樓主
家庭和樂，關鍵在夫婦
那麼我們現在想一想，如果我們的家庭已經是一個苦惱家庭和地獄家庭了，那麼我們如何能把我們的苦惱家庭和地獄家庭，轉變成和樂家庭，這個轉變過程，是我們一個自身改變的過程，這個改變要從根本上去改變。
王元五老師說，根在哪裡？在父母。從我們的心裡去改變。
那麼說起來很簡單，做起來恐怕就很難了。那應該說如何去做？才能使我們的家庭從苦海和地獄中轉變成光明、和樂的家庭呢？我們編寫的這個書裡已寫得也很 清楚：四等家庭的根底的轉變，書裡第一句說「君子之道，造端乎夫婦，夫婦和而後家道成」，那麼這個和怎麼和？這就是陰陽合和了。她說現在的家庭為什麼不能 和，就是因為男管女、女管男，管到了不耐煩，就變成了地獄和苦惱。
所以我們家庭的夫婦，就像一鼓瑟琴兩根琴絃，要不緊不松很和。如果琴絃很和才能彈出美妙的音樂，自然能夠造成和樂的家庭。
那麼我們每一個人在結婚之前，為什麼結婚要搞明白，我們結婚是為了盡道，盡人道，結婚以後，男人應該以盡夫道為主要責任，女人則以盡婦道為主要責任，所以叫夫唱婦和。 同性戀的美國男孩
那麼如果夫婦不和，家庭出現爭吵，對孩子也沒有好的影響。
王元五在北京的時候有一個朋友，她有個美國朋友，美國的這個朋友他的孩子，得艾滋病，花了很多錢從美國到中國來。他來找我們北京的劉教授、王老師，那 時候的劉教授正在北京，他們在一起。後來這個美國夫婦帶著孩子就去了北京，可是偏偏王老師和劉教授又不在，他們到長春去了。他們又追到長春，追到那裡以 後，他們看到這個小夥子長得很標緻，一米八的個子，但是他為什麼得了艾滋病？
王老師跟小夥子聊天，後來他們發現這個男孩子，心裡有很多的事牽扯到了父母，他們就讓他父母隨同劉教授離開王老師。
王老師開始跟這個美國的孩子談話，當她問到他的父母家庭的時候，這個年輕的男孩子泣不成聲，他說他從小生活在恐怖和驚嚇的生活當中。王老師說：「為什麼」？他說看到的是父母的吵架爭鬥，他說他會經常躲在門後面，渾身發抖地在偷著看，他從小的心靈就受到了傷害。
他在述說他自己的人生，讓我們都感到了非常的毛骨悚然。王老師通過一些外國的朋友，瞭解了一些西方的生活，比我們可怕的多。
所以這個孩子他說：「在我心目當中唯一最使我尊重的是我的爺爺，因為我看到了他一生只有一個女人，可是偏偏到爺爺去世下葬的時候，一個年輕的女人帶著 孩子比他還小，說是爺爺的妻子和他的兒子」。他說：「我一下子驚呆了，在我心中最高大最好的爺爺也有這種現象」。他說：「我的心被摧垮了」。他說：「我很 失望」。
那麼我們想，用這個美國人的想法我們翻過來想，這種社會給年輕孩子們的心靈帶來的是什麼？他給王老師講了很多美國人的東西，因為他的心靈受到了很大很大的創傷。
這個孩子一邊講一邊哭，一面講一面哭，在訴說自己的內心。
後來王老師說：「因為你的這種心態」。他說：「是啊，我們這種心態經常會和這種心態的人接觸」。那麼我們中國古代有一句俗話叫：「人以群分，物以類聚」。所以他們經常生活在一起，都是這些人，心態的扭曲。
那王老師就問他：「你懂得什麼是同性相斥異性相吸嗎」？他說：「不懂」。王教授就用電池跟他做了一個比喻：「同極跟同極在一起它不會發生亮光，也不會產生火花，只有正負極在一起才有亮光和火花」。
王老師說：「你一個男生怎麼會跟男生有這種同性戀呢？有這種我說我想不明白。」
他說：「你不知道，我們都是同病相憐非常苦的人，所以我們會在一起訴說我們內心的世界，那我們在一起就非常好。」
那麼美國又是一個非常開放的國家，我們也看到了很多的報導說，同性可以結婚，在探討。如果同性可以結婚的話，那我們人類真的就要滅亡了。
那麼這個孩子就一直在跟我們訴說，他的內心和他的經歷，我們也覺得他很可憐，這是社會和家庭造成的。
後來王老師又問他的母親：「你們的家庭為什麼會是這樣」？她也講了很多她的遭遇，因為西方的婆婆，跟我們中國人又不一樣，她會講很多的事。
