《大悲經》心念改變命運：魔王波旬随喜佛涅槃，墮落地獄；淨信佛法，當即超升三十三天
佛告商主：“善哉！善哉！若令眾生得利益者，正應如是。商主，若人供給灌頂登位剎利大王，或有供给王子、大臣，或有防護國土、城邑、聚落等者，是人從其刹利王所，得大榮爵受於福祿。其刹利王常于此人及其子孫親友眷屬，亦蒙福祿永護萌覆。
商主，汝今若于如來、應供、正遍知、無上法-王所心生淨信，以淨信故，如來則當慰喻于汝與汝福報。我今慰喻汝者，以汝佛所心生净信種善根故。如是應知，商主，汝當以此淨信善根，于我滅後未來世中作辟支佛，名曰悲愍商主。
我涅槃後正法滅已，是魔波旬得大喜悦，以喜悦故墮落魔宮，墮於阿鼻大地獄中，具受無量種種苦惱。何以故？以魔波旬於是大勝慧燈慧光隱滅之時生大喜故。商主，若有正實語人作如是言，有人為自害故、為自壞故、與己作惡故而發心者，當知即是魔波旬也。何以故？商主，我滅度後乃至有是正法住世，隨其時節是魔波旬得住魔宮；我法滅已，是魔極大喜躍欣慶得大稱意，于刹那顷墮落魔宮堕阿鼻地獄。商主，譬如有人上于大樹，其樹華果悉以具足，是人取其稱意華果，既受用已，還復折其所住之枝。商主，于意云何？是人爾時住彼折枝得住樹不？又於其樹受安樂已還折其枝，可名有智不？” 商主言：“不也，婆伽婆。不也，修伽陀。” 佛言：“商主，魔亦如是，常希如來應供正遍知入涅槃故，常樂隐滅如來所說正法毗尼故。商主，乃至正法住世，是魔波旬于其時節得住魔宫；我法滅時，其魔波旬生大踊悦喜慶稱意，故墮落魔宮堕阿鼻地獄。商主，喻如彼人于其樹上而自害故勤作是事，魔亦如是，為自害故、為害他故而勤發心。商主，魔于後時墮阿鼻地獄受大苦痛，如奪命苦，為苦觸已，當念我言：‘如來應供正遍知，是真語者、實語者、不異語者、不虛語者。如是善說，善哉身律儀、善哉口律儀、善哉意律儀。是身善行、是口善行、是意善行，獲得可樂可欲可愛稱如意果報。是身惡行、是口惡行、是意惡行，獲得不可樂、不可欲、不可愛、不稱意果報。我昔語彼身惡行相應、口惡行相應、意惡行相應，以是業報今堕地獄，受如是等極痛、極切、極苦、極惱、極不可忍如臨死之苦。’是魔波旬當于爾時，憶我所說得淨信心，得淨信已即時于彼地獄命终生三十三天。何以故？商主，若其惡心於如來所作諸過失，身壞命終墮大地獄。若复慈心供養如來不求過者，身壞命终得生善道天人之中。彼以善根得值諸佛，值諸佛已復種善根，種善根已次第當得無漏涅槃。 ------《大悲经》卷第一：大悲商主品第二
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