2011年5月23日藏曆三月廿一日
“地藏，地藏，記吾今日在忉利天中，於百千萬億不可說不可說一切諸佛菩薩，天龍八部大會之中，再以人天諸眾生等，未出三界在火宅中者，付囑於汝。無令是諸眾生墮惡趣中一日一夜，何況更落五無間及阿鼻地獄，動經千萬億劫無有出期。”
——《地藏菩薩本願經》
神光嶺，九華山最著名的聖地之一。被後人尊稱為“金地藏菩薩”的金喬覺尊者示現圓寂後法體就安放在這座山嶺之上。相傳尊者示現圓寂時“山嗚谷隕，群鳥哀啼，地出火光。”隨後的日子里人們更是常常看到這裡發出奇異的神光，於是就將這座山嶺起名為神光嶺。三年後，當人們再見聖者法體時，法體“栩栩如生，僧眾尊為地藏菩薩，建肉身塔供奉”。如今這座佛塔就安放在神光嶺的月身寶殿內，正所謂“殿內有塔”。而此地也成為信眾們朝禮九華山時必至的聖蹟之一。
今天恰巧是藏曆三月二十一日，殊勝的地藏王菩薩的節日。
天濛濛亮，大家起床後發現窗外下了一夜的雨終於停下來。但雨過天未晴，雨水化成了陣陣濃霧，將整個九華山都籠罩在霧中。遠遠望去，若隱若現的山巒間，座座寺廟散落其中，正如古人所說“九華一千寺，撒在雲霧中”。
不到七點，匆匆用過早餐，上師就帶著隨行弟子們穿過濃霧，來到供奉地藏菩薩月身的月身寶殿前。此時還沒有遊人，耳畔不時傳來寺廟僧人們早課的誦經聲。在殿前稍事停留，上師開始一邊唸誦供養儀軌一邊燃香，然後站在大殿前雙手合十，念誦祈禱的頌詞。弟子們也拿出隨身帶來的香點燃，不約而同地唱頌“南無地藏王菩薩”。祈禱畢，上師一行走進了月身寶殿。弟子們也跟著上師進入了這座心中聖殿。
月身寶殿並不大，正中供奉著大願地藏王菩薩佛像，佛像後就是著名的地藏菩薩月身佛塔。
“這裡就是地藏菩薩的月身寶殿。地藏菩薩的真正的月身就在這座佛塔內。”一進大殿上師開始對弟子們講道：“九華山最主要的殿就是這裡，大家現在拿出課誦集，念誦《普賢行願品》，好好發願。發願的事昨天我們已經說過了，一定要發心清淨。”聽到上師的話，大家紛紛拿出隨身攜帶的課誦集，開始念誦《普賢行願品》，上師也開始雙手合十，帶著幾位隨行的藏族師父祈禱發願。
藏漢兩種語言的誦經聲在月身寶殿內迴盪。
當年佛陀將要示現圓寂時，赴忉利天宮為母說法，宣講的就是利益了後世無量人天眾生的《地藏菩薩本願經》。忉利天宮，大願地藏菩薩在世尊面前發願度化末法時期的罪苦眾生。在諸佛菩薩為利益眾生而發下的殊勝誓願中，地藏菩薩的願力最為諸佛讚歎：“如文殊、普賢、觀音、彌勒，亦化百千身形，度於六道。其願尚有畢竟，是地藏菩薩教化六道一切眾生，所發誓願劫數，如千百億恒河沙。”（《地藏菩薩本願經》）。今天， 希阿榮博上師與虔誠佛子們，在地藏菩薩的月身佛塔前，發下了弘法利生的誓願，這樣的弘願也必定會融入地藏菩薩的無涯願海之中。
念經、祈禱仍在繼續。
當念誦到大恩上師法王如意寶的祈禱文時，上師從身上取出一條哈達，拋向面前的地藏菩薩聖像，然後雙手合十，彎腰以頭禮佛像下的基座，長時間祈禱發願。看到眼前的情景，弟子們慢慢地停止了念誦，大殿內漸漸安靜下來，時間彷彿在這一刻凝固。相信此時地藏菩薩與十方諸佛正在聆聽著上師發下的誓願，如同當年世尊與十方諸佛聆聽地藏菩薩所發誓願一般，而月身寶殿此時就宛如當年的忉利天宮。