王老師很謙虛地說：「我這個人可能比較封閉，聽到的東西也不多。她會給我們講西方的女人，如果要證明自己是清白的，在結婚之前，去做一個人工處女 膜」。王老師感到很驚呀「還有這種東西嗎」？她說「西方什麼都有」。忽然有一次，王老師在中國也看到了這類廣告，她真的感到不寒而慄。
這怎麼說明西方是先進的嗎？雖然她這樣做了，可是人心卻不一樣，心裡永遠是一塊傷痕啊。
她的婆婆老懷疑她不是個很好的正經女人，所以時間久了，她的先生也產生了懷疑，就跟她發生了矛盾，經常會拳腳相加。因為那個孩子在這種驚恐的環境裡，他的心態受到了扭曲，最後走上了同性戀結局，傳染上了艾滋病。
可是也很奇怪，他跟王老師在一起，呆了一個星期以後，整個人發生了根本性的變化，回到美國以後化驗結果艾滋病沒有了。但是半年以後又復發了，他的母親又給王老師打電話。
王老師說：「你要想讓你的孩子好，你就得讓他徹底離開那個不良環境，讓他到中國來，與我們正常人交往」。她說：「孩子學中國文沒學好啊，考不了托福來不了」。王老師說：「那沒有辦法」，只有在那種生活環境下生活。
因為我們想一個人，如果換了一個環境，他的思維各方面產生了變化，我們內在的陽氣就會回來。當你又回去的時候，恢復到原來的環境，我們講是正常的東 西，到了西方就變成了不正常，就像上一次那個同志提出的一樣，本來這個人是正確的思維，可是你們偏偏用你們不正常的思維給人攪亂了。
他在中國的時候，我們跟他講的是人倫道德，可是回去以後他又回到了那種世界，你本來恢復了正常又變成不正常。所以半年以後他又復發了艾滋病，那我們就沒有能力了。
至於現在怎麼樣已經事過幾年不知道，跟他在一塊同性戀的那個男孩子，二十五歲就死掉了。那麼他那年來的時候己經二十二歲了，不知道現在情況如何？
所以我們大家想，一個家庭好與壞，給我們的孩子的心靈帶來的是傷害，我們做父母的考慮過嗎？沒有。只是用我們自己的思維方式去做我們想去做的事，不考慮到下一代，也不考慮到對方，所以互相都是傷害。
——王元五老師愛心家庭講座 第九講 家庭裡面的五行
那麼我們現在想一想，如果我們的家庭已經是一個苦惱家庭和地獄家庭了，那麼我們如何能把我們的苦惱家庭和地獄家庭，轉變成和樂家庭，這個轉變過程，是我們一個自身改變的過程，這個改變要從根本上去改變。
王元五老師說，根在哪裡？在父母。從我們的心裡去改變。
那麼說起來很簡單，做起來恐怕就很難了。那應該說如何去做？才能使我們的家庭從苦海和地獄中轉變成光明、和樂的家庭呢？我們編寫的這個書裡已寫得也很 清楚：四等家庭的根底的轉變，書裡第一句說「君子之道，造端乎夫婦，夫婦和而後家道成」，那麼這個和怎麼和？這就是陰陽合和了。她說現在的家庭為什麼不能 和，就是因為男管女、女管男，管到了不耐煩，就變成了地獄和苦惱。
所以我們家庭的夫婦，就像一鼓瑟琴兩根琴絃，要不緊不松很和。如果琴絃很和才能彈出美妙的音樂，自然能夠造成和樂的家庭。
那麼我們每一個人在結婚之前，為什麼結婚要搞明白，我們結婚是為了盡道，盡人道，結婚以後，男人應該以盡夫道為主要責任，女人則以盡婦道為主要責任，所以叫夫唱婦和。 同性戀的美國男孩
那麼如果夫婦不和，家庭出現爭吵，對孩子也沒有好的影響。
王元五在北京的時候有一個朋友，她有個美國朋友，美國的這個朋友他的孩子，得艾滋病，花了很多錢從美國到中國來。他來找我們北京的劉教授、王老師，那 時候的劉教授正在北京，他們在一起。後來這個美國夫婦帶著孩子就去了北京，可是偏偏王老師和劉教授又不在，他們到長春去了。他們又追到長春，追到那裡以 後，他們看到這個小夥子長得很標緻，一米八的個子，但是他為什麼得了艾滋病？
王老師跟小夥子聊天，後來他們發現這個男孩子，心裡有很多的事牽扯到了父母，他們就讓他父母隨同劉教授離開王老師。
王老師開始跟這個美國的孩子談話，當她問到他的父母家庭的時候，這個年輕的男孩子泣不成聲，他說他從小生活在恐怖和驚嚇的生活當中。王老師說：「為什麼」？他說看到的是父母的吵架爭鬥，他說他會經常躲在門後面，渾身發抖地在偷著看，他從小的心靈就受到了傷害。
