班昭曾寫過一篇教導女子的名篇《女誡》，流傳至今，成為了千秋萬世為人妻女者立身處事的行為準則，是女子一生不可不讀的良箴。
我們感受到現代女性教育的迫切需要，特別擷取了古代女子教育思想的精華，與大家共勉。期待天下的女性，在淳厚良善的教育中，找到美滿人生的幸福的源泉。
班昭《女誡》綱要
【卑弱第一】
1. 古者生女三日，臥之床下，弄之瓦塼(zhuān)，而齋告焉。臥之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦塼，明其習勞，主執勤也。齋告先君，明當主繼祭祀也。三者蓋女人之常道，禮法之典教矣。
2. 謙讓恭敬，先人後己，有善莫名，有惡莫辭，忍辱含垢，常若畏懼，是謂卑弱下人也。
3. 晚寢早作，勿憚夙夜，執務私事，不辭劇易，所作必成，手跡整理，是謂執勤也。
4. 正色端操，以事夫主，清靜自守，無好戲笑，絜(xié)齊酒食，以供祖宗，是謂繼祭祀也。
《女誡》分為七則，以「卑弱第一」開篇，示女性常道。文中說：古代女子生下 三天，就讓她躺臥在床下，讓她擺弄磚瓦，且祭告祖先。臥於床下，是指女子生性卑弱、在人之下。把玩磚瓦，表示女子應當學習家務事，日後能辛勤勞作。祭告祖 先，預示著女子將承擔祭祀的重責。這三者，是女人的常道，也是禮法的典教。
如何能做到「卑弱」呢？卑弱是謙卑柔弱，女子要能夠謙虛忍讓，對一切人事物真誠恭敬。好事先讓給別人，自己能謙退在後。所做的善事不向外宣揚，做錯了事，不推脫責任。忍辱負重，常常畏懼自己做得不夠好。這都是謙卑柔弱、在人之下的性情。
女子要勤勞，睡得晚起得早（建議晚上十點左右睡覺，早上五點左右起床）。親自操持料理家務，不怕辛勤勞苦，做事認真且有始有終，這些都是勤勞的表現。
面容端莊舉止嫻靜，清靜自重，不隨便戲笑玩鬧，這樣的性情，則得以祭祀祖宗。祭拜的貢品乾淨而又整齊，端端正正地擺放在供桌上，供奉列祖列宗。
【夫婦第二】
1. 夫婦之道，參配陰陽，通達神明，信天地之弘義，人倫之大節也。
2. 夫不賢，則無以御婦，婦不賢，則無以事夫。夫不御婦，則威儀廢缺，婦不事夫，則義理墮闕。
《女誡》的第二篇是「夫婦」。夫婦之道是人倫的大節，有著至深的陰陽參配之理，通達於天地萬物、宇宙萬有。夫婦是人倫的大節，所謂「信天地之弘義」，關係重大，影響極其深遠。
丈夫若無德行，則無法引領妻子，妻子如果不賢德，則無法事奉、輔佐丈夫。丈夫引領不了妻子，就失去了威嚴，妻子輔佐不了丈夫，就失去了道義。所以男子的教育固然重要，女子倫理道德的教育，更是迫切和必需的。
【敬慎第三】
1. 陽以剛為德，陰以柔為用，男以彊(qiáng)為貴，女以弱為美。
2. 鄙諺有云：「生男如狼，猶恐其尫(wāng)。生女如鼠，猶恐其虎。」
3. 修身莫若敬，避彊(qiáng)莫若順。故曰敬順之道，婦人之大禮也。
4. 夫敬非它，持久之謂也。夫順非它，寬裕之謂也。持久者，知止足也。寬裕者，尚恭下也。
5. 夫為夫婦者，義以和親，恩以好合。
「敬慎第三」談到，陽以剛為德，而陰是以柔為用。男子以剛強為貴，女以柔弱為美。所以諺語說：「生男如狼，猶恐其尫(wāng)（尫：虛弱、懦弱）。生女如鼠，猶恐其虎。」就是這個意思。
修身莫若「敬」，而避強莫若「順」，以「敬」來修身，以「順」來避強，女子的「敬、順」之道，這是婦人的大禮。那麼「敬」是什麼呢？「敬」是一種持久不變的謙恭的態度，持久就是要知足，只有知足才能持久。「順」不是別的，是寬和、寬裕，寬和的要領就在于謙恭、卑下。
日常生活中，我們不難發現，夫婦，由於終身都陪伴在身旁，所以天長日久，就難免會有過節，不知不覺中言語越來越激烈，那麼驕縱放逸、甚至侮慢輕視丈夫的心態，就會被引發出來。這是不敬，也是不知行為的度，和不知足所引起的。
有時候，妻子覺得自己有理，所以就據理力爭，和先生大吵大鬧，所謂「小吵天 天有，大吵三六九」。這不吵還好，越吵就越生氣，直到難以收拾的地步。其實為人妻子要懂得謙虛卑下，和以柔制剛的道理。《弟子規》說：「言語忍，忿自 泯。」陽剛的人往往不怕惡人，就怕好人。妻子如果能夠放下身段，言辭柔軟，家庭的和睦才能夠長久。所以，抬頭解決不了的問題，低頭才能解決。妻子要能夠和 風化雨，妻子要能夠海納百川。
夫婦長存情義，何嘗不幸福安康？夫婦長存恩義，何愁不百年好合呢？