今天在月身寶殿內目睹的這一幕深深地刻在此次跟隨上師朝聖的佛子們的腦海中。
不知過了多久，上師慢慢起身，開始一邊唸誦地藏菩薩聖號一邊轉繞月身寶殿，弟子們依次跟在上師身後，月身寶塔前形成了一個轉繞的人流。
走出月身寶殿，上師特意把大家召集在大殿前合影。一片歡聲笑語中，月身寶殿前留下了一張“九華山朝聖全家福”。
今天朝聖的下一站是位於九華最高處的天台。
九華山的天台，有一處極其殊勝的聖蹟，即現在供奉在古拜經台內的一雙地藏菩薩腳印。古拜經台又名大願庵，位於天台的一處山凹處，相傳當年“金地藏菩薩”曾在此處拜誦《華嚴經》，並以神通力在岩石上留下了一對清晰的足印。
來到天台，上師首先走到了古拜經台。安放“金地藏”腳印的佛殿不大，此時已經擠滿了前來朝拜的信眾。地藏腳印用一個厚厚的有機玻璃罩罩住，這裡的工作人員不時地示意來這裡朝拜的信眾和遊人，讓大家跪在有機玻璃罩上許願。按照工作人員的示意，信眾們排著隊跪在地藏足印上虔誠地許下各自的心願。大家對地藏菩薩的信心不言而喻，但以凡夫之身立於聖蹟之上，實在缺乏起碼的恭敬心，也很不如法。剛剛走進拜經台的上師看到這一幕，馬上高聲說道：“大家在腳印下面頂禮供養就可以，不要站到腳印上面。”但上師的聲音很快就淹沒在嘈雜聲中，除提醒了身邊的少數信眾外，對旁人好像沒起到什麼作用。無奈中，上師在地藏足印前頂禮供養後，走出拜經台，在佛殿前念經祈禱。
拜經台的旁邊，就是天台著名的萬佛樓。與拜經台的佛殿不同，萬佛樓高大寬綽。走進萬佛樓，上師帶領弟子們開始在佛像前頂禮供養，然後示意大家念誦《普賢行願品》。佛子們席地而坐，念經祈禱。誦經畢，上師取出一條哈達，走到佛像前供養。供養後在上師準備離開佛殿時，一位弟子向上師祈請《大圓滿基道果無別發願文》、《前譯教法興盛之願文》的傳承。
“傳法會不會時間太長了，我們這麼多人，這裡寺廟會不會同意？”聽到弟子的祈請，上師問道。
弟子們馬上去詢問一位在這裡看殿的出家師父。萬佛樓的師父聽到大家的請求，欣然同意。於是上師重新回到殿內，與大家席地而坐，拿出法本開始傳法。
《大圓滿基道果無別發願文》和《前譯教法興盛之願文》都是當年全知麥彭仁波切為祈禱寧瑪巴教法特別是無上大圓滿法常盛不衰，應弟子祈請而作，麥彭仁波切是大智文殊室利菩薩的化身，以聖者不可思議的發願力，凡願文念誦之處，寧瑪巴教法必定會廣為弘揚。今天在九華聖地莊嚴的萬佛樓，希阿榮博上師應弟子的祈請為大家念誦傳承，相信以此甚深的緣起力，曾經利益無量人天的寧瑪巴教法必定會更廣地弘揚。
就在上師為大家念誦傳承時，萬佛樓內一陣法鼓聲起。原來上師傳法時，面前法相莊嚴的上師與虔誠聽法的佛子，讓剛才那位看殿的師父深深地感動，他不禁走到法鼓旁，敲響了萬佛樓內的法鼓。法鼓聲伴著上師的法音在聖境的上空迴盪，震動蒼穹。
