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巴珠仁波切以背誦方式，詳細講解寂天菩薩的《入菩薩行論》，不下百遍，《入菩薩行論》是梵文長卷的古典經典。他自己也為《入菩薩行論》做註解，闡揚菩提心的基本要義及六波羅蜜，這是西藏古典經典。
在他創作豐富一生的後半段，大師誓言不再在戶內睡覺，且生活得如一個行乞的瑜伽士。巴珠是素食者，不曾騎馬或榨取馱獸之力、不累積財富、不用侍從，他是大悲觀世音的真正化現。巴珠也是寂天菩薩的化身。
在尼亞隆有一座鬧鬼的堡壘，甚至光天化日之下都可以聽到鬼靈的哭叫，沒有人膽敢走近那地方。
有一次，在結束某次教學時，巴珠仁波切說，如果有人敢走進堡壘，並且讀誦一百遍寂天菩薩的《入菩薩行論》，鬼靈就可以得到解脫。一個親近的弟子──聰紐謝拉，立刻自告奮勇，所有的村民都搖頭，害怕再也見不到這位年輕且受人敬愛的喇嘛了，多麼可惜啊！
進到鬧鬼的堡壘後，勇敢的聰紐謝拉，將他的坐墊放在一間空屋的地上。然後，他便生起強烈的大悲心和利他的菩提心，修空觀，接著開始大聲念誦寂天菩薩《入菩薩行論》十品。
日復一日，他繼續持誦。當村人瞥見謝拉取火煮茶升起的煙後，都歡呼著：“畢竟，他沒有死！”有一位最膽大的村民鼓起勇氣，到鬧鬼的堡壘看有什麼變化。
他很驚奇地看到，謝拉平靜地對著不見形蹟的聽眾，講授經典。他回村里，敘述給大家聽。之後，每天有更多的村民去到堡壘聽講，到了聰紐謝拉圓滿了一百遍念誦那部長的經典時，全村的人都坐在他面前出神地聽著。
很神秘地，從那時起，再也不曾有鬼靈哭喊；相反地，人們常常到那裡去祈禱、靜慮、憶念巴珠仁波切並得到啟示。
銀子是毒
有一次，巴珠在一個山谷停留，那兒的人們對他格外恭敬。有一天，幾位博學的堪布，以及岩藏大師秋吉林巴之子側旺諾布，到他單獨閉關處來領受教法。所有的人圍繞著巴珠，坐在一片開滿野花的草原上。
山谷中有個老人，他很熱切地希望能供養巴珠一塊像石頭大小、蹄型的銀子，但是他知道巴珠很少接受供養。
老人騎著馬突然到來，下了馬，三頂禮後將銀塊放置在巴珠腳邊，他叫著：“這是供養您的，請保護我免於投生地獄道啊！”然後就躍上馬背，疾馳而去，他知道如果停下來，巴珠就會退回他的供養。
側旺諾布心想：“巴珠可能會把這份供養用在善事上。”
然而，巴珠始終不曾拾起那塊銀子。當他結束教學後，就站起來離開了。弟子們一個個回到自己的家和寺廟，而銀塊仍留在那兒，圓又亮，如滿月般躺在草地上。側旺諾布忍不住地想：若是用它來做善事，不是比丟棄在那裡要好一些？但他只是自己這樣想。
當他離開時，一再回頭看，銀塊仍在那兒，一個閃閃發亮的小點在如茵的草原上。下山途中，這幕影像一直停留在他腦海，一股強烈的厭世感，與真正的出離心，在他心中生起。
側旺諾布心想：“當我想到我的尊貴上師和上師周遭的人，他們都已經完全捨棄對此浮生的虛幻執著，我想昔時佛陀的生活與自在的阿羅漢們必定也是如此。”接著他憶起一個故事：曾經，佛陀和弟子，包括阿難、迦葉等人正行走時，他們看到一大塊金子在地上。當他們經過金子時，一個接一個地叫道：“毒啊！”
有個小女孩在附近撿柴聽到了，在他們離開後，她看見金塊，不知道那究竟是什麼東西，她想：“真奇怪，這是一塊漂亮、鮮明的黃色石頭，而所有尊貴的阿羅漢，卻都閃到一旁，避免碰到它，還叫著'毒啊'，那一定是某種我也不該碰觸的東西。”
小孩跑回家告訴母親說：“今天我看見很奇怪的一種毒。”她開始敘述所發生的事情。她母親立刻親自去探個究竟，她發現了那金塊，拿了回家，並用來做宗教上的供養。
消息如野火般傳開了，人們都說佛陀和他那些出世的弟子們，刻意繞過一塊金子，留它在草地上，並且喚它是毒。
類似的事情發生在現代，他的上師巴珠仁波切，是如此自然地遵循聖人的風範，側旺諾布目睹此事大受教化和感動。
來源：《雪獅的藍綠色鬃毛》
舒雅•達著
谷響譯
