●法王噶瑪巴對素食議題給予噶舉傳承所有寺院僧俗弟子重要指示[佛網Life論壇]

樓主

●法王噶瑪巴對素食議題給予噶舉傳承所有寺院僧俗弟子重要指示

●法王噶瑪巴對素食議題給予噶舉傳承所有寺院僧俗弟子重要指示

---------------------------------------------------------------

◎【第二十四屆噶舉祈願大法會：日誌報導】

地點：印度菩提迦耶金剛座 / 德格寺　
時間：2006年12月27日~2007年1月3日
報導：噶瑪耶喜措嘉
攝影：Karma Norbu

---------------------------------------------------------------

◎【出處：大寶法王噶瑪巴官方中文網】

節錄：2007年1月3日內容

1月3日，上午，法王噶瑪巴主持明就仁波切之德格寺開光法會，參與盛會的有蔣貢仁波切、創古仁波切、天噶仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等眾仁波切及祖古們及來自各國的嘉賓。

下午，法王噶瑪巴特別地針對素食議題，給予了岡倉(噶瑪)噶舉傳承下所有寺院，及所有僧俗弟子的重要談話與指示：

『只要是岡倉的弟子無論是出家或在家都不可以做任何有關肉的販賣，殺生或販賣肉等事業是絕對不行的。過去噶舉的祖師大德都很嚴厲的說到，而我也不用再說的更嚴厲了。因此無論是西藏或印度，只要是岡倉噶舉的寺院就不能留有賣肉的房子或地方，不僅是出家眾而已，同時也包括在家眾。出家眾應該慢慢地斷除肉食，並且避免穿戴皮製用品。而只要是岡倉噶舉的寺院，從現在開始，寺院的廚房就不能夠再提供肉食，任何一座岡倉寺院的廚房，如果再提供肉食的話，就是不尊重歷代噶瑪巴！現在已經是沒有任何的藉口了！寺院的總管、負責人或者是祖古仁波切希望你們都能想一想這點，特別是在西藏的寺院。

法王更指出：『吃肉不一定是會對身體好！而且斷肉食是可以讓我們的上師長壽永固的方法，也是讓尊貴的　達賴尊者長壽永固的方法，或者可以說，是讓我(阿波嘎嘎)稍為長壽一點的方法！為了讓自己具恩的根本上師或是傳承的上師長壽最好的方法就是「放生」，而放生最好的方法就是「吃素」！這是最主要的原因。另外也可以說，我們是為了關愛盡虛空遍法界一切的眾生，而要發願茹素。請大家要好好的來做這個決定，如果第一次發願後，就輕易違犯的話，之後會有惡性循環的問題，對以後所發的願也將會不易持守，如此就不好了。』

◎【全部圖文內容】http://www.kagyuoffice.org.tw/activity/2006/12_27/24th_Kagyu_Monlam.htm

---------------------------------------------------------------

●【大寶法王噶瑪巴官方中文網】http://www.kagyuoffice.org.tw/index.html

---------------------------------------------------------------

第 2 樓

敬錄自 慈誠羅珠堪布開示《外共加行 ─ 因果不虛》

十種不善中最嚴重的：第一是殺生，第二是邪見。爲什麽那麽嚴重呢？

第一、殺生是傷害衆生的生命，然而在這世界上的一切事物當中，對於每一個有情而言，包括我們自己在內，最可愛、最可珍貴的就是自己的生命，除此以外，沒有什麽更珍貴的了，那麽剝奪他（它）的生存權力，罪過當然很大！這對被殺有情來說是非常大的傷害，所以殺生是非常嚴重的罪業，絕不能做。

你們要切記，凡是作爲釋迦牟尼佛的弟子，其他的做不到，可以逐漸去做，但不殺生一定要做到，如若不然，邊故意殺生邊學佛，這學的是什麽佛呢？佛是什麽樣的？佛就是釋迦牟尼佛，你們都看過佛的本生傳，他在修行的時候，爲了填飽一個衆生的肚子，都會將自己最珍貴的頭目腦髓割捨，包括自己的生命都會捨棄。學佛是什麽意思？當然是佛怎麽做我們就怎麽做，如果沒有這樣的發心，僅持持咒，到廟裏燒燒香，叫不叫學佛？這不叫學佛，只能叫信佛。若是真學佛，佛陀怎麽做的我們也應該這樣去做，當然佛的很多行持是我們做不到的，但是現在要從能做的做起，不能做的也要逐漸去做，這才叫學佛。總之，對學佛人最起碼的要求就是不能故意殺生，如果故意殺生，就沒有學佛資格，這點大家都要記住，很重要。

什麽是生命？雞、鴨、魚，還有各種各樣的海鮮，包括蚊子、螞蟻等小昆蟲，都是生命。蚊子、蟑螂、螞蟻之類，雖然在家裏不喜歡看到，但也不能害牠們。現在我們住的地方，不是人類獨自占有的，而是所有生命的家園，是所有生命共同居住的場所，人不能侵犯它們的生存權利，絕對不能殺害牠們，這是其一。

其二，與殺生有關的是吃素，這也很重要。在漢地，無論是出家人或在家人，很早以前就有吃素的優良傳統，一直保持到現在，這是一個非常好的傳統。現在的吃肉方法不象從前那樣，人們不僅吃海鮮，還要吃蟲子等小生命。哪怕再微小的蟲兒魚蝦，對牠們來說，生命也同樣珍貴，但是僅在一餐之中，僅僅爲了填飽一人的肚子，爲了自己的一次口福，在你的盤裏有多少被殺生命？傷害了那麽多生命，浪費了那麽多生命，這絕對是不應該的，所以一定要吃素。

密宗時輪金剛裏也講過，很多人吃一個衆生的肉當然有罪，一人去吃很多生命的肉，罪過更大，爲什麽？請好好想一想，爲了你的一餐，浪費數十條甚至數百條生命，值不值得？我們不願意接受一點痛苦，牠們也不願；我們希望獲得快樂，牠們也一樣。我們與牠們只有語言能否表達的差別，所以一定要吃素，在漢地吃素的條件那麽成熟，居士爲什麽不吃素呢？

如前所講，居士若連不殺生這一點都做不到，就根本談不上學佛。若一邊故意吃海鮮殺生，一邊自稱是學佛人，而且是學大乘菩薩道的，這是根本上的嚴重矛盾。如果不想學佛，只爲求世間福報、遣除一些現世災難而信佛，也一定不能傷害衆生生命，一定要吃素。

很早以前若不吃素，造業也不太嚴重，在現代社會中若不吃素，會造更多的業，其中原因在有關素食開示中講得很清楚。大家要注意：在佛教裏沒有一個教派是允許殺生的，凡是學佛人，無論修淨土、禪宗或密宗，都應該吃素。

很多人都有這種疑惑，西藏很多學佛人是吃肉的，那密宗是不是開許吃肉呢？這是誤會，實際上不是這樣。西藏學佛人當中，確實有很多人吃肉，但這不是因爲藏傳佛教允許肉食，那是爲什麽呢？這是環境所決定的。以前西藏的很多地方極爲封閉，且在青藏高原的大片土地上不長任何蔬菜，若不吃肉，尤其是一些牧區，就沒有別的可吃，所以他們就選擇了小乘戒律中所制訂的三淨肉，但是在這樣的環境裏還是有很多人吃素。現在藏地蔬菜、水果逐漸多起來，他們也在改變之中。所以，以後凡是學大乘佛法——無論學密宗的也好，學顯宗的也罷，都要堅持素食，要記住吃肉與殺生有非常密切的關係。