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國際藏傳佛教研究會 捷運江子翠站 5/25『平安祈福』晚會
whataboutu
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國際藏傳佛教研究會 捷運江子翠站 5/25『平安祈福』晚會

【國際藏傳佛教研究會 捷運江子翠站 5/25『撫慰傷心 ~ 平安祈福』晚會】

國際藏傳佛教研究會所有上師仁波切及義工們籌劃
『撫慰傷心 ~ 平安祈福』晚會 
此次活動是自發的善行願,
~不用報名~

2014年5月21日 台灣發生了首宗捷運隨機殺人事件,死傷人數20餘人,
這個重大事件,讓我們的社會隱隱出現集體恐慌氛圍,許多人走進捷運站時神情緊張,捷運車廂裡的乘客滑手機的情況明顯減少,還有許多人一進車廂就先四處張望、不時抬頭注意身邊動態,身心明顯都處在非常緊繃的狀態。

國際藏傳佛教研究會所有上師仁波切及義工們,
以最快的行動力籌劃了
『撫慰傷心 ~ 平安祈福』晚會
祈願以廣大慈悲的力量,療癒撫慰你我受創不安的心

願將誦經、超渡、灑淨及點燈諸功德
迴向亡者往生佛國淨土、傷者早日康復、生者身心平安

* 共修力量不可思議,邀請您一起來,將願力匯入善行海 *

主辦單位:國際藏傳佛教研究會
協辦單位:TTBTV心動新媒體
日期時間:2014/05/25(日)晚上 19:00 - 20:30
活動地點:捷運江子翠站 3號出口
聯絡資訊:02-8665-0949(此活動不需報名)

交通方式: 
(1) 搭乘捷運到江子翠捷運站
(2) 公車站牌:捷運江子翠站
  停靠公車:231、245、264、310、656、657、657延、701、702、9103、藍17、藍31、藍31華江

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སྤྱི་ཟླ ༥/༢༥ཉིན། མཚན་ཆུ་ཚོད་བདུན་ནས་བརྒྱད་དང་ཕྱེད་བར། ཉེ་ཆར་རྒྱལ་ས་ཐའེ་པེའི་ས་འོག་མེ་འཁོར་ནང་དུ་དོན་རྐྱེན་བྱུང་སྟེ། མི་མང་ལ་ཤི་རྨས་ཚབ་ཆེན་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ། ཐའེ་ཝན་བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཞིབ་འཇུག་ཚོགས་པའི་གོ་སྒྲིག་འོག་ང་ཚོ་བོད་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་གྲྭ་རྣམས་ཀྱིས་གདུང་སེམས་མཉམ་བསྐྱེད་མཚོན་བྱེད་མཉམ་དུ་འཛོམ་སྟེ་བསྔོ་སྨོན་གསུང་རྒྱུ་ཡིན་པས་དུས་ཐོག་དེར་ཕེབས་ཐུབ་པའི་རེ་བ་ཞུ། ས་ཆ་སོགས་གནས་ཚུལ་རྒྱས་པ་མགྱོགས་མྱུར་འགོད་ཐུབ་པའི་རེ་བ་བྱེད་བཞིན་ཡོད། ཐུགས་རྗེ་ཆེ།

5/25星期天晚上7:00 – 8:30江子翠捷運站佛教法會祈福
捷運板南線的江子翠站3號出口外面,藏研會將安排邀請藏傳佛教的僧眾,為捷運上的往生者及傷者念經迴向。
請所有的佛弟子們同時能夠來參加!詳細的內容再次諸位報告,謝謝!
[此帖子已經被作者於2014/5/24 下午 06:42:58編輯過]
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2014/5/24 上午 06:42:13
whataboutu
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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法王如意寶:“我依止托嘎如意寶六年期間,從未擾亂過上師的心,就像如來芽尊者依止智悲光尊者那樣,甚至沒有做過一件令上師怒目而視的不歡喜事。只是有一次,我怕影響聞思修行不願意去俗人家作經懺,托嘎如意寶得知後說:‘難道你不想利益眾生了嗎?’

