你如何去做，真能堅忍不懈，到山窮水盡時自然會有路走。

戒 淫成敗取決於戒淫決心。戒淫能不能成功，最關鍵的是自己是否真的「痛下決心戒淫」，戒淫之志是否真切。戒淫要有「必須要戒掉，一定要戒掉」的決心，不留任 何退路，縱遇多少挫折也不改其志。如果戒淫決心不堅定，想戒又不想戒的，這樣戒淫絕對不會成功的。我之所以用了很多年才戒掉，一方面固然因為淫習很嚴重， 另一方面也是因為戒淫的早期，戒淫決心時斷時續不夠堅決所導致，直到後來痛下決心才把淫習戒掉。天下事，如果真正立志去做，最終一定會有志者事竟成，一定 會成功。就怕我們戒淫之志半真半假，不堅決。如果真正痛下決心戒淫，無論多麼嚴重的淫習都是可以戒掉的。

二、祈求觀世音菩薩護佑加被。

如 果淫習很嚴重，戒淫屢屢失敗，感覺成功無望，不妨採取「借力」方式，以補自力不足。通過祈禱佛力加持，借助佛菩薩不可思議的力量，再加上自身努力，二力合 一必定會戰勝淫習。具體做法：每天早上禮拜觀世音菩薩聖像，唸誦「南無觀世音菩薩」聖號，虔誠祈求觀世音菩薩加持幫助戒邪淫。《普門品》云：「若有眾生多 於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩便得離欲」。常念，指天天懇切的唸誦觀世音菩薩聖號；恭敬，指天天至誠的頂禮觀世音菩薩聖像。佛家講「至誠感通」，《周易》也 認為「至誠通天」。以至誠懇切心唸誦、禮拜可以感通佛菩薩加持。

在此,我要特別強調一點:祈求觀世音菩薩慈悲加被，是成功戒淫的關鍵！非常重要，切莫忽視。如果不祈求觀世音菩薩加被，那麼即使唸誦、頂禮也變成了自力戒淫。離開佛菩薩的加被，完全靠自力戒淫當然也能成功，但相對要費力許多。佛力加自力的效果肯定大於完全靠自力的效果。

三、做好打持久戰、拉鋸戰的最壞心裡準備，採取「漸進式戒淫法」來戒淫。

我 運用戒淫十三法戒淫時吸取以前的教訓，先對自己進行了一番客觀冷靜的分析：自己淫習程度已經很嚴重了，連多戒淫一天都很困難，想一次就把淫習戒掉顯然是好 高鶩遠，不切實際。以前無數次的發誓從此徹底不犯，無數次的失敗，已經很無情地證明了這一點。於是我不再發誓從今日徹底斷淫，也沒有立下最後通牒：我要在 某年某月某日前一定要徹底斷淫。因為一旦做不到只會打擊自己的信心！我針對自己的實際狀況總結經驗想出了一套戒淫的方案：我根本做不到一次性斷除邪淫，還 會不斷犯淫，這是很無奈很冷峻的現實，無論我是否情願都不得不接受。可是，我是否可以在戒淫天數上做些文章呢？延長戒淫的時間我是可以做到的呀！比如戒 煙，一天抽一包煙（20支）突然徹底戒掉不抽了，可能比較難做到。通過遞減的方式，從一天一包減為一天3支煙，再減為一天1支、三天1支，最後就徹底戒掉 了。戒煙是支數遞減，而戒淫是天數遞加，可以採取「漸進式戒淫法」：儘量延長每次戒淫的天數，由開始只能戒幾天，到戒十幾天，再到戒幾十天，最後當戒淫時 間延長到一定天數時，會產生質變，不就徹底戒掉邪淫了嗎？！

