此主題相關圖片如下：
如果比較了解佐欽寺的信眾，應當知道佐欽寺除了大圓滿的殊勝而清靜的傳承之外，還有一個鎮寺之寶就是《大寶伏藏》大法。《大寶伏藏》乃公元19世紀時，以第一世蔣貢康楚仁波切（1813-1901）和第一世蔣揚欽哲旺波尊者（1820-1892）為主的西藏「不分教派運動」先驅，將12世紀時期的伏藏大師桑傑林巴至19世紀的伏藏大師秋吉林巴之間，共百位伏藏師所取出的各類主要伏藏法門，收集、整理成63函的《仁欽德佐法要》大全集，即是現今所稱之《大寶伏藏》。此一全集包含了許多大伏藏師所發掘的珍貴岩藏，例如：晉美林巴、多傑林巴、熱那林巴、天法明就、詠給明就等等。當中包含了瑪哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽三部份。《大寶伏藏》被視為一切伏藏總集，歷來為西藏佛教諸大法王與大仁波切灌頂之秘寶，由此可見大寶伏藏之珍貴和殊勝。
佐欽寺歷史上僅舉行過三次《大寶伏藏》的灌頂大法會，因為每次灌頂大法會歷時都要一個月，不是隨便就能舉行的。佐欽寺的《大寶伏藏》屬於近傳承，是由第一世蔣揚欽哲旺波尊者將《大寶伏藏》親傳給第五世佐欽法王，由第五世佐欽法王在佐欽寺舉行第一次《大寶伏藏》的灌頂，傳至第四世林喇活佛；後來第四世林喇活佛又舉行佐欽寺第二次《大寶伏藏》的灌頂，將法脈交付於佐欽珠巴•土登尼瑪仁波切（1929--），2002年應第五世林喇活佛請求，珠巴•土登尼瑪仁波切主持佐欽寺歷史上第三次《大寶伏藏》大灌頂，灌頂期間出現了種種瑞相，所有佐欽寺與分寺的活佛、堪布皆前往受灌，成為所有佐欽傳承的共同上師。
所以，由於《大寶伏藏》實屬無比珍貴，不是輕而易舉就能傳授的，也要因緣具足才能傳授，我在讀《阿格旺波尊者自傳》時，了解到阿格旺波尊者在其一生中，曾舉行過三次《大寶伏藏》大灌頂，這已經算多的了。
而偶然的一個機會，我得知還有傳授《大寶伏藏》次數更加多的大德，他們分別是第三世菩康仁波切晉美白瑪塔確（晉美涅敦旺波，1858-？）與第二世敦珠法王•吉扎益西多吉（1904-1987），其中第三世菩康仁波切晉美白瑪塔確曾如此授記說：“ 《大寶伏藏》是二位文殊依怙（本文博主注：指第一世蔣貢康楚仁波切和第一世蔣揚欽哲旺波尊者）的事業帶來的，我已傳了五次，你將會傳十次。……”
第二世敦珠法王還有一位重要上師是查朗寺的創建人嶺喇嘛•圖登曲覺（1877-1954），嶺喇嘛•圖登曲覺也是承繼華智仁波切法脈的一個法子，所以第二世敦珠法王從嶺喇嘛•圖登曲覺處獲得了華智仁波切的殊勝傳承。
而第二世敦珠法王在13歲時，就已經親見到蓮師佛父母，後來依照上師第三世菩康仁波切的預言，第二世敦珠法王也確實做了十次《大寶伏藏》的灌頂、口傳；這應當是史上傳授《大寶伏藏》大法最多的碩德了！相信以後能超過這種史無前例的機會都應當極少！
雖說第二世敦珠法王在一生中做了十次《大寶伏藏》的灌頂、口傳，但相關圖片在網上目前好像還沒有發現，不過我本人由於某種因緣，卻得到了一張第二世敦珠法王主持《大寶伏藏》灌頂、口傳時極其珍貴的法照，而且照片中有三位法王級的人物，堪稱史無前例，時間是上一世紀的五十年代！照片中間就是第二世敦珠法王，在第二世敦珠法王的右側是敏珠林炯法王（1908-1980）-----也是前寧瑪傳承的掌教敏珠林赤欽睡覺法王（ 1930-2008）的親叔叔，左側則是多傑寺傳承的法主第十世依怙主仁增千摩晉美南昭嘉措法王（1936---）。
本圖為尊貴的 第二世敦珠法王主持《大寶伏藏》灌頂、口傳時極其珍貴的法照！
