幾年前，我買了一本Alan Wallace翻譯的《入行論》頌詞，雖然只有頌詞，但是我還是被這簡短的內容深深的吸引住了。早上在地鐵裏面，雖然拿著這本書時覺得有點不好意思，因為書名的大概意思就是“菩薩的生活”，菩薩那麼的高尚，我當時覺得如果有人問我“這本書是講什麼”，我會慚愧萬分的，但是因為書中的內容是那麼的特別，我還是決定每天帶著看一些頌詞。萬法唯心造，我這一念頭為因，過後真的就有一位老外在地鐵裏面問我“Bodhisattva（菩薩）”是什麼？。。。
之後，我就祈禱著，希望有一天能系統的聞思這一部論典。不久後，有位道友說起了五明佛學院，當時，我對中國的佛教發展完全不認識，以為她車大炮，不只是我，其實一般我這裏的老外道友都不會相信的。但是後來還是好奇，到了智悲佛網來看看。看了幾個視頻，記得就是大恩上師索達吉堪布在入行論的這幾句法語，：”一方面要從理論上講解，另一方面要以實修為主，實修和理論必須結合起來。。佛教包括教法和證法，教法指語言文字、法本、念誦、傳承等等，證法是指這些教法的意義在我們相續中存在。“理論加實修，教法和證法，很簡單的幾句話，但是已經深深的把我吸引住了，我看到了希望，幾乎那一刻開始，我已經決定要把它學完。這幾句話也很符合我的工作領域，我是一名電腦軟體系統工程師，在這領域，懂得電腦操作理論的人，如果沒有工作經驗，我發現他們往往只是紙上談兵，不懂如何妥善的應用理論，這和單單有理論還是不行，需要實修類似。而設計軟體需要依靠一些基本的規律，這和教法類似，而這些規律如果理論上沒有完全掌握的話，往往設計出來的軟體會有很多問題，出現問題也不理解如何處理，很難應用自如等。只有結合了上面幾點，過後才有可能推出軟體，得到了一個合理的結果，這和證法類似。對於這些體會，我曾經和我的一些電腦領域的老外朋友提起，他們幾乎都對佛教的這種方法的合理性很贊同，不再認為是迷信，有一位也開始看佛書，我也有了一些自己所謂的“弟子”了呵呵！
就這樣，我接觸到了大恩上師的《入行論》，好似看連續劇般的，把它看完了。一般我都會想直接去看關於空性智慧的課程，但是，這一次，幾乎很特別，我選擇了從頭到尾，乖乖的把它看完，我想，這就是大恩上師的威力吧！也因為這樣，後來我就加入了學會，開始次第的聞思修行。因為聞思了上師的一些法寶，對上師的信心越來越大，過了不久，我很想到學院去見上師，但是同時也猶豫著，上師會不會要我好好修行而不要老遠的跑到色達去見他老人家呢？但是我也聽說過，見上師的功德非常大，尤其是如果對上師很有信心。後來我參考了輔導員A法師的一些開示，也請教法師給些建議，然後我做了決定到學院去。
沒有見上師前，我一直想著，像上師那麼偉大和忙碌的大德，如果我們可以幫上一點忙，大家給幾分鐘給上師，那麼上師就有更多的時間了。甚至，我有了一個奇怪的想法，一個後來才發現是不合理的想法，就是：當時我得知上師有時身體不太好，我想，如果我可以受幾秒鐘上師的痛苦，那麼也大不了什麼的，反正是幾秒鐘而已，也不至於會死掉，而如果大家可以這樣，那麼上師也就不會痛了，我當時真是太天真了呵呵！另外，我又想，其實我這個生命也做不了什麼大事，如果可以把自己幾年的壽命供養給上師，讓上師常住，那該多好呀！又是我一個很幼稚的想法。其實，這裏頭有很多自己還是很執著的想法的，比如為何只是“幾秒鐘呢“？為何只是"幾年呢"？那一段日子，這些想法時常出現在我腦海裏，一直到我看到了一些相關教言，才知道供養上師應該是法供養，或者承事上師，給上師做利益眾生的事，這才是合理的供養。
終於，我期待的那一天到了，12小時的飛機，到了上海，然後又飛到成都，過後坐了一天多的巴士，到了聖地啦榮。多得輔導員A法師給我介紹了男眾發心法師，然後又被那位法師安排給我到一位漢人堪布家裏面住，真是太感激了！那一段時間，我就時常和A堪布一起吃飯，A堪布和我分享了很多關於啦榮的事，而我和A堪布說了一些在國外佛教的發展，和倫敦城市裏面的生活。到啦榮的前兩天，因為高山反應很強烈，我幾乎動彈不得，一直睡在床上，本來想去上師的晚課也去不成了。後來A堪布讓一位小師父帶我去看病，拿了高山反應相關的藥物，然後才開始恢復過來。
