手淫的危害及其後果   民間中醫

　　1、手淫是一種嚴重損傷身體精神的行為。手淫所消費的是“精”，也就是與骨髓、腦髓相通的腎所收藏的人體的奉生之本，造血之源。過度耗精會導致骨髓空洞，腦髓不滿，生命提前衰老、夭折，身體的極度虛弱反而是次要的表現。

　　2、人體靠血氣滋養，血氣的來源是飲食。沒有消耗完的血氣會在人體深度睡眠時轉化為精，藏於腎中，封藏於骨內，以備不時之需。如果消耗的少，儲蓄的多，就

　　是長壽健康的保障；如果消耗的多，儲蓄的少，就是衰老短命的前提。手淫與性行為都以精的耗損為表現形式，這種耗損結果的超常積累意味著生存質量的降低與生

　　命歷程的提前結束。5Bn

　　3、手淫不但會損傷身體的動力，而且會損傷情志，令人精神萎靡，意志薄弱，猶豫不決，優柔寡斷，暴躁乖戾，多疑恐懼。遇事或躁進，或退縮，缺少耐心與恆心，以及必勝的信心和勇氣。這都是精虛不能化氣的結果。p/

　　4、手淫還會影響到智力，長期手淫會對記憶力與思維能力產生明顯的破壞，學習能力的力不從心與學習成績的迅速下降是最明顯的表現。這是精虛不能化氣，氣虛不能化神的結果。>

　　5、手淫的毫無節制與泛濫成災與西醫理論的誤導有關，初中的生理衛生教材甚至說適當手淫會有益健康，精只是少量蛋白質與多量水分的混合體，對身體無足輕重。正是這種歪理邪說的肆意誤導與教唆，使身心原本幼稚的青少年對手淫行為放松了警惕，敢於嘗試，最終成瘾，無法克制，走上了傷精損氣耗神的不歸路！

　　6、手淫行為具有嚴重的成瘾性，一旦成瘾，很難克制。這是手淫患者明顯感到手淫後身體不適卻依然能夠堅持不懈樂此不疲的原因。

　　7、手淫行為通過捷徑提取人體儲備能源，使人體在突發變故之時無法啟動應急措施，造成很多慢性病滋生，久久不愈，與時俱進。

　　8、手淫行為提前透支人體生發之氣，使人體生育能力極大下降，即使種子尚未生氣全失，播種耕種生根發芽開花結果之後也不免枯萎不榮，缺乏生機。這些都是作強之官生氣受損，技巧下降的結果。

　　9、手淫並非不可克制，只要有堅定的信心與必勝的勇氣，心能清淨，則腎能安定；神不妄動，則精不妄施。培養向上的情操，明於理而通於事，則行隨心轉，上明下安。

　　10、戒除手淫是治療手淫傷精所造成的種種後果的前提。就像給車胎打氣一樣，沒有補好漏洞就開始打氣，過不了多久又會空空如也，這種打氣也就毫無積極意義可言。

　　現代科學發現精液裡成分和腦脊液一樣

　　手淫消耗精液惡果巨大.

　　用性不可以太亂，否則傷身。許多老年病都是和用性過度有關，現代科學發現精液裡成分和腦脊液一樣。也就是講亂來是要傷腦筋的。到了年紀大了腦筋空了，這後果你可以到老人院看得到的。按中醫講法糖尿病也是與用性過度有關。看看動物世界就可以知道，許多昆蟲一交配就死了，也就是完成了歷史使命了。人可以N次（這也是定數）。還不再悠著點用，到頭來沒有用了，想用也用不起來拉。凡事莫過。任何事情都是平衡的。有所得必有所失。想財的得色便失財。想官沾色就變貪。想做名人的，不想沾色還偏要上身。個個都是身敗名裂。萬惡淫為首是也。想修煉的更要躲的遠遠的。反其道行之者如刀口舔血,一不小心墮萬劫不復之大阿鼻地獄

