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有人認為，密法是四歸依，在歸依三寶前，先要歸依上師，故與顯宗相違。
依止上師是修學密宗的關鍵，但這不只是密宗的特色，在顯宗中要取得成就，同樣也須歸依上師。因為上師不是個人，而是將佛法僧三寶總集為一身，佛在多處強調了依師規則，如《彌勒菩薩請問經》中雲︰“當于是人而生佛想，作教師想，亦于是人听受其法。何以故？是人所說，當知皆是一切如來之所宣說。”顯宗經雲︰“阿難尊者，請勿憂愁，我將現師相，饒益汝等。”《二思維續》雲︰“于後末法五百歲，我將化現上師相，心中認定為我者，于彼當生敬仰心。”不必說廣得灌頂、傳承、引導的上師，甚至僅得四句經偈的上師也應該誠心尊敬，否則有極大的過失。續中雲︰“若人聞一偈，不敬上師者，彼轉數百犬，後成有痣者。”若犯了四墮罪，五無間罪等大罪，通過入密法懺悔可消盡，並能成就，但誹謗上師不但成就無望，且必墮地獄。《金剛心莊嚴續》雲：“若人詆毀金剛師，雖棄睡眠遠憒鬧，精進修持深密法。專心修持一千劫，亦成反修金剛獄。”《密集金剛》雲︰“世人雖犯無間等，墮落性之種種罪，若已趣入金剛乘，修持此道得成就，一心詆毀上師者，修亦不可得成就。”其注疏中說毀謗上師者不但不成就，甚至親近他的好友等人亦不成就。《句義寶藏論》雲︰“凡詆毀上師者，如何懺悔，亦必墮地獄。對上師發怒一剎那亦有無量的過失。”《時輪金剛》雲︰“于師生嗔一剎那，則毀一劫諸善行，數劫墮入地獄等，惡道遭受深痛苦。”密續中雲︰“若視師德得成就，若視師過毀成就。”《金剛藏續》雲︰“已受灌頂之弟子，若違上師之教言，今生遭受多災難，來世墮入地獄中。”德洛巴雲︰“不听師言教，不會得成就。”嘎當派先輩們曾雲︰“不敬上師者、雖通三藏法、亦無稍許用。”依止了上師後，無論他做得如不如法，也不應對其生起邪見，也不能輕易毀謗。若已得灌頂傳法，爾後才發現此上師不具足上師的資格，然而此時，因其已成為你上師之故，唯有發清淨心，而不能說上師過失，也不得生起邪見，否則自己反而墮落。如續中雲︰“依止上師後，是否是正士，勿違諸教言，若破師教印，生金剛地獄。”又如續中雲︰“雖不具功德，依止上師後，若人舍彼師，則謗諸上師，亦謗三世佛，彼過不可言。”卡饒公瓊雲︰“開示大乘之上師，外相雖現不如法，其內境界難測故，于師不得生疑惑。”其實若弟子具信心，受上師打罵也得加持，大成就者藏巴嘉熱雲︰“師打即灌頂、由此得加持，師罵即猛咒、由此除魔障。”
密宗上師必須其足灌頂傳承圓滿、戒律清淨、精通續部竅訣、修行得到正量境界、誦咒圓滿等條件。如今有些連灌頂儀軌也不懂，卻到處傳授密法，實是非理。信徒們也不經觀察，盲目依止上師，猶如盲人騎瞎馬，然後再觀察上師有沒有法相，並講說上師的各種過失，由此而造了無量的嚴重罪業。又有些愚笨的人說︰某某師父是我灌頂傳法的上師，而不是我真正的師父，我真正的師父是我的皈依師上某下某等。此類人顯然不懂佛法，既然你已得密法，豈有不皈依而得？其連皈依的含義也沒弄清，真是可嘆！
——敬錄自索達吉堪布•《密宗斷惑論》