我 感覺這個想法很可行。於是，我採取這種比較現實而且可以做到的辦法，腳踏實地，一步一步來。我不再去想哪天能徹底戒掉邪淫這個問題，只是專注於當下可以達 到的戒淫目標。我想：只要我能創造一個多戒淫一天的紀錄，就是成功。比如以前最多只能戒7天，我現在能戒8天了，多了一天就是進步，就是成功！至少是小成 功！就這樣我在戒淫過程中不斷累積小成功，不斷創造新的最長戒淫紀錄，自己的戒淫信心也逐步建立了起來。由於我這樣不斷累積小成功，到後來在2007年的 某一天突然獲得了大成功：徹底戒掉了淫習！我就是這樣不斷自己鼓勵自己和惡習鬥爭的。

大家戒淫時不妨對自己的現狀做一個客觀的評價：自己的淫習程度是輕微還是嚴重？如果比較嚴重，不妨採取「漸進式戒淫法」循序漸進的加以戒除。用「漸進式戒淫法」戒淫，要注意幾點：

（一） 對戒淫要有一個冷靜清醒的認識：戒淫是一個循序漸進、日積月累的過程，肯定會遇到失敗與挫折。對於淫習嚴重者來說，淫習速勝論與淫習不可戰勝論都是有害 的。俗話說：凡事做最壞的打算，向最好處努力。戒淫也是這樣，能一次戒掉最好，倘若感覺自己做不到，不妨做好打持久戰、拉鋸戰的最壞打算，採取循序漸進的 方式漸漸加以戒除。想一次性就成功戒淫確實比較難做到。原因是我們的邪淫史少則三年、五年，多則十年、十幾年、二十幾年，那麼戒除淫習也決非一朝一夕之 功，肯定需要要花費一定的時間，經歷一個相對的過程。以我為例，我無數次的發誓從此徹底不犯了，可是過不了三天必犯無疑。常言道：飯要一口一口地吃，路要 一步一步地走。戒淫如同禪宗的漸修與頓悟。沒有漸修，哪來頓悟。戒淫的一剎那突然成功就是頓悟，但之前是要和邪淫惡魔有一個拉鋸戰式的漸修，只要堅持住， 在某一天會突然一下子成功戒掉邪淫惡習！但是這個日子是哪一天是不可預知的，一句話：功到自然成。

（二） 制定適合自己的戒淫計劃，將計劃一步步落實。可以設立一些切實可行的、自己能夠達到的目標，並逐漸延長。比如：如果自己戒淫記錄最長為3天，那麼戒淫最低 目標可以從5天開始，可以設立一系列目標：5天、7天、10天、15天、20天、30天、40天、50天.....等等。當達到一個目標時，就朝下一個目 標前進。成功了繼續前進，失敗了從頭再來。這些戒淫目標可分為初級目標：5天、7天、10天、15天、20天；中級目標：30天、40天、50 天.....；終級期望目標：成功戒淫。由低到高、由易到難循序漸進，最終徹底斷掉邪淫。在制訂目標時要注意遵循難易適度、從易到難的原則。一開始不要把 目標定的太高，以免做不到最後導致挫傷自己戒淫的信心。可以把目標定的低一些，確保自己可以達到。當自己一步步實現這些目標時，會有一種愉快的體驗，幫助 自己逐漸建立起戒淫的信心。隨著戒淫時間越來越長，最後由量變到質變，得以實現終極目標：徹底斷除淫習！

（三） 堅持做戒淫記錄。找了一個印有一年日期的日曆表，哪天犯淫就用筆在該日打一個鉤，嚴格做犯淫記錄，以此檢查、反省、督促自己。做犯淫記錄可以瞭解自己每次 的戒淫時間到底是多少天，戒淫時間是否在延長。每個月底總結一次，看看自己這個月是否比上個月犯淫次數減少了，戒淫的時間是否延長了，是否每個月都在進 步。通過做戒淫記錄，可以很清楚地瞭解自己戒淫的實際情況，是對治淫習的好辦法，大家不妨採用。

