樓主
一、小姐的麻木感受
在妓女和嫖客之間幾乎不可能有真正的好感，嫖客是以一個性慾的買主身份出現，在這裡，大多數情況下嫖客對於作為人的娼妓來說絲毫不感興趣。一位小姐在 她的網絡自白中說：「我一天接一天地過著，沒有慾望，也沒有不滿，我如同是一具行尸走肉，天天除了睡覺就是陪客人，要不就是逛街買一大堆的衣服與化妝品， 除此以外，我幾乎不出去。」
《當代sex產業調查》一書說，其實，小姐在做生意的時候，一切都是假裝的，而且必須是假裝的，否則她就無法堅持做下去。小姐必須把職業行為與自己的 人品徹底分開，把上班與下班嚴格分開。否則，她也無法做下去。這並不是小姐在騙人，而是有些客人大不成熟了。他們企圖把純粹的錢與肉的交易，打扮成一般男 女之間的性關係。否則，他們的心理就可能承受不了。或者，這樣的客人是過於狂妄了。他們不僅想購買小姐的身體，還試圖購買她的人格與靈魂。這，注定是要失 敗的，哪怕把她包為二奶也罷。筆者也沒有聽到一個小姐說這樣的生活有什麼快樂。她們最普遍的感受，讓mei姐說出來了，就是一個字：淡……
《中偵網訊：另類調查》中說：
（一）她們都不看重自己的純潔，有的就說純潔值什麼呢？女人值錢的說白了，就是女人的肉。
（二）和女人談性其實不是一個不能啟齒的問題，不過所不同的是即使是在風月場的女人，她們所感受到的僅僅是性器官的接觸和插入的動作，對於什麼是情慾和性慾並沒有多少差別。和這些賣淫的女子會話時，她們最不接受的就是直言性交這個詞，她們說不出口的就是這兩個字。
（三）賣淫這樣的非婚姻的情愛和性慾又有多少男女之間的真情呢？享樂、性交∼金錢、享受然後再次重複性交的場面，然後就僅僅剩下生物本能的東西，所以被現代的文明社會所不齒。
從事性服務工作者，大多數人的心理和身體都處於壓抑中。對此，美國性學大師馬斯特博士曾經做過一個試驗，研究娼妓在交易中的生理反應。試驗的預期推測 是娼妓和普通婦女的生理反應相差不多。結果令研究人員大出所料的是，跟不從事賣淫活動的普通婦女不同，賣淫女的性器官由於長期處於充血狀態而無法在交易的 過程中興奮起來。而在對賣淫女的個案調查中，當問到交易時的感受的時候，大多數的回答是「煩」、「無動於衷」、「只好忍著」。即使有些表現得很興奮的，也 只是說這是在演戲。
也許有的嫖客會說：「妓女也有性快感呀」。這取決於特定的時間和環境。這種情況是極少的。然而，妓女有性快感又能怎麼樣？久經暴風驟雨還會有當初的顫 慄和震顫嗎？！妓女們經歷的太多了，她們早已麻木得視為平常事。「快感已成尋常事，事如春夢了無痕」。她們唯一關心的是你的money！
二、嫖客的感受
有一個懺悔的嫖客在他的網絡文章說：「我知道這座城市裡有幾處地下紅燈區，幾年以前我也曾光顧過那裡，那裡的女人有兩種：一是你喜歡的，二是你不喜歡 的。先說前者∼當你面對她的麻木和機械時，你就很感掃興和遺憾，當你面對她的風情萬種與柔情似水時，你就會因為她是一個妓女而感到更大的掃興和遺憾（虛假 的東西總是讓人掃興！）；然而後者∼一定還是掃興和遺憾！」另一個嫖客說：「嫖妓時候的感受，開始的時候興奮，退出的時候後悔。」那麼，有的嫖客為什麼還 會上癮呢？因為它們喪失了人的良心和羞恥心，已經淪為慾望的奴隸，只有低級動物放縱肉體的本能快感！一頭豬，臥在夏日的泥濘中為什麼會感到快樂呢？因為， 它不是人！歡愛真正快樂的原因：不是因為美女！