隨著傳法圓滿，上師臉上流露出歡喜之情。走出萬佛樓，上師還饒有興致地來到了天台最高處號稱龍脈的“青龍背”。跟著上師登上山頂，大家才感到此處的確氣象非凡，蜿蜒的山脊猶如一條巨龍在雲霧中穿行，此時陣陣濃霧正從山腳向上湧來，很快霧氣就籠罩了整個山頂，待霧氣稍散，天台對面的“十王峰”豁然出現在眼前，這正是九華山“十王朝地藏”的聖景。
站在“龍脊”之上，淡淡的雲霧中，上師紅色的袈裟顯得格外耀眼。稍做停留，上師開始雙手合十，向著東南西北四個方向打出了各種手印，然後將幾位隨行的藏族師父叫到身邊，讓弟子們拍照。此情此景讓弟子們激動不已，大家紛紛拿出相機拍照，希望能將這難忘的景象化作永恆。而此時不少弟子似乎已經意識到什麼，心中暗想：上師此次九華山之行，必定會給漢地眾生帶來不可思議的利益。
結束天台的朝聖已是下午時分，因為已經朝拜了九華山最主要的地藏菩薩月身寶殿和天台的地藏腳印，部分弟子準備明天返回家鄉。商量後，大家決定今晚向上師供齋，跟隨上師朝聖，並在聖地一起供養上師，這也是大家幾天來的一個心願。
隨著夜幕降臨，在神光嶺招待所的餐廳內, 供養的齋飯已經擺放好，弟子們靜靜地等著上師的到來。隨著一陣爽朗的笑聲，上師與幾位出家師父來到了餐廳。
應供前，上師開始帶領出家師父們念誦簡供儀軌，為弟子們積累資糧，遣除修行的障礙。
晚餐後的安排是在地藏月身寶殿前供燈。因為朝聖即將圓滿，此時晚餐的氣氛顯得非常輕鬆，上師還不時地和弟子們開開玩笑。餐後，當大家準備前往月身殿時，上師示意弟子們圍攏過來，語重心長地向大家講出了自己多年來的一個心願：“ 多年來，我心裡就有一個心願：希望大家無論自己平時工作多忙，每個月至少抽出一天的時間放生並一直堅持下去。大家雖然以前都放生，但你們當中堅持定期放生的還沒有。如果能堅持定期放生，大家可以在培養自己慈悲心和菩提心的同時，解救更多眾生的生命。”
“眾生追求安樂，避免痛苦，與我們人類完全一樣。這方面沒有什麼複雜的道理可講，所有人都親眼看到的。我們在眾生即將失去生命的時候通過自己的付出和努力，解救它們的生命。在放生的時候大家念誦佛菩薩的經咒，用佛像經書加持，在挽救眾生生命的同時，還為它們種下了解脫的種子。這對眾生有非常大的利益。”
“另外，參加放生，對於我們積累資糧清淨業障也有很大的幫助。所以在將來放生的時候，大家還可以叫上自己的親戚朋友，學佛人也好，還沒進入佛門的人也好，參加放生一定都會獲得利益。關於放生的功德你們很多人都知道。放生對我們今生和來世都有很大的利益。”
剛才還有些喧鬧的餐廳，此時此刻卻異常安靜。大家都在仔細地聆聽著上師的開示。
“以前在菩提洲網站發起共修放生的時候，總有信眾通過網站的郵箱索要放生帳號，網站的工作人員和我說過以後，我有時會想最好大家能自己去放生。這是因為擔心有人在發心放生的時候一時衝動，發心後又產生後悔心。還有就是發心放生以後，自己又產生疑惑：這些錢是不是真正地用於放生了。如果有後悔心和疑惑，功德不會很圓滿。所以有時候我真心希望大家自己去放生。因為自己發心放生後，親自到市場購買生命放生，看著那些即將失去生命的眾生通過自己的努力獲得生命的自由，心裡清清楚楚，不會疑惑，更不會後悔，這樣功德才會圓滿。”