　　大多數青年偶爾有幾次手淫，對身體沒有什麼影響，也不屬道德敗壞，青少年們不必為此感到困擾，形成一種精神創傷，家長們也不必為此擔憂。不必為此背上思想包袱，但是如手淫成習，無疑從生理和心理上均可造成不良的影響和後果。會造成腎虧，性功能障礙，有的還出現頭昏，眼花、耳鳴、心悸。失眠等，可是有很多宣傳認為手淫是無害的，這是一種誤導，是非常有害的。在這裡我願意和朋友們講講對此的認識。

　　頻繁手淫在日後確實可能帶來一些性功能方面的影響。

　　在查閱病歷中發現反覆手淫者，一次一次的性興奮、性沖動與婚後過度的性生活一樣，會使身體虛弱，並有耳鳴心悸、腰酸腿軟、頭暈目眩、記憶力減退、智力下降等表現，嚴重者出現頻繁的夢遺洩精。

　　反覆手淫者性興奮異常，非常容易性沖動，頻繁的性沖動、頻繁的射精，必然會導致遺精、滑精、早洩；如果從興奮轉向抑制，則引起陽痿或勃起不堅。

　　反覆手淫者對性的刺激，尤其對射精的刺激比較強烈，使婚後男子容易發生不射精，女子容易發生房事不出現情欲高潮，因而得不到性滿足。

　　反覆手淫者有一種病態心理，遇到性感強一些的刺激，便情不自禁的手淫；強烈的手淫刺激，使射精過程明顯縮短，甚至病情發展到凡遇到性刺激，不作手淫也會情不自禁的射精。這種人婚後只要與對方一接觸便射精，從而無法進行性生活。

　　既然手淫對性功能有損害，那麼有了手淫習慣的人，應該早日戒除為好。

　　《壽康寶鑒》中周思敏雲：“色，少年第一關，此關打不過，任他高才絕學，都無受用，蓋萬事以身為本。血肉之軀，所以能長有者，曰精曰氣曰血。血為陰，氣為陽，陰陽之凝結者為精，精合乎骨髓，上通髓海，下貫尾闾，人身之至寶也。故天一之水不竭，則耳目聰明肢體強健，如水之潤物，而百物皆毓（養育）；又如油之養燈，油不竭則燈不滅。故先儒以心腎相交為既濟。蓋心，君火也。火性上炎，常乘未定之血氣，熾為淫思。君火一動，則肝腎之相火皆動，腎水遭铄（消損），洩於外而竭於內矣。男子十六而精通，古者必三十而後娶，蓋以堅其筋骨，保其元氣。且氣血稍定，亦不至如少年之自耗也。近世子弟，婚期過早，筋骨未堅，元神耗散，未娶而先拔其本根，既婚而益伐其萌蘖，不數年而精血消亡，奄奄不振，雖具人形，旋登鬼錄。此固子弟之不才，亦由父兄之失教。今為立三大則：曰勤職業以勞其心；別男女以杜其漸；慎交游以絕其誘。如此則內外交修，德定日進，而父兄之道盡矣。”可不勉哉！

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　　3、佛的開示：手淫是一種邪淫。司命之神還會削損福報。

　　1)、定義：

　　《優婆塞戒經》卷6，佛說：“若於非時、非處、非女、處女、他婦，若屬自身，是名邪淫。唯三天下有邪淫罪，郁單曰無。若畜生、若破壞、若屬僧、若系獄、若亡逃、若師婦、若出家人，近如是人，名為邪淫。出家之人無所系屬，從誰得罪？從其親屬王所得罪。惡時、亂時、虐王出時、怖畏之時，若令婦妾出家剃發，還近之者，是得淫罪。若到三道，是得淫罪。若自若他，在於道邊、塔邊、祠邊、大會之處，作非梵行，得邪淫罪。若為父母兄弟國王之所守護，或先與他期，或先許他，或先受財，或先受請，木埿畫像及以死屍，如是人邊作非梵行，得邪淫罪。若屬自身而作他想，屬他之人而作自想，亦名邪淫。”