「漸 進式戒淫法」在早期戒淫失敗的時期，在運用戒淫十三法之前我就已經想到了，由於完全靠自己的力量戒淫，我連多戒一天都做不到，這個方法只能在心裡想一想， 根本無法實行。在我採用戒淫十三法戒淫後，才在觀世音菩薩加被下再加上自身的努力，使「漸進式戒淫法」落實到戒淫中，最終戰勝了淫習。所以這就是我為什麼 特別強調祈求觀世音菩薩加被的原因，在此我不再多做解釋。

試 問：誰不想一次就戒掉邪淫惡習呢？可是一個人如果連戒淫十幾天都做不到，能夠做到徹底戒除淫習嗎？「漸進式戒淫法」也是迫不得已、退而求其次的、比較實際 有效的辦法，比較適合邪淫惡習史比較長、犯淫次數頻繁、屢戒屢敗的人。對於有些邪淫史短、犯淫程度輕微的人來說，一次就戒掉了，根本不必打持久拉鋸戰，這 個方法就用不上了。

四、重視回向

大 矣哉，回向！回向的作用實在太大了！回是回轉，向是趨向，回轉已修之功德趨向某一方面，希望功德在某一方面成熟結果，這就是回向之意。對於回向的作用，可 以用一個比喻來說明：在夏天正午的太陽底下放一張紙，無論陽光多麼熱，都不可能讓紙燃燒起來。如果用一個凸透鏡將陽光匯聚到紙上的一個點，就可以把紙燒 著。陽光如同功德，凸透鏡如同回向，回向把功德彙集到具體一件事上，那肯定有效果啊！如果不回向，功德就散了，會在其他方面成熟。所以，我們明白了這個道 理，一定要把功德及時回向到自己成功戒淫上。功德回向到戒邪淫，最後就以成功戒淫的結果顯現。

五、突破戒淫臨界點

戒 淫從失敗到成功有個轉折點，這個轉折點就是戒淫臨界點。一旦突破戒淫臨界點成功就有望了。在戒淫中大家會有這樣的體驗，當戒淫的時間延長到一定天數時，會 有一個難關始終突破不了，而這道難關有可能是你的戒淫臨界點，一旦突破它，就會產生量變到質變的飛躍，「咔嗒」一下就徹底斷掉了淫習。我的戒淫臨界點比較 短，當我突破20多天后就徹底戒掉了淫習。每個人的臨界點是有差別的，關於臨界點到底是多少天，大家如有興趣可參閱我的《論戒淫的臨界點》一文，文中對此 有詳盡論述。

六、面對失敗永不放棄

【菩薩感應之判斷】

在 唸誦觀世音菩薩聖號、祈禱觀世音菩薩加被的過程中，必定得到觀世音菩薩加被與感應。如何判斷自己是否已經得到了菩薩的加持？大家可以比較一下自己用這個方 法之後，戒淫時間是否比用這個方法之前延長了。如果戒淫時間比以前延長了，打破了以前的戒淫紀錄，即使暫時還沒有徹底戒除，那也絕對是得到了菩薩的加被。

菩 薩的感應往往是無形的，不一定會現個像讓你看到。一般是冥冥之中無形加被你，自己明顯感覺到戒淫時間開始延長。當然個別人會夢中見到觀世音菩薩，這要看個 人因緣，不是每個人都會這樣。我就從沒有夢到過觀世音菩薩，最後也得到加被戒掉了邪淫。不要去刻意追求感應，否則容易走火入魔。感應是自然而然發生的，不 是可以強求來的。所以，是否夢到菩薩並不重要，戒淫時間比以前延長了，才是得到觀世音菩薩加被的真正、唯一的衡量標準。對於戒淫者來說，菩薩的加持也需要 一個過程，因為淫習是比較頑固的，需要漸漸加以轉變，並非只要一唸誦觀音聖號馬上就把淫習戒掉。戒淫時間比以前延長後，可能還會犯淫，還會失敗，只要堅持 唸誦下去，再加上自己的努力，戒淫效果會越來越好，戒淫時間變得越來越長，最終肯定會徹底戒掉淫習。

