(西藏大昭寺覺臥佛貼金)

白話《賢愚因緣經》

  如是我聞：一時，佛住在舍衛國祇樹給孤獨園。國中有一位長者，其家大富，財寶無數。家中生了一個男兒，全身金色。長者十分高興，便舉辦施捨大會，邀請多位相師占卜吉凶。諸位相師抱著小兒細細觀察，見他有奇特相好，喜不自勝，因此起名為修越耶提婆（漢語「金天」）。

這孩子的福德，極為純厚。降生那天，家中自然出現一口水井，縱廣八尺，深亦如是。取用井水能滿足人的願望：需要衣服便出現衣服，需要食物便出現食物，金、銀、珍寶等一切所需都能夠如願以償。兒子漸漸長大，精通一切才藝。長者對他非常喜愛，從不願違背他的意願。

他心中想：「我兒子身材端正，容貌無與倫比，應當尋求挑選名門之女，身形容貌姿色超群，身體金色美妙，與我兒子相類似的，應去求娶。」於是招募諸多商人，讓他們廣為尋求。

這時閻波國有一位大長者，生有一女名修跋那波婆蘇（漢語「金光明」），端正非凡，身體金色，光彩照人，細滑光澤。出生那天，家中也自然出現一口八尺見方的井水，而井中也能出現種種珍寶、衣服、飲食，正可人意。

那個長者心中也在想：「我的女兒端正無比，人中美妙最勝。定要覓得一位容貌光輝能和我女兒相媲美的賢士，就許配給他，共為婚姻。」當時，長者的女兒聲名遠播舍衛國，而金天的名字女方家也聽說了。於是二位長者，各懷歡喜，就派人相互拜訪，請求締結婚姻。

金天迎娶新人後，回到舍衛國。當時金天家置辦上等供養，邀請佛和僧眾接受供養一天。佛接受了他們的邀請，和僧眾一起來到金天夫婦的家中應供。吃完齋飯收好缽，便為長者及金天夫妻宣說微妙的佛法，開解他們的心性。金天夫妻及其父母立刻破除了二十億現行煩惱，心情開解，獲得須陀洹果。於是世尊，便回到精舍。

於是金天和金光明一起跟父母說：請求出家修行。父母隨即答應了，夫婦一起來到佛的精舍，稽首佛足，作禮圍繞後，請求皈依出家。佛即許可，贊言道：「善來比丘！」於是鬚髮自落，法衣披身，他們便成為沙門。於是金天在比丘眾，而金光明比丘尼交與大愛道。在僧團教化熏習下，都得證阿羅漢果，擁有三明六通、具八解脫，一切功德全部具足。

阿難問佛道：「世尊，不知道金天夫婦原本積下什麼功德以至於出生以來，多財多寶，身體金色，端正第一，並得到一口可以滿足任何所需的水井？懇請如來詳細地加以開示。」

佛告訴阿難：「於此過去九十一劫以前，有佛出世，叫毗缽尸佛，佛已經涅槃後，佛法還留在世間。許多比丘便受持佛法到處遊行教化眾生。來到一個村落後，村中百姓以及豪賢長者，看到眾僧到來，各自爭搶著供設衣服、被褥和飲食，使僧眾的受用沒有短缺。

當時有夫妻二人，貧困飢餓困乏，心中常自暗想：『父親在的時候，家中堆滿了財寶，財富多得難以計量。如今我們卻極為貧困，坐臥在草蓆中，衣不蔽體，家中一點糧米也沒有，真是太苦了！過去父輩雖然富貴，財寶無以數計，卻沒有遇到這些超凡的僧眾，而今天雖然有幸能遇到，卻沒有財物去供養。』

想到這些，不覺悲傷哭泣，難過地流出了眼淚，掉到妻子的胳臂上。妻子看見丈夫哭泣，便問道：『有什麼不吉利的事嗎？怎麼這樣傷心？』他回答妻子：『你不知道啊，如今有僧眾剛好路過我們村莊，許多豪賢居士都爭著作供養，而唯獨我們家裡貧窮得連一點米也沒有，沒有與這些僧眾結下善緣。今生貧窮，來世會更加貧困。我是想到這兒，所以才傷心哭泣。』

妻子回答丈夫：『如今該怎麼做呢？想供養卻沒有財寶，空有這種心意卻無法滿足自己的願望。』妻子對丈夫說：『你可以回到原來的家中看看，在過去的倉庫中尋找是否有遺下的財寶，假如有幸找到，我們就用它來供養。』丈夫聽了妻子的話，就到過去的倉庫中四處尋覓，真找到了一枚金錢，便拿給妻子。

當時他的妻子還有一塊明鏡，二人就同心決定把它們用作佈施。他們在一個新瓶中裝滿淨水，把這枚金錢放到瓶中，把鏡子放到上面，帶到僧人那裡，到了以後用最為至誠的心佈施給僧眾。於是眾僧接受了這一佈施，大家取水洗缽，或者取水飲用。

這對夫婦心中無限歡喜作了供養福德。後來得病命終，並投生到忉利天中。」佛告訴阿難：「當時拿一瓶淨水佈施給僧眾的貧窮夫婦，就是今天的金天夫婦。

由其前世持一金錢。及一瓶水並此明鏡。施眾僧故。世世端正。身體金色。容儀晃昱, 殊妙無比。九十一劫。恆常如是。由於爾時。有信敬故得離生死。逮得應真。

由於他們前生拿一枚金錢、一塊鏡子、一瓶淨水佈施眾僧的緣故，所以世世代代都端正無比，身體金色，容貌儀表光彩照人，殊妙無比。九十一劫，恆常不變。由於當時敬信佛法的緣故，他們得以解脫生死，得到阿羅漢果。

阿難！你應當明白，不可以不積累福德。就像那對貧窮的夫婦，憑著少許施捨，就得到了如此無量福報。」當時阿難以及參加法會的大眾，聆聽佛法後，都生起佈施心，更加勤奮地造福業。無不歡喜，恭敬地奉行。

(此段原文: 阿難當知。一切福德。不可不作。如彼貧人。以少施故。乃獲如是無量福報。爾時阿難。及諸眾會。聞佛所說。咸興施心。勤加福業。歡喜奉行。)