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在王家衛的電影中，《一代宗師》已經是非常好懂的一部電影了。然而，受限於上映時長，電影中處處留白，張震、趙本山、小瀋陽這些人物神出鬼沒，沒有人光看電影就能明白他們到底是幹什麼的。更重要的是，觀眾不清楚民國時期的種種儀軌，即使是故事線清晰的宮二和葉問，也有不少讓人疑惑的地方。
想真正看懂《一代宗師》，需要佔有大量的背景知識，需要惡補民國史尤其是民國武林史。毫不誇張地說，花在解讀《一代宗師》的時間，將遠遠超過看電影本身的時間。而你投入在解讀上的時間越多，你得到的趣味也就越多，你的收穫也就越大。
但是在整個片子中，從四個小時縮減到兩個小時，王家衛仍然把不少的時間留在佛像之間掃來掃去。
王家衛解釋，電影取景的地方是遼寧義縣奉國寺的大雄殿，建於1020年，是遼代佛教建築的最高成就。1948年遼瀋戰役義縣攻堅戰，一枚炮彈擊穿大雄殿殿頂，落在佛祖釋迦牟尼佛雙手之中，卻沒能爆炸，只是損傷了佛像右手。
據悉，大奉國寺始建時建築規模宏大，金明昌三年（公元1192年）碑刻記載：「寶殿穹臨，高堂雙峙，隆樓傑閣，金碧輝煥，潭潭大廈，楹以千計。非獨甲於東營，視佗郡亦為甲。」元大德七年（公元1303年）碑刻記載：「寶殿崔嵬，儼居七佛，法堂宏敞，可納千僧。飛樓曜日以高撐，危閣倚雲而對峙。旁架長廊二百間，中塑一百貳拾賢聖。可謂天東勝事之甲。」
現今，大奉國寺佔地5萬餘平方米，現保存完好的有外山門（重建），清代的內山門、牌樓、鍾亭、碑亭、天王殿及遼代的大雄殿和殿內遺存的眾多文物，是集古建築、繪畫、考古、佛教等歷史科學文化藝術價值於一體的古代寺院。
寺內主體建築大雄殿及寺院整體，上承唐代遺風，下啟遼、金等寺院布局，是遼金寺院中最具典型的例證。其中，大雄殿是遼代佛教建築的最高成就，代表了十一世紀中國建築的最高水平。對此，建築學家梁思成讚譽為「千年國寶、無上國寶、罕有的寶物」，文物專家杜仙洲稱「大奉國寺大雄殿木構建築，千年仍平直挺健，是中國建築史一項極為光輝的成就」……古建築史學家曹訊也說「大殿九間是佛教建築頂了天的極限。全國古剎千百座，大奉國寺大雄殿是窮極偉麗的」。
「所有的相遇，都是久別重逢。」在《一代宗師》里徐皓峰解釋，這一句話體現了中國人獨特的生死觀。這個社會有時候道德崩潰，價值觀混亂，是因為生死觀不對，人們往往覺得我的生命就這一生，死了就完了，所以人就容易得了便宜就行了，自己舒服就行了。但以前傳統中國人看人看三生，因為他們有這樣一個特殊的生死觀，所以處理這些事的時候能夠追求純粹，堅持自己的標準。
王家衛則有另一種讀解，他說，之所以他在電影里說「所有的相遇，都是久別重逢」，我們現在看到的那些唐秘、佛教的經典，可能湮沒了五個世紀，但是五個世紀之後它會重來的。今天有些人說我們有些好東西不見了，它不是不見，可能是暫時不見，如果它值得保留下來的話，有一天它是會重來的。
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