用 這個方法戒淫，由於每個人淫習嚴重程度不同，修心及唸誦觀音名號用功程度不同，因此，每個人戒掉淫習所用的時間也都不一樣。快則數月，遲則一年左右都有可 能。大家最好不要過分關注這個問題，把「漸進式戒淫法」也用上，多關注是否能比以前有進步，一步步腳踏實地的前進，最後淫習自然就戒掉了。

【 成敗原因之分析】

唸誦《普門品》的功德非常非常大，千百年來,無數人唸誦《普門品》得到了不可思議的感應。為什麼我念了10個月的《普門品》來戒淫,結果戒淫沒有一點效果，後來按照戒淫十三法去做卻成功了?前後差別如此之大?

我反思了一下，失敗原因有二：

一、先前我雖念《普門品》卻沒有祈求觀世音菩薩加被使自己戒掉邪淫，基本是在靠自力戒淫。

二、由於當時自己比較可憐，不懂回向的原理，以為回向可有可無的沒有什麼作用，所以，每次我唸完《普門品》都沒有把功德回向到戒邪淫上，而是回向到其他方面了，所以失敗了。

後來我按照戒淫十三法去做，天天明確地祈求觀世音菩薩加被自己，並且每次將功德回向到戒邪淫，因為借助佛力加持，所以成功了。我以10個月的代價、10個月的血淚換來了一句經驗教訓：眾生有求，菩薩才有感應，如果你自己都不求，菩薩怎會感應你！

如 果各位戒友按我說的去試一試，就會知道觀世音菩薩加持力的效果了。但前提是天天堅持不懈才會有感應。我當時還不知道有戒邪淫論壇，我只知道按《壽康寶鑑白 話》這本書上的戒淫十三法去做。該書只是從理論上介紹這個方法，並沒有舉出用這個方法成功戒淫的真實案例。我完全是孤身一人奮戰，靠著自己的努力，靠著觀 世音菩薩的慈悲加被，突破重重困難,殺出一條血路，成功戒掉了邪淫惡習。直到後來，當我戒淫成功了，才看到一位戒友介紹自己用唸誦觀世音菩薩聖號戒掉邪淫 的網絡文章，我感到和他有相同的戒淫體會，那就是：在不知不覺中戒掉了邪淫惡習。

我 在戒淫突破20天創造最高紀錄24天時，在那一刻我興奮的幾乎笑出聲來，因為我戒淫這麼多年來內心第一次對成功真正充滿了絕對信心！我相信自己肯定會成 功，成功對我來說是早晚的事！不過我以為戒到30、40、50多天時分別失敗幾次後，才能取得這場鬥爭的最後勝利。但是事實出乎我意料，這些中間過程統統 省了，我還沒有做好充分心理準備，接下來就一戒到底了，直接成功了！我真的感覺在不知不覺中戒掉了邪淫惡習，深感觀世音菩薩的加持力實在不可思議！

【遺 憾】

【我現在的做法】

在 成功戒除邪淫惡習之後，我看到《楞嚴經》卷六《觀世音菩薩耳根圓通章》上說觀世音菩薩十四種無畏功德第九：「九者，熏聞離塵，色所不劫，能令一切多淫眾生 遠離貪慾。」結合我的成功經驗，我這才真正相信《普門品》中「若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩便得離欲」這句話。

我雖然成功戒掉了邪淫不良習慣，但是內心的淫慾習氣未除，我知道自己對淫慾的貪執心比較重，應屬於多淫眾生，也生怕自己會再犯，所以我現在依然時時唸誦觀音聖號，祈禱觀世音菩薩：願大慈大悲的觀世音菩薩加被我，使我生生世世永遠遠離邪淫惡習，遠離淫慾心，永遠不犯邪淫！