他在述說他自己的人生，讓我們都感到了非常的毛骨悚然。王老師通過一些外國的朋友，瞭解了一些西方的生活，比我們可怕的多。
所以這個孩子他說：「在我心目當中唯一最使我尊重的是我的爺爺，因為我看到了他一生只有一個女人，可是偏偏到爺爺去世下葬的時候，一個年輕的女人帶著 孩子比他還小，說是爺爺的妻子和他的兒子」。他說：「我一下子驚呆了，在我心中最高大最好的爺爺也有這種現象」。他說：「我的心被摧垮了」。他說：「我很 失望」。
那麼我們想，用這個美國人的想法我們翻過來想，這種社會給年輕孩子們的心靈帶來的是什麼？他給王老師講了很多美國人的東西，因為他的心靈受到了很大很大的創傷。
這個孩子一邊講一邊哭，一面講一面哭，在訴說自己的內心。
後來王老師說：「因為你的這種心態」。他說：「是啊，我們這種心態經常會和這種心態的人接觸」。那麼我們中國古代有一句俗話叫：「人以群分，物以類聚」。所以他們經常生活在一起，都是這些人，心態的扭曲。
那王老師就問他：「你懂得什麼是同性相斥異性相吸嗎」？他說：「不懂」。王教授就用電池跟他做了一個比喻：「同極跟同極在一起它不會發生亮光，也不會產生火花，只有正負極在一起才有亮光和火花」。
王老師說：「你一個男生怎麼會跟男生有這種同性戀呢？有這種我說我想不明白。」
他說：「你不知道，我們都是同病相憐非常苦的人，所以我們會在一起訴說我們內心的世界，那我們在一起就非常好。」
那麼美國又是一個非常開放的國家，我們也看到了很多的報導說，同性可以結婚，在探討。如果同性可以結婚的話，那我們人類真的就要滅亡了。
那麼這個孩子就一直在跟我們訴說，他的內心和他的經歷，我們也覺得他很可憐，這是社會和家庭造成的。
後來王老師又問他的母親：「你們的家庭為什麼會是這樣」？她也講了很多她的遭遇，因為西方的婆婆，跟我們中國人又不一樣，她會講很多的事。
王老師很謙虛地說：「我這個人可能比較封閉，聽到的東西也不多。她會給我們講西方的女人，如果要證明自己是清白的，在結婚之前，去做一個人工處女 膜」。王老師感到很驚呀「還有這種東西嗎」？她說「西方什麼都有」。忽然有一次，王老師在中國也看到了這類廣告，她真的感到不寒而慄。
這怎麼說明西方是先進的嗎？雖然她這樣做了，可是人心卻不一樣，心裡永遠是一塊傷痕啊。
她的婆婆老懷疑她不是個很好的正經女人，所以時間久了，她的先生也產生了懷疑，就跟她發生了矛盾，經常會拳腳相加。因為那個孩子在這種驚恐的環境裡，他的心態受到了扭曲，最後走上了同性戀結局，傳染上了艾滋病。
可是也很奇怪，他跟王老師在一起，呆了一個星期以後，整個人發生了根本性的變化，回到美國以後化驗結果艾滋病沒有了。但是半年以後又復發了，他的母親又給王老師打電話。
王老師說：「你要想讓你的孩子好，你就得讓他徹底離開那個不良環境，讓他到中國來，與我們正常人交往」。她說：「孩子學中國文沒學好啊，考不了托福來不了」。王老師說：「那沒有辦法」，只有在那種生活環境下生活。
因為我們想一個人，如果換了一個環境，他的思維各方面產生了變化，我們內在的陽氣就會回來。當你又回去的時候，恢復到原來的環境，我們講是正常的東 西，到了西方就變成了不正常，就像上一次那個同志提出的一樣，本來這個人是正確的思維，可是你們偏偏用你們不正常的思維給人攪亂了。
他在中國的時候，我們跟他講的是人倫道德，可是回去以後他又回到了那種世界，你本來恢復了正常又變成不正常。所以半年以後他又復發了艾滋病，那我們就沒有能力了。
至於現在怎麼樣已經事過幾年不知道，跟他在一塊同性戀的那個男孩子，二十五歲就死掉了。那麼他那年來的時候己經二十二歲了，不知道現在情況如何？
所以我們大家想，一個家庭好與壞，給我們的孩子的心靈帶來的是傷害，我們做父母的考慮過嗎？沒有。只是用我們自己的思維方式去做我們想去做的事，不考慮到下一代，也不考慮到對方，所以互相都是傷害。
——王元五老師愛心家庭講座 第九講 家庭裡面的五行
