(文革時期, 紅衛兵批鬥十世班禪)

嘎瑪仁波切慈悲開示：能夠忍辱誹謗，調禦自心的人，是人中最尊貴的人。

摩醯提利因對佛陀拒絕自己的求婚而懷恨在心。後來，她成為優填國王的三位後妃之一。

當她聽到佛陀來到高賞比城的消息時，就雇請一些惡徒，在佛陀進城化緣時加以譭謗。這

些惡徒到處尾隨佛陀，並大肆譭謗。如是一而再、再而三的譭謗，使得阿難達尊者無法忍

受，他勸佛陀離開，到另一個城市去，但佛陀拒絕他的建議並慈悲的說：“到別的地方去

也可能受人譭謗。一個清白的人每次受人譭謗時就離開是不如法的作為，在什麼地方發生

問題，就要在當地解決該問題。這就像只戰鬥中的大象，默默忍受來自四方的箭，我也要

默默忍受人們的譭謗。”節選自《法句經》象品

《阿含經》說：「若人有大力，能忍無力者，此力為第一，於忍中最勝。」

人與人相處時，我們都會難免遭人嫉妒因而受到不公的評說和譭謗。這也是作為人的

一個可悲之處，我們長著一雙眼睛總是喜歡去看別人的過錯，一張嘴巴也總喜歡去評

論他人的對與錯。從來不會從自身找問題發現缺點的我們，太喜歡拿自己當回事了。

所謂"人言可畏"，並不是要我們去躲避無理的評論，而是要學會用智慧的方式去看待

流言蜚語。社會上總有那麼些人，喜歡不懂裝懂的擺姿態，對道聼塗説的不真實情況

肆意宣揚和捏造，就好比網路上很多歪曲事實的謗佛、法、僧的行為，這種無知的後

果除了自己造業外無任何作用可言。邪總是不能壓正的，時間也會證明一切。作為佛

弟子的我們，皈依佛門是要讓我們遵從佛陀的教誨斷惡修善，雖然累世的習氣不可能

一天就改完，但也沒有理由和藉口讓我們打著佛教徒的旗號，再去參與是是非非，在

舊的習氣上增添壞毛病。