就這樣，我身體恢復了後，就想到色達去準備些東西供養上師，那一天我和一位也剛好到啦榮來暫時住幾個月的居士去色達，當天她帶了一位小覺母去買東西，她說，這小覺母是索達吉堪布的侄女還是什麼親戚的，我也記不得了，我當時也半信半疑，但是還是借此機會，買了一些糖果，給了小覺母和讓她幫忙供養糖果給一些覺母。那一天回啦榮的路上，我包了車，然後一路上讓司機把其他要到學院的出家人都載上。回來的路上，竟然因為車子需要添油而延遲了一些時間，讓我很緊張，害怕趕不上上師的課了。後來到了山下，很多出家人下了車，車上有了空位，我當時心裏想著，如果在上去的路上遇到其他人，都不停了，要不然會來不及了（自私自利的心。。。），在半路上，我們看到了一些出家人，司機問是否載他們，我當時說來不及了，我一說完，小覺母說：”載！“，我一聽到，慚愧萬分，這一次，比起被鬼妹問我什麼是”菩薩“更尷尬了好幾倍，大家上車後，我一路上念著金剛薩埵心咒，懺悔著，並不是因為害怕小覺母會和上師告狀，而是真誠的覺得自己很自私。
也許就是因為把大家都載上，那麼准，我趕到了接近大經堂入口時，我第一次見到了大恩上師，當時，上師拿著一個轉經綸，出現在我面前，那一刹那，我很興奮和很自然的高喊著：“嘿！那不是上師嗎!？？”，我這一大叫，上師也聽到了，然後上師微微的翻過一點臉來，斜斜的看了我一眼，然後繼續走向大經堂。後來我想，我這樣大喊著，好像有點失態了，旁邊的師父好像都看著我。。。那一天課後，我排隊去見上師，給上師做了供養和說明我從那裏來，上師問：“英國有學會嗎？”。我和上師說沒有，但是我這裏和幾位道友在上師生日那天放生的事，上師聽到放生，感覺好像很高興，所以我也很歡喜。上師也用了般若攝頌給我加持然後給了我幾個般若攝頌。如今回顧一下，上師這一句話：“英國有學會嗎？”，我想，上師這一句話，是有密意，過不久後，英國這裏就開始了聞思《入行論》的小組，上師的有緣弟子再次的聚在一起。。。記得，後來也看到了小覺母在上師的身邊，估計沒有告狀。
過後的幾天，每一次上課，我都去，每次都給上師做不一樣的供養，和讓上師開光佛像等等。記得有一天，還沒有開課前，上師示現了病痛，當時我在下面，第一次現場看到這樣的情景，很感觸，堪布為了我們，不顧一切的付出，我如何報答上師呢？這時突然我想起我之前的想法，”可以受幾秒鐘上師的痛苦“和”把自己的生命幾年供養給上師“，那一刻，突然有很大的推動力，本來比較自私的想法，”幾秒鐘“和”幾年“，突然徹底的消盡了，我當時想:"如果生活需要我的人不被影響而也能讓上師常轉法輪的話，我願意把一切都供養給上師，包括我的生命，即便我可能以後會後悔，但是這一刻，我是真誠的，我這小螞蟻的生命如果給上師可以利益到眾生也是值得的"。後來我想，這就是上師的引導吧，讓我們一步一步的減少我們的執著，在那邊見到上師時的氣氛和環境加上我之前的想法，我居然可以在那一刻進一步的真誠發願了（雖然加了這一刻，我是真誠的）。
多得A堪布和在A堪布做客的一位小師父，我想供養上師的曼茶羅，A堪布也幫了我，也幫忙裝藏了幾個佛像。記得那一天在裝藏時，小師父，我和A堪布一起動手，我對這些事很笨拙，都是他們幫了忙，A堪布顯現上好像是病了，我心裏面在想，是不是我一上來身體不適，A堪布修了自他相換啊？我也記得我供養這個曼茶羅給上師的那一天，A堪布在那邊直接動手幫我弄，很多師父注意到了，都來圍著看，然後我把它供養給上師，當時希望今生可以儘快的把身口意都供養給諸佛菩薩，發了這個願。我當時自己認為這個曼茶羅好像引起了很多人的注意，很特別的呵呵！也很感激A堪布的幫忙。