　　《優婆塞戒經》雲：若於非時、非處、非女、處女，若屬自身[ 在自身行淫]，是名邪淫。若屬自身而作他想，屬他之人而作自想，亦名邪淫。如是邪淫，亦有輕重。從重煩惱，則得重罪。從輕煩惱，則得輕罪。（（若在“自淫”時[因無實體對象]起妄心，產生了與他人作非梵行想（一解：把自己的配偶想象為他人的配偶）；又見到屬他人之妻，不懷好意，產生了自己與之作非梵行想，這種單方面的“意淫”，也名邪淫。以上所列舉的邪淫罪，也有輕重，從“重煩惱”[如貪嗔癡比較強烈]，則得重罪；從“輕煩惱”發生的，則得輕罪））。

　　2）、司命之神在監督你！犯了邪淫就削減你的福祿！

　　害心術--淫念一生，種種惡念都生，以致惡行昭彰，身受惡報。

　　害名利--天地諸神，無時不隨身察人善惡。若犯邪淫，天地必不能容。即是命該富貴也要被削奪，何況那沒有福分而犯淫亂的人，恐將事發而禍隨至。

　　害壽命--鬼神剝奪人壽命，以淫惡為最。況因好淫而欲火焚燒，精神耗損，骨髓枯竭。又或淫亂被發覺，致驚恐死，或淫欲過度致患勞瘵死，或生毒瘡而致死。故犯邪淫者，必不能壽終正寢，而是死於意外的。

　　***** 世尊在《藥師琉璃光如來本願功德經》（大唐三藏法師玄奘奉诏譯）中同樣地開示說：然彼自身臥在本處。見琰魔使引其神識至於琰魔法王之前。然諸有情。有俱生神。隨其所作。若罪若福。皆具書之。盡持授與琰魔法王。爾時彼王。推問其人。計算所作。隨其罪福。而處斷之。（注意：隨時在監督！隨時在處斷！）

　　***** 大藏經經集部二 的《佛說四天王經》（宋涼州沙門智嚴共寶雲譯）也雲：諸天齋日伺人善惡。須彌山上即第二忉利天。天帝名因。福德巍巍典主四天。四天神王即因四鎮王也。各理一方。常以月八日。遣使者下案行天下。伺察帝王臣民龍鬼□蜚□行蠕動之類心念口言身行善惡。......... 若多修德精進不怠。釋及輔臣三十三人。佥然俱喜。釋敕伺命，增壽益算。（按：反之推算，作了壞事就會：釋敕伺命減壽損算。）遣諸善神，營護其身。.................. 善惡反論。有斯行者。四王以聞帝釋及諸天。佥然不悅。善神不復營護之。.........................吾善逝後。民違佛教，無復孝子。伺命減算，壽日有減。天神不佑。凶疫惡鬼日來侵害。災怪首尾。願與意違，非禍縱橫。

　　***** 《地藏菩薩本願經 如來贊歎品第六》雲：“復次普廣：若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是諸日等，諸罪結集，定其輕重。

　　***** 大藏經\密教部的《佛說大孔雀咒王經》（唐．義淨譯）雲： 阿難陀，汝當憶識有九種執持天神名號，此諸天神於二十八宿巡行之時，能令晝夜時有增減，亦令世間豐儉苦 樂，預表其相。

　　***** 大藏經\密教部\《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》東晉．失名譯

　　我北辰菩薩名曰妙見。今欲說神咒。...................三者於怨親中心常平等。稱理怨枉不枉民物。若能修行上來諸德。我時當率諸大天王諸天帝釋。伺命都尉天曹都尉。除死定生滅罪增福益算延壽。白諸天曹差諸善神。

　　*****《大方廣佛華嚴經》卷第二　罽賓國三藏般若奉诏譯：譬如世人初始生時。則有二天。同時而生。一曰同生。二曰同名。彼天與人。恆相隨逐。天常見人。人不見天。如來亦爾。住不思議一切智智廣大三昧神通境界。《嘉祥疏》曰：「一切眾生皆有神，一名同生，二名同名。同生女在右肩上書其作惡。同名男在左肩上書其作善。」