世人共謂與女人相合，即有安樂生起，以此而認為女人是唯一的樂因，應該貪愛。然而這只是不明事理的愚痴妄計，事實上與女人交合中所得到的樂受，其生起 之因並非是女人，而是心相續中的貪慾習氣與非理作意。女人只是此中無足輕重的一個助緣，如果沒有非理作意的主因，則絕不會有這種迷亂的樂受生起。從推理上 言，如果沒有非理作意貪慾習氣，那麼對本來不凈的女身，本來無實的虛幻感受等等，又怎麼會有顛倒貪執呢？實際上觀察，如修成了不凈觀的行者，即使接觸女 人，也只會有厭惡苦受，而不會有樂受。大疏中說有些持戒圓滿清凈者，恆時攝心不散，雖然有女人與他相合，而他並無樂受。在律藏中，也記載著一些類似的公 案，如未生怨王對阿羅漢蓮花色比丘尼施以強暴不凈行，而蓮花色比丘尼當時非常痛苦，並無樂受，以此佛說她未失悔根本戒等。如上以比量現量觀察，完全可以了 知，非理作意與貪慾習氣才是生起不凈行樂受的主因。
嫖客和妓女交合，實質上與自己的愛人交合毫無差別，差別只在於妓女的違法性、新鮮感等等，通過妄心的參與、影響處理，生成了更大的刺激、更大的興奮和 更大的快感（盲目的自我感受）。但事實上，兩種交合刺激方式毫無差別，妄念為人們創造了虛假的快感，人們再一次受到了妄念的欺騙！同理，和美女交合難道會 有不同情況嗎？事實上，本質相同！
妄心生成的妄念，對兩種情況生成不同的認知和反應：偷偷摸摸的方式引起神經更強的刺激、興奮，更快感！反之，允許的行為只有較弱的刺激，較弱的興奮，較 弱的快感！為何如此？人的業力使然。可見，刺激行為方式沒有差別，差別在於妄心的參與、影響處理，它的活動使我們抵禦不了生理快感的誘惑。實質上，這種誘 惑本身就是妄念創造的並用來欺騙我們的，妄念才是罪魁禍首！君不見，娶了美女做愛人的男人，天長日久，也會感到性生活的無味嗎？！這裡面，還是妄念在起作 用。見到美女，妄心就來參與、影響和處理，引起神經更強的刺激，更加興奮，更有快感。任何莊嚴美麗的事物都會引起人類心靈的震顫，這也是貪慾本能和業力。 隨著時間的推移，也就變得平淡乏味了。
總之，我要說的是，做事情要透過表象看本質，射人先射馬，擒賊先擒王！不要再執著於美女了，看破她，放下她！美女本無罪，罪在我們自己的妄心。治病要治本，不要治標。控制並降服妄念，才是根本！否則，我們來生如果變成動物，母狗也會成為我們眼中的美人！
在妓女和嫖客之間幾乎不可能有真正的好感，嫖客是以一個性慾的買主身份出現，在這裡，大多數情況下嫖客對於作為人的娼妓來說絲毫不感興趣。一位小姐在 她的網絡自白中說：「我一天接一天地過著，沒有慾望，也沒有不滿，我如同是一具行尸走肉，天天除了睡覺就是陪客人，要不就是逛街買一大堆的衣服與化妝品， 除此以外，我幾乎不出去。」
《當代sex產業調查》一書說，其實，小姐在做生意的時候，一切都是假裝的，而且必須是假裝的，否則她就無法堅持做下去。小姐必須把職業行為與自己的 人品徹底分開，把上班與下班嚴格分開。否則，她也無法做下去。這並不是小姐在騙人，而是有些客人大不成熟了。他們企圖把純粹的錢與肉的交易，打扮成一般男 女之間的性關係。否則，他們的心理就可能承受不了。或者，這樣的客人是過於狂妄了。他們不僅想購買小姐的身體，還試圖購買她的人格與靈魂。這，注定是要失 敗的，哪怕把她包為二奶也罷。筆者也沒有聽到一個小姐說這樣的生活有什麼快樂。她們最普遍的感受，讓mei姐說出來了，就是一個字：淡……
《中偵網訊：另類調查》中說：
（一）她們都不看重自己的純潔，有的就說純潔值什麼呢？女人值錢的說白了，就是女人的肉。
（二）和女人談性其實不是一個不能啟齒的問題，不過所不同的是即使是在風月場的女人，她們所感受到的僅僅是性器官的接觸和插入的動作，對於什麼是情慾和性慾並沒有多少差別。和這些賣淫的女子會話時，她們最不接受的就是直言性交這個詞，她們說不出口的就是這兩個字。
（三）賣淫這樣的非婚姻的情愛和性慾又有多少男女之間的真情呢？享樂、性交∼金錢、享受然後再次重複性交的場面，然後就僅僅剩下生物本能的東西，所以被現代的文明社會所不齒。