我 現在每天早上都堅持誦《普門品》一遍，拜觀世音菩薩聖像100拜，全天念「南無觀世音菩薩」聖號少則5千多則1萬遍，兼持密咒幾千遍。如果將我其他的所有 功課時間進行換算，相當於我每天唸誦1萬∼1萬6千遍「南無觀世音菩薩」聖號。以後也許會有增減，但到目前寫本文為止是這樣的。我每天都隨時隨地的反觀自 己的心念，如果淫念一起，立即揮正念斬之；或者立即念「南無觀世音菩薩」數聲；或者唸誦《了凡四訓》那句：「大抵最上治心，當下清淨，才動即覺，覺之即 無」。這樣一對治，淫念很快立即熄滅。

很慚愧，我在戒淫那段日子裡都沒有這樣下工夫，我居然成功了，真實多虧了觀世音菩薩的慈悲護佑！從這裡大家可以看出來，觀世音菩薩的慈悲護佑是多麼的重要。戒淫成功之後，我反倒比成功戒淫前更加用功。

染 上邪淫惡習，是我人生道路上遭遇到的一個重大的逆境與磨難，它帶給我的是無盡的痛苦與折磨，不但身心受到摧殘，而且學業功名也因此受到了很大影響。成功戒 淫之後,我覺得這也是一件好事，因為它使我痛徹認識到邪淫的危害，使我親身體會到佛力加持的不可思議與佛法的真實不虛，心智受到了磨練，身心獲得成長。

【領會經典實質】

【我的建議】

【身心的變化】

成 功戒淫前，由於我長期的犯邪淫，身體遭到嚴重的摧殘：面色發黑、眼窩深陷、眼帶泛青，皮膚發澀，冬天時手背發皴。早晨刷牙時，牙齦常常出血，把牙膏都染紅 了。身體虛弱到稍一活動就通身大汗淋漓的地步，常常無精打采，瞌睡重重。古人云：久坐傷精。此話一點不假，很悲哀地讓我驗證了。我不能久坐，久坐之後全身 難受。因為長久坐著要消耗大量精氣神。我的精力嚴重透支，已經沒有多少精氣神可以消耗了。在我的記憶中長這麼大從來沒有發生夢遺現象，因為精氣已被邪淫惡 習消耗光了，沒有多餘精氣外溢了。大學時代一張照片上的我形銷骨瘦，好似抽了大煙一樣！慘不忍睹！

成 功戒淫後驚喜連連：我的身體狀況愈來愈好，皮膚光滑了，有光澤了，不再是以前灰暗的臉色，眼窩不再深陷，眼帶也退去了青色，臉色恢復正常。有時早上起來照 鏡子發現臉上皮膚在放光。冬天時手背也不發皴了。早晨刷牙時，牙齦也不出血了。精神越來越好，體力也充沛了，久坐之後身體安然無恙，沒有絲毫難受之感。破 天荒的開始多次出現夢遺，這是一個好現象，說明精氣充沛開始外溢了。心念愈來愈清淨了，和以前大不一樣。最妙的是我雖然堅持素食竟然發胖了！身心的變化實 在太大了，戒掉淫習後的好處不可勝舉。

【尾 聲】

曾幾何時，我是一個非常失敗的戒淫者。通過自己不懈的努力與佛力不可思議的加持，我最終成功地戰勝了這場人生劫難，徹底戒除了淫習，從地獄走到了人間，過上了正常人的生活。

【後記：】

【附錄：】

戒淫十三法（節錄於《壽康寶鑑白話》）

    一、念懼惡法：萬惡淫為首，邪淫乃犯深重罪惡，而且邪淫惡業，纏累多世，不易消除，故不可邪淫。

　　 二、念地獄法：邪淫障礙光明心，乃墮入地獄餓鬼畜生三惡道受苦受難的原因，故不可邪淫。

　　 三、念前途法：邪淫最損陰德，容易折減福祿壽，導致前途黯淡無光，為前途計，故不可邪淫。

　　 四、念身病法：邪淫會招來許多可怕的孽病，例如愛滋病、梅毒、皰疹毒、瘡瘤毒等，一旦纏身，難救可怕，故不可犯邪淫。

　　 五、念報應法：經營色情行業或身犯姦淫，會危害別人的名節生命身體，必受冤魂慘烈附身、及地獄嚴刑報應。故絕對不可經營淫業，絕不可身犯姦淫。

　　 六、說『不要』法：出門在外，儘量把握時間，提前回家。如果不得已，投宿飯店、旅店、賓館時，一定要拒絕應召，必須毫不遲疑的、立刻說『不要』，以免一念之差，害自己敗德喪行、痛悔終身。

