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【嘎巴拉簡介】
嘎巴拉一詞來自梵文，是頭蓋骨的意思。最初這是一位古印度大成就者的名字。
嘎巴拉的妻子和5個孩子相繼死去，他在墳場中大哭，久久不肯離去。這時瑜伽士納波杰巴大師正好經過這里，他問嘎巴拉為什麼這麼傷心。嘎巴拉告訴大師︰我的妻子和5個孩子全部去世，我無法忘記他們，所以才極度悲慟。納波杰巴大師勸戒他︰三界中生死輪回的眾生都是在經歷著這樣的痛苦，眾生都對輪回中的生生死死感到畏懼，並不是你一個人遭受這樣的打擊，所以你再怎樣悲傷也是無用，不如努力修行。嘎巴拉向大師請教︰“我對輪回的生死很是恐懼，請您教導我解脫的方法”。于是大師給他灌頂並教授他口訣，叫他依法如下修持︰“以孩子的骨作為六飾，將妻子的頭骨當缽，頭骨就是生起次第，頭蓋骨中的虛空就是圓滿次第。” 嘎巴拉努力修行9年，終于證悟，成為了84位大成就者中的嘎巴拉大師。
嘎巴拉念珠第一個意義，就是幫助我們擺脫對生死的恐懼，而生死，則只是對于佛所講的眾多苦難的一個縮寫，他其實包括了對生死的恐懼，還有對衰老的恐懼，對疾病的恐懼，對愛離別的恐懼，對求不得的恐懼……藏傳佛教一直流傳︰嘎巴拉念珠可使生者堅強，死者安息。但是大家都不知道為什麼，這就是原因。對一切苦難的全不畏懼，這就是人生最大的堅強！
嘎巴拉念珠的另一個起源的傳說，是來自于月光明佛。傳說月光明喜歡施舍，最終成佛。死後他連自己的頭骨也施舍出去，做成法器和供器。這就是佛，佛不是神，而是人。是證悟的人。于是，很多大成就者就效法月光明佛，也發誓願將自己的頭骨捐獻做法器。這就是嘎巴拉念珠的第二個意義，那是上師的遺志。手持念珠，其實我們是秉持著上師的信念。他鞭策我們精進修行。當然也不僅僅是佛法的修行，也是人生的修行。也不僅僅是念佛的精進，也是事業的精進。
佛教中最大的哲理就是無常。生命是短暫的，富有是短暫的，美麗也是短暫的，不僅僅是生死無常，而是萬法無常。無論你多麼高貴，無論你多麼富有，無論你多麼美麗，可能都跟曾經的王妃，寡頭，和夢露一樣，車禍，囹圄，香消玉殞。嘎巴拉念珠的第三個意義，就是時刻提醒我們牢記無常的迅速，即便成佛的高僧最終也要涅槃，生命短暫，萬有無常，我們是否還在用有限的生命，在追求著錯誤的東西？而只有當我手持念珠，我才有力量放棄我執，這種力量，來自于上師的信念和願力，這種力量，來自于我佛的大悲與智慧。當我手持念珠，我會真正的平靜。這，就是佛骨的禪意。