從事性服務工作者，大多數人的心理和身體都處於壓抑中。對此，美國性學大師馬斯特博士曾經做過一個試驗，研究娼妓在交易中的生理反應。試驗的預期推測 是娼妓和普通婦女的生理反應相差不多。結果令研究人員大出所料的是，跟不從事賣淫活動的普通婦女不同，賣淫女的性器官由於長期處於充血狀態而無法在交易的 過程中興奮起來。而在對賣淫女的個案調查中，當問到交易時的感受的時候，大多數的回答是「煩」、「無動於衷」、「只好忍著」。即使有些表現得很興奮的，也 只是說這是在演戲。
也許有的嫖客會說：「妓女也有性快感呀」。這取決於特定的時間和環境。這種情況是極少的。然而，妓女有性快感又能怎麼樣？久經暴風驟雨還會有當初的顫 慄和震顫嗎？！妓女們經歷的太多了，她們早已麻木得視為平常事。「快感已成尋常事，事如春夢了無痕」。她們唯一關心的是你的money！
二、嫖客的感受
有一個懺悔的嫖客在他的網絡文章說：「我知道這座城市裡有幾處地下紅燈區，幾年以前我也曾光顧過那裡，那裡的女人有兩種：一是你喜歡的，二是你不喜歡 的。先說前者∼當你面對她的麻木和機械時，你就很感掃興和遺憾，當你面對她的風情萬種與柔情似水時，你就會因為她是一個妓女而感到更大的掃興和遺憾（虛假 的東西總是讓人掃興！）；然而後者∼一定還是掃興和遺憾！」另一個嫖客說：「嫖妓時候的感受，開始的時候興奮，退出的時候後悔。」那麼，有的嫖客為什麼還 會上癮呢？因為它們喪失了人的良心和羞恥心，已經淪為慾望的奴隸，只有低級動物放縱肉體的本能快感！一頭豬，臥在夏日的泥濘中為什麼會感到快樂呢？因為， 它不是人！歡愛真正快樂的原因：不是因為美女！
世人共謂與女人相合，即有安樂生起，以此而認為女人是唯一的樂因，應該貪愛。然而這只是不明事理的愚痴妄計，事實上與女人交合中所得到的樂受，其生起 之因並非是女人，而是心相續中的貪慾習氣與非理作意。女人只是此中無足輕重的一個助緣，如果沒有非理作意的主因，則絕不會有這種迷亂的樂受生起。從推理上 言，如果沒有非理作意貪慾習氣，那麼對本來不凈的女身，本來無實的虛幻感受等等，又怎麼會有顛倒貪執呢？實際上觀察，如修成了不凈觀的行者，即使接觸女 人，也只會有厭惡苦受，而不會有樂受。大疏中說有些持戒圓滿清凈者，恆時攝心不散，雖然有女人與他相合，而他並無樂受。在律藏中，也記載著一些類似的公 案，如未生怨王對阿羅漢蓮花色比丘尼施以強暴不凈行，而蓮花色比丘尼當時非常痛苦，並無樂受，以此佛說她未失悔根本戒等。如上以比量現量觀察，完全可以了 知，非理作意與貪慾習氣才是生起不凈行樂受的主因。
嫖客和妓女交合，實質上與自己的愛人交合毫無差別，差別只在於妓女的違法性、新鮮感等等，通過妄心的參與、影響處理，生成了更大的刺激、更大的興奮和 更大的快感（盲目的自我感受）。但事實上，兩種交合刺激方式毫無差別，妄念為人們創造了虛假的快感，人們再一次受到了妄念的欺騙！同理，和美女交合難道會 有不同情況嗎？事實上，本質相同！
妄心生成的妄念，對兩種情況生成不同的認知和反應：偷偷摸摸的方式引起神經更強的刺激、興奮，更快感！反之，允許的行為只有較弱的刺激，較弱的興奮，較 弱的快感！為何如此？人的業力使然。可見，刺激行為方式沒有差別，差別在於妄心的參與、影響處理，它的活動使我們抵禦不了生理快感的誘惑。實質上，這種誘 惑本身就是妄念創造的並用來欺騙我們的，妄念才是罪魁禍首！君不見，娶了美女做愛人的男人，天長日久，也會感到性生活的無味嗎？！這裡面，還是妄念在起作 用。見到美女，妄心就來參與、影響和處理，引起神經更強的刺激，更加興奮，更有快感。任何莊嚴美麗的事物都會引起人類心靈的震顫，這也是貪慾本能和業力。 隨著時間的推移，也就變得平淡乏味了。
總之，我要說的是，做事情要透過表象看本質，射人先射馬，擒賊先擒王！不要再執著於美女了，看破她，放下她！美女本無罪，罪在我們自己的妄心。治病要治本，不要治標。控制並降服妄念，才是根本！否則，我們來生如果變成動物，母狗也會成為我們眼中的美人！
