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既然戒律是住持佛法的基礎，那麼嚴守外 別解脫戒、內菩薩戒與密三昧耶戒是極為重要的。經典有授記，在末法時期持守一天的戒律，其功德要比古代正法興盛時期的持戒功德更為殊勝得多了。因此，圓滿 清淨地持守戒律，對佛法的住世及宏揚是有極大幫助的。
卸下宗教修持者虛幻的外表，我們必須對教法具足不可動搖的信心，並將佛法與生活融合為一，力行懺除罪 障與積聚資糧。如此，我們確可以此護持佛法。特別是金剛乘的瑜珈士必須持守比出家眾更為嚴格的戒律與誓句。他們必須視萬法的本性是本來清淨的。
為了確保所修能對治污染習氣，所有行者 務必以對自己誠實無欺的清淨虔誠心，放棄自私的念頭，以緣念所有眾生的悲心為動機，來修持佛法。再者，若行者的內外態度在與之接觸的人們心中，種下信心與 虔誠心的種子，則對佛法住世及所有眾生的安樂而言均意義深遠。除非是證悟極高的修行人，否則我們應完全斷除對此生及來生均有害的煙酒惡習。
首先是非善的肉食，其次是黃湯醉酒，再者是女人誘惑的接觸。這些對修行人而言，是砒霜毒藥。