當時我非常害怕,嚇哭了......“

------索達吉任波切《法王傳記》

 

 

索達吉任波切(前行廣釋):

 

在利益眾生的同時,其實修行人自身獲益也是最多的,所謂“於人墊上淨己障”。

什麼意思呢?就是你坐在別人的坐墊上,為別人念經,但卻淨除了自己的罪障。這是非常珍貴的道理!你是修行人的話,可以說,這是不可以不了知的真理。當然在《前行》裡,這種道理很多,不過,若是你一帶而過的話,也就忽略了。

因此,我們應當竭盡全力地為別人修行,念經、誦咒、修法……你這樣去做了,將眾生安置於解脫道上時,你的罪障也就清淨了,二資也就圓滿了。

當然,一般人首先考慮的還是自己。即使是某些公認的賢良上師或僧人,應該也是明曉因果的,但就是因為害怕享用信財、亡財的過患,連對病人、死者作個加持、回向、發願等,也都不肯。這真是已經斷絕了慈悲心、菩提心的根本。

但現在這樣的人還不少,“我不摸錢”、“我不跟人結緣”……若不是有特殊密意的話,這的確是失壞菩提心的表現。你也知道眾生可憐,需要加持,但就是呆在山裡不出去,誰都不見,這也不一定合適。

自我保護得太過了,也不見得是好修行人的標誌。尤其是大乘行人,跟誰都“隔離”著,也沒有必要,只要你把握好尺度,為別人作個加持,也是有利無害的。否則,一種行為到底的話,利弊功過,也不好說。

當然,這也不是要求我們完全付出。完全付出的話,恐怕只有大菩薩才做得到。像上師如意寶,病得最嚴重的時候,還繼續給人加持、摸頂,就算在醫院裡,等著拜見的人也是排著長長的隊。這種菩薩精神,的確是非常偉大的;而與大菩薩結緣的人,哪怕一面,功德也是不可思議的。

而我們,和人接觸的話,假如能給人帶來一點利益,也是可以的。其實反過來說,交往一下,自己的一些小問題也能被發現。否則,有點境界,就跟誰都不接觸了,久了以後,搞不好會出大問題的。以前就有這樣的,一個道友閉關好多年,但一出關,跟誰都格格不入。這樣的話,我看還不如多跟人結緣,盡心盡力地利益眾生。

其實,這種機緣是很難得的,如果你知道利他的功德,就不會捨棄它了。

只重視自利者不得自利

很多人之所以捨棄利他,就是因為在他看來,只有為自己做的,才是自己的功德。

雖然道理不是這樣,但那些過於注重一己私利的人,為別人做點什麼,是很不情願的。他們到了施主家以後,在大眾行列中,需要為施主家念的經不念,反而取出自己那黑乎乎的念誦集,認為自己的誦經功課不能間斷,所以裝模作樣地念起來。

他們對自己的一點點念經、誦咒,竟然如此認真謹慎,認為只有自己念誦集裡的內容,才是最珍貴的,只有念這些,才是為自己積累資糧,完全淨除自己的罪障以及享用信財的罪過,而在為施主家念誦的大眾行列中,卻東張西望、胡言亂語、心不在焉,全然不考慮那些本該救護的眾生——死者或活人的利益,這是很不應該的。

太重視自利的人都是這樣。像現在的有些發心人,他把發心當成是給上師、給別人做的,隨便應付一下就過了。但對自己的念誦、修行格外重視,認為這些才是自己的,這些才值得認真。

其實完全錯了。你不願為他人念誦,不願為眾生發心的話,斷了慈悲菩提心不說,就算以後明白了,要盡力淨除享用信財的罪過,但以自私自利的噁心,也是做不到的。

所以,如果我們最初就能以慈悲、菩提心為本,在不離開利益眾生的動機下,盡己所知、所能,誠心誠意精進修行,那麼,無論是在自己家裡,還是到他人家裡去觀修生圓次第、念經、誦咒,都沒有絲毫差別。也就是說,在遠離私欲、一心利他這一點上,是完全相同的。因此,我們一定要以菩提心攝持而念誦、發心,乃至行持一切善法!

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2014/5/24 上午 06:43:25

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