　　《晉譯華嚴經》曰∶‘如人從生,有二種天,常隨侍衛。一曰同生。二曰同名。天常見人,人不見天。’

　　*****

　　3）、沉溺於手淫可感得三惡道果報：

　　手淫為何感地獄果，首先，我們說：SY者必定是貪作怪，因貪欲樂而造此業，佛經說：唯法樂不受果報，世間一切有為之樂，都只是苦的因。就如天坪一樣， 您這頭想高起來，必定會導致另一頭下降。而SY還牽涉到癡，因為不明SY為殘害自身的大敵，誤以為此種快樂不惱害他人，實則自己也是眾生一員。

　　佛說：多想則飛，多情則墜。一切貪欲都使人的神識重濁，正淫過分也能使人入三惡道，何況邪淫？貪財過分都能使人墮落，何況非法貪財？從唯識來講，阿賴耶識本體雖不垢不淨，但它能受善惡諸業熏習。淫習最為重濁，使您自己的心識越來越重濁。所以不斷淫欲永不能出離三界。從中醫來講，sy非常損害您的精氣神[楞嚴經中也用了氣字]，一般人認為精氣神是色身有形之物，那是後天的精氣神。還有先天的精氣神，比喻如日月之光明，是唯心的靈光。邪淫最損此靈光，可以說先天、後天的三寶都受大損，您就會腎虛、體弱、短命、子孫凋零。人無靈光，如日月無光，即是黑夜茫茫了，神識常在三塗，即三惡道報。難道還有什麼值得懷疑的嗎？！

　　《楞嚴經》雲：一者、淫習交接，發於相磨。研磨不休，如是故有大猛火光，於中發動。如人以手自相摩觸，暖相現前。二習相然，故有鐵床銅柱諸事。是故十方一切如來，色目行淫，同名欲火。菩薩見欲，如避火坑。

　　行淫的道理如上所說，就是貪戀相磨的快感。故此將來在心意識中會把這個種子逐漸成長。那麼死後如果這個情欲占重，則墮地獄。這個情欲是讓人喪失理智的，讓人著重於粗劣的感官感受，而不得心智的自由。

　　《首楞嚴經》中雲：多淫眾生，淫習交接，染心會合研磨不休，精血耗散積而成火。火旺水落石出竭，現生多感神志委靡，畏風寒炎熱，多病短命。命終感鐵床銅柱之報。”。”(按：手淫者、老嫖客、邪淫他妻者一定迷戀淫欲不能自拔，業力感召，多病短命。前世的善因不能成熟，福壽消損，且現受報應。)

　　《觀佛三昧經》雲：“多淫眾生，命終感一高銅柱，狀若火山。下有猛火焰熾，焚燒其身。驚怖下視，見鐵床上有端正女。（女則見男）心生愛著從銅柱上下，至鐵床上男女三根俱時火起。有鐵嘴鳥從二根出入，一日一夜九百次生死。”

　　貪淫之人。身壞命終如擲貝珠頃。必定當墮赤銅地獄。赤銅地獄縱廣正等七千由旬。如銅花林。下有鐵床。床上復有百千由旬熱銅八楞柱。柱端有鏡。鏡中自然有諸女像或作男形。淫人愛念動諸情根同時火起。銅花化為大熱鐵釘。銅柱變成沸銅镬湯鐵床火然。女化為狗男化為刀。驅蹴罪人受無量苦。啖熱鐵丸吞飲洋銅求死不得經無量歲。壽命一劫。

