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【卡盧仁波切─即身成就的活佛】恭贈結緣
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【內容介紹】
卡盧仁波切一世，是香巴噶舉的掌舵者，他出神入化的佛學知識以及傳法內容深入淺出之精湛，連法王達賴喇嘛都對他頂禮有加，更遑論其他。在藏傳佛教界，卡盧仁波切是學問僧的至尊。
他出生時，母親是自然的無痛分娩；從小即對動物生慈悲心，把手上的食物分給他們，對他們宣念佛法；藏人流傳也備受讚譽的苦修僧「噶瑪喇嘛」和「羅卓喇嘛」，均是他成年後上山苦修時的化名。他與天主教教宗會面，深入了解其教義，了解西方世界的思想體系，致力於藏傳佛教的西傳弘法。
他是藏傳佛教香巴噶舉的掌舵者，他是轉世活佛，更是藏傳佛教學問僧的至尊。
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【目錄】
推薦序 蔡東照
第一章 嘉晨喇嘛的回憶
第二章 卡盧仁波切的人生點滴
第三章 卡盧仁波切圓寂之時
第四章 他轉世的故事
第五章 佛法對整個世界的貢獻
第六章 傳播之花
第七章 生而為人
第八章 佛教的觀念
第九章 菩提伽耶的教法
第十章 最後教法之一
第十一章 最後的公開教法
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【推薦序】
頂禮弘揚能仁事業清淨聖教尊貴的卡盧仁波切一世上師。
卡盧仁波切一世涅槃之前，是香巴噶舉的掌舵者。他出神入化的佛學知識，以及傳法內容深入淺出之精湛，連法王達賴喇嘛都對他頂禮有加，更遑論其他；在藏傳佛教界，卡盧仁波切是學問僧的至尊。
香巴噶舉和塔波噶舉，是藏傳佛教噶舉巴的共同創始者。
西藏雪域在十三世紀開始有政教合一制度，先是薩迦巴的薩迦法王執政，更迭的是噶舉巴的帕竹舉建立帕竹政權、噶舉巴的噶瑪噶舉成立噶瑪政權，目前是格魯巴達賴喇嘛掌握政權。
香巴噶舉嚴禁門人涉足政治，因此，到了十五世紀，香巴噶舉的規模日漸式微。有趣的對比是，少了政治舞台，使香巴噶舉上師專注研習佛法，成為沉默的佛學名器，影響藏傳佛教各派思想甚鉅。
香巴噶舉上師的學海胸襟似海綿，創派上師瓊波南久，就曾經學過苯教黑法、寧瑪巴大圓滿、噶舉巴大手印等法。香巴噶舉的傳承座主，還是格魯巴創派始祖，宗喀巴大師以及班禪喇嘛一世的上師。
而後，歷代香巴噶舉的代表上師，幾乎都是藏傳佛教各派檀陀羅及儀軌的大成就者，卡盧仁波切更是為甚。
一九八六年春，聽聞卡盧仁波切弘法，字字如摩尼寶的法音，深深打動內人和我的心弦，於是，我們一起皈依卡盧仁波切一世。我天性好奇好問，幾次在座下求法，於是卡盧仁波切賜我法名「讓進也謝（天成原智）」，一轉眼，那已經是十三年前的往事。
爾後，我又跟隨古魯迭望仁波切、貝瑪諾布法王、敏令赤欽法王等習法，才知道他們都曾受教於卡盧仁波切一世。今年（一九九九年）四月，我有緣拜見初次來台的撒迦崔欽法王，席間，他對卡盧仁波切的「師恩」聲欬而談，讓我感動。
卡盧仁波切曾說：
「香巴噶舉雖然不顯赫，但是，香巴噶舉的教法，卻是佛法中的山節藻梲。你可以向敦珠法王、紅帽法王、泰錫度仁波切、創古仁波切、蔣貢康慈仁波切、貝魯欽哲仁波切等，學習完整的香巴噶舉傳承教法，而他們都不是香巴噶舉的嫡傳弟子。」
香巴噶舉教法的重要性，真如禪意所言：不是到處看得見，卻無所不在。
如今看到這本卡盧仁波切傳記，讓我激動莫名，這洵屬難以言詮的佳作，書中描述卡盧仁波切的點點滴滴，既實際又真切，特別是提到卡盧仁波切以堅持守戒來躬行己說的精神，在在讓人讚嘆：他是諸佛賜給我們的醒心靈丹；只要讀過本書，相信您會如是共鳴。
謹以掬飲卡盧仁波切上師之涓滴福德，迴向一切如母有情眾生。
釋迦牟尼佛門•卡盧仁波切弟子
蔡東照 合十頓首
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【生命基金會─恭贈結緣】
【翻譯】慕容
【印贈】中華印經協會•生命基金會
【地址】宜蘭縣三星鄉三星路二段 20號
【電話】(03) 989-8686
【傳真】(03) 989-8787
【帳號】郵政劃撥：19658482
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【卡盧仁波切─台灣中心】
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【自生遍在佛學中心】http://tw.myblog.yahoo.com/KRK-TC/
【金法林─利生中心】http://kalu-rinpoche.blogspot.com/
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【卡盧仁波切─書籍結緣】
【卡盧仁波切即身成就的活佛】
【寶莊嚴論─卡盧仁波切教言】
【卡盧仁波切圓寂前最後開示】
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【編註】第一世卡盧仁波切親繪瑪哈嘎拉大護法，原圖由卡盧仁波切指導閉關弟子：常住於台南貢噶寺羅桑喇嘛所珍藏。
[此帖子已經被作者於2008/3/6 下午 04:23:57編輯過]