“釋迦牟尼佛當年是為了眾生才轉法輪的，我們放生也要發心清淨。人的能力有大小，這很正常，但不管能力大小，發心一定要清淨。有人行持了善法功德以後，喜歡到處招搖，生怕別人不知道。這樣做實在沒有必要，如果有這樣的想法，你可要好好地觀察一下自己的發心了。不僅僅是放生，將來大家行持善法，一定要發心清淨，學會隱藏自己的功德。”
“最後，也是最重要的，就是放生組內一定不要有矛盾。我們行持任何善法，大家相互支持是最重要的前提。比如從顯宗到密宗，相互排斥的話，不用說解脫，將來一定會墮入惡趣，這樣道理相信大家都是知道的。如果放生時產生矛盾，會讓還沒有進入佛門、剛剛想學佛的人看到佛弟子放生的時候有很多矛盾，他們很可能由此就不再學佛，這不但斷了他人的善根，還會給佛法帶來很大的損害。我們可能做不到弘法利生，但絕不要因為自己不如法的行為給佛法帶來損害。”
上師語重心長的開示讓弟子們受益匪淺，大家雙手合十，表情專注。餐廳此時儼然成為了一個法會現場。
“現在我們在地藏菩薩的聖地，今天又正好是地藏菩薩的節日，非常殊勝。我剛才觀察了一下，這裡北京、上海、青島的師兄比較多，這三個地方可以先成立放生組，定期放生。做為緣起，每個放生組我先給一些放生款，將來大家有條件可以多放，沒條件少放，但我希望放生一定要堅持下去。”
說著，上師將三個地區推舉出的負責人叫到自己身邊，為三位負責人獻上了吉祥的哈達，並將自己的放生款鄭重地交到了弟子的手上。
“下面我們大家一起念誦《八吉祥頌》和《攝受自在祈禱文》，祈禱將來的放生事業順利吉祥。”
在上師的提議下，弟子們一起跟著上師念誦。念誦畢，上師拿出了一尊水晶釋迦牟尼佛像：“這尊水晶佛像是方師兄剛剛供養給我的，剛才說了，今天是地藏王菩薩的節日，又是在地藏王菩薩的聖地，我們又剛剛成立放生組，緣起非常好。大家在釋迦牟尼佛像前好好發願，將來的放生事業一定會得到佛陀和地藏菩薩的加持。”
說著，上師一邊唸誦地藏菩薩聖號一邊將佛像放到每位弟子頭頂加持。
帶著上師的加持，大家來到地藏菩薩月身寶殿前供燈，供養的油燈被一盞盞點燃的同時，大家又開始不約而同地低聲吟頌地藏菩薩聖號。低低的唱頌聲與油燈的光明一起在聖地的夜空中飄蕩，傳向遠方。
不知不覺中已經時近午夜，夜色中的聖地萬籟俱寂，遠處的群山與近處月身寶殿的輪廓在此時顯得更加凝重。當所有的油燈都已經點燃，上師讓大家一起念誦《普賢行願品》，發願迴向。就在這時，九華山的上空降下了絲絲細雨。細雨中的聖地顯得更加靜謐，彷彿大願地藏王菩薩與十方諸佛都在一起聆聽上師與弟子們發下的誓願，這飄下的雨絲，也許就是佛菩薩灑下的加持的甘露。
誦經後，上師離開現場。閃爍的燈光中，望著上師的背影，大家心中積聚已久的情感開始湧向心頭。“丹波道博丹巴夏吉嘉（佛法教主本師釋迦王）”，也許此時此刻只有這首祈禱文才能表達大家的心境。不知是誰唱出了第一句，弟子們馬上跟著輕聲唱起了上師住世祈禱文——天王尊勝……
（未完待續）