　　4）、<受十善戒經> 雲：淫有十過患。何等為十。

　　一者貪淫之人。雖生天上為天帝釋受五欲樂。心如偷食狗常醉不醒。沒於五欲駛流河中。

　　二者貪淫之人。雖為人王威力自在。作恩愛奴野人所使。多得財寶如火受薪不知厭足。亡身喪國死墮惡道。

　　三者貪淫之人。恆系屬他六賊驅策。無常大象蹑其背上。心如猿猴不知眾難。欲火焚燒不識父母兄弟姊妹。猶如豬狗更相荷擔無復慚愧。

　　四者貪淫之人。常飲不淨女人膿血。於無量劫常處胞胎。生藏熟藏子藏諸蟲以為衣服。唼[口*束]女根用為飲食。

　　五者貪淫之人。心如利刀眼如火車。割截燒滅功德行藏。

　　六者貪淫之人。到剎利眾。然結使火起貪欲薪。意欲剝奪猶如羅剎。到婆羅門眾不生慚愧。猶若幻人但作妖祥說不淨事。到沙門眾不知歸依。動諸情根如膠著草。欲染諸使圍繞意根。六情火起燒善種子。破滅先世梵行白業。舉手動足猶如利刀。眼如猛火口如羅剎。遍體毛孔淫火所使。

　　七者貪淫之人造八種業。殺生作殺生具刀劍杖等。和合男女作大妄語。飲酒歌頌作淫境界。或復偷盜一切寶器。莊嚴蟲聚為心王所使。眼根惡狗偷啖臭穢。

　　八者貪淫之人為淫所使。心如大火亦如鐵聚。直當陷墜破滅梵行必墮地獄。

　　九者貪淫之人。身壞命終如擲貝珠頃。必定當墮赤銅地獄。赤銅地獄縱廣正等七千由旬。如銅花林。下有鐵床。床上復有百千由旬熱銅八楞柱。柱端有鏡。鏡中自然有諸女像或作男形。淫人愛念動諸情根同時火起。銅花化為大熱鐵釘。銅柱變成沸銅镬湯鐵床火然。女化為狗男化為刀。驅蹴罪人受無量苦。啖熱鐵丸吞飲洋銅求死不得經無量歲。壽命一劫。

　　十者貪淫之人。不得見佛如重雲障。破梵行故。必定當墮阿鼻地獄。身滿獄中壽命一劫。左右宛轉復經一劫。時閻羅王呵責罪人。汝樂淫欲今受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償他人債。終不可盡。地獄命終生鸠鴿中。受龍蛇身污梵行故。百生千生不見於佛不聞於法終不得道。

　　4、女子手淫的危害（同樣具有以上類似的危害）

　　女性在手淫時，由於手和異物的不清潔，很容易將病原體種植於體內以致引起感染。（1）女性手淫可以引起尿道口充血及輕微的損傷，病原體能夠通過短而直的尿道，很快上行感染到膀胱，甚至腎髒，造成感染。輕的可有尿頻、尿痛等不適，嚴重時可腰痛、發冷、發燒。如果治療不及時，會成為慢性炎症，並經常發作。（2）女性陰道手淫可使陰道口開，將病原體直接送入陰道，也極易上行感染，引起子宮、輸卵管炎症。（3）性沖動時白帶增多，同時陰道口的前庭大腺也會增加分泌液體，這些物質是供給細菌生長發育的良好條件。手淫可把細菌帶到生殖器官內，更容易引起發炎。（4）正常情況下，女性陰道內是酸性環境，對防止細菌繁殖起到一定作用。但是，當月經期和月經來潮前後，這種環境有所改變，又為病原體的生長創造了條件，如果在這階段手淫更容易造成感染。另外，即使沒有直接造成炎症，臨床證實，在性興奮的情況下，生殖器官是處於充血狀態的，經常處於充血狀態時，會使月經過多，造成生殖器官發炎。至於有些人在手淫進還向陰道內放置一些異物，這不僅增加感染機會，有時還能造成損傷。

　　還有手淫負效應表現。這種負效應來源於三個方面：一是長期手淫，產生了依賴性習慣，離開這種熟悉的習慣就不能得到快感；二是自體生殖器對手指感覺的長期依賴，產生了對異性生殖器的陌生感或排斥感，甚至發生臨床抵制；三是長期的手淫自慰，產生了危害極大的心理偏見，即，沉溺手淫的人，已不能意識到做愛是男女雙方共同操作、共同投入、共同創造的情感體驗過程，而仍囿於自己一個人的單方面的滿足，致使與做愛對象靈肉分離，不能兩心相悅。　
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