　 　 七、不近不入避開法：大家都知道妓院是色情場所，故能告誡子女遠離莫近。但是現今社會卻到處充斥著掛羊頭賣狗肉的變相色情行業，這些行業名目相當多，做家 長的不可不知、青年男女更不可不知。舉凡如有色情活動的理容院、三溫暖、指壓中心、休閒中心、舞廳、酒家、色情電影院、KTV、卡拉OK等，以上場所，除 非確定是單純正當營業，否則這些場所都滿佈色情陷阱，讀者們絕對不可好奇進入。無知而入，必將失足於淫海漩渦，成千古之恨，悔之莫及。但願家長們都能先告 誡子女，讀者們能勸戒朋友，對以上色情場所，不可近！不可入！絕對要避開！禍福只一念間，願讀者們慎重三思！

　　 八、想自己家人將心比心法：見女相時，把對方想成是自己家中的母親、姐妹、女兒；見男相時，把對方想成是自己家中的父親、兄弟、兒子。將一切男女，想成自己家人，尊重對待。則將心比心，淫念即除，內心便能清淨。

　　 九、不看不談法：戒淫先戒心，戒心先戒目。眼睛不看美色，不看為淨。嘴巴不談淫色，不談為淨。讓心口目遠離誘因，則漸得清淨。

　　 十、想腐屍清心法：見外色而生淫念時，立刻閉目，觀想對方死亡的屍相，臉肉腐臭流膿，全身皮膚瘡痘潰爛，很多蛆蟲在屍體中鑽行爬動，十分可怕！此刻慾火全消，內心清淨。（平時常作九想觀，則本法定能有效應用）

　　 十一、念無常法：常念生命短暫，人身無常有如朝露有如閃電，一瞬即逝。再好的美色，轉眼亦將老死，只剩臭骨一堆。美色人生，其實只是夢幻泡影的假相，絕不可執著，不能認假為真。

　 　 十二、懺悔發願法：淫念重的人，常會感到戒淫的不易，此時，必須每日至少一次，在佛菩薩或聖神仙君像前懺悔前世至今世的業障，如果不方便，面對天空，向空 中諸佛神聖，合掌懺悔亦可。懺悔後，並真心發清淨願，內心默念：『願我盡形壽，乃至生生世世，常生清淨心、常生清淨念、常行清淨行。』懺悔發願，如能真心 誠意，對戒淫定然有效，。譯者本身很慚愧，以往睡夢中偶會犯淫，故於每晚睡前，都會發清淨願，深覺有效。敬此提供出來，供讀者們參考應用。

　 　 十三、唸佛行善並重法：如果您覺得前十二種方法，對您戒除邪淫的效果上，依然無法徹底戒斷。也萬不可自暴自棄，請常念聖號，祈求南無觀世音菩薩護佑加被。 佛經上說：『若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩便得離欲。『聖號若能每日常念，效果定會彰顯。此外也須力行善事（善事的種類，可參考《了凡四 訓》），廣積陰德。相信只要您的努力，日積月累，戒淫的功效將越來越好，內心也愈來愈清淨。最後，一定能完全徹底的戒除惡習。


【祈 願】

　　 願以此文獻給一切發心戒除邪淫之人，願一切發心戒除邪淫之人都能成功戒淫！

　　 願以此功德回向法界一切眾生，願法界一切眾生都能脫離邪淫之苦，離苦得樂！