依據佛教三藏經典中《施燈功德經》中記載:“如是少燈奉施福因。所得果報福德之聚,唯佛能知。一切世間人天魔梵沙門婆羅門。乃至聲聞辟支佛等所不能知。如是然少燈明。所受福報不可得說。捨利弗。諸佛境界不可思議。唯有如來乃知此義。捨利弗。彼施燈者。所得福聚。無量無邊不可算數。唯有如來乃能了知。”
至於燃燈供佛的意義,《佛說施燈功德經》中也有如下記載:“捨利弗。若彼眾生於佛塔廟奉施燈明。以此奉施所作善業。能獲安樂可樂之果彼施燈明作善業時。欣喜相應從信心起。於現世得三種淨心。何等為三。彼諸善男子善女人作是念。我於如來已設供養。知身不堅攝堅身想。知財過患攝堅財想。捨利弗。是名供養佛塔第一淨心。復次捨利弗。彼諸善男子善女人。起如是心。我於如來無上福田最勝福田。能受最勝供養者所。已作供養。我今不畏墮於地獄畜生餓鬼。我此善根已作人天善道之因。得於妙色資生眾俱。又得智能安穩快樂。乃至能得菩提之果。捨利弗。是名供養佛塔第二淨心。復次捨利弗。彼諸善男子善女人。作如是想。我於諸佛已作捨施。已作福德。已捨悭貪。己除悭過。作如是念已。施心無惱施心增長。捨利弗。是名供養佛塔第三淨心。”
施燈功德經又說:在佛塔、佛殿或佛堂布施明燈的人,可以得到無數的福報。
一、臨命終時,會產生三種智能:
(1)憶念善法而不忘失。平生所造的福德善事會自然浮現心中
(2)心生歡喜,開始念佛
(3)身心清淨而沒有苦惱(神識離開身體時,沒有痛苦
二、臨命終時,可見到四種光明:
(1)日輪圓滿湧出
(2)清淨的月輪圓滿湧現
(3)見到許多身上有光芒的天人坐在一起
(4)見到佛在菩提樹下成道、也看見自己在佛前恭敬合掌
三、死後出生在忉利天安享福報,自知宿命。
天福享盡,不墜惡道,投生做人,出生在尊貴的佛化家庭。
四、得到下面四種可樂的福德:
(1)相貌莊嚴(2)資財充足
(3)有大善根(4)有大智能
五、得到四種清淨:
(1)身業清淨(2)口業清淨
(3)意業清淨(4)善友清淨
六、得到八種快樂的果報:
(1)眼睛明亮美好
(2)觀念正確
(3)具足天眼可看見遙遠或細微的事物
(4)不會破戒
(5)智能圓滿證得涅盤
(6)行善業沒有困難或阻礙
(7)常能見佛,做一切眾生的眼目
(8)當轉輪聖王、切利天天王或大梵天王
七、得到八種無量的果報:
(1)得到佛陀無量的眼光(2)得到無量的神通
(3)得無量的佛戒(4)得如來無量的三昧
(5)得如來無量的智能(6)得如來無量的解脫
(7)得如來無量的解脫知見
(8)得明白一切眾生的興趣或嗜好
八、獲得八種無量資糧:
(1)得無量正念資糧(2)得無量大智資糧
(3)得無量信心資糧(4)得無量精進資糧
(5)得無量大慧資糧(6)得無量三昧資糧
(7)得無量辯才資糧(8)得無量福德資糧
九、得四無礙辯,乃至次第得一切種智。