記得為了報答A堪布，我試著每天買些吃的東西供養給A堪布和小師父，有一天在下面發現了酸奶，買了一小桶，然後和A堪布和小師父一起吃。當時自己很想知道吃糌粑的味道，因為這樣，A堪布也讓我試了一下糌粑，雖然吃得很簡單，但是大家都吃得很開心。我還記得，偶爾發現到有些師父來和A堪布報導一些事，原來除了要講課，A堪布還需要監督一些建築房子等的工程，那時我對學院的法師們的發心起了恭敬心，他們不只是有自己的功課，而且還需要講課，也需要管理其他的事，而我們就連一些課也可能沒有聽完整。。。關於A堪布，其餘的我也不太記得了，只有一個教言，我今天還是記得的，我問A堪布為何學了中觀我當時病時，還是用不上，A堪布回答說：”人無我都沒有串習好，如何對治呢？“確實光學理論，沒有修是不行的。
沒有見上師前，這裏有一位老外道友，她一聽到我們是如何修加行的，上師是如何帶我們的，她油然的對上師和學院生起了信心，在我沒有起程的那一個星期，她買了一個哈達，讓我供養給學院或者上師。有一天，我自己沒有哈達，當時覺得如果沒有帶哈達去見上師，可能是不恭敬的，然後，我自私的念頭又生起來了，是否用她的哈達呢？但是一下子，這個念頭熄滅了，我想，不行，這是她供養的，我一定要特別的供養給上師給她結上良緣，自己沒有哈達也沒什麼的。後來，我和上師說了這位老外如何對我們修加行的安排起了信心等等，然後把她供養的哈達供養了給上師，上師聽了很歡喜，讓我帶一個般若攝頌給她。那時我體會到了一點，不能做表面上看似讓上師歡喜的事，而應該儘量為其他人和上師結緣。後來，我那位道友得到了般若攝頌時，很歡喜，一直問我幾時還會到學院來，上師好嗎，等等。
最後的一天，我突然想著，到底除了見上師，我還要什麼？那時，我自己回答，”加持!“。就在最後的一天上課時，我看著上師，然後發現到，上師的眼神一直就是注視著我，有時我聽課到一半，心飛到了其他地方去，然後想起上師這樣的注視著我，我很慚愧和害怕，又把心拉回來了。我當時是一個非常理性的人，我對上師的加持也沒有信到一定的程度，我需要理論來說服自己，但是，那一天晚上，幾乎開始感覺到一種不可思議，無需理論而能直接得到的加持。那一天，上師也剛好問我幾時回去。課後，我在大經堂留下，依依不捨的，很不想離開，但是發心人員讓我們不打擾上師，所以我也就回去A堪布家了。
隔天，我在巴士上，看著藏傳淨土法的法本，那時，剛好就看到了這一個頌詞：
彼刹阿彌陀佛尊，紅蓮寶色光耀眼，
無見頂相足輪等，三十二相八十好，
一面二臂定持缽，著三法衣跏趺坐，
千瓣蓮花月墊上，身背依靠菩提樹。
慈悲慧眼遙視我。
一看到：“慈悲慧眼遙視我”，回憶起上師昨晚在課堂上注視著我的情景，我油然的感動萬分，留下了眼淚，佛教感性的一面出現在我的心裏，我感覺到上師無量的加持，上師的悲心和智慧，幾乎燒盡了我無始以來的很多罪業，在巴士上的那幾個小時，這種加持，一直不停的注入了我的心間，我對上師的加持有了新的體會。那一天開始，我深信，有一天，類似這種加持，在因緣具足時候，大圓滿中說的上師直指心性，是完全合理的。今生，我們遇到了大恩上師，一位通達五部大論，大圓滿，禪宗等等教言的上師，一位有廣大事業，有無與倫比的智慧悲心的上師。。。這是我們幾世修來的福報啊？
種種安樂痛苦虛妄分別中生起，
三界六道輪回戰場漂泊無依靠，
尋訪十方妙藥得知入菩薩行論，
然佛法無人解雖是智者不得解，
如智者不得解淺慧凡夫亦複然，
所幸大恩上師智悲力無偏攝受，
開顯深深廣大難曉佛法之甘露，
賜吾等智慧光明照亮無明黑暗，
亦賜悲心燃燒無始以來之重罪，
今於殊勝日頂禮供養皈依吾等：
無與倫比大悲智慧索朗達吉尊。
願于此發願功德力早證菩提果，
恒時融入師之利樂眾生之事業。
華丹拉彌辛拉釀拉優 具德上師加持入心間
銳美卓拉曲吉恰青貝 無偏眾生普降大法雨
拉思卓強索南達吉卻 三學之藏索朗達吉尊
格柴木傑雲得有所德 祈請身壽不變久駐世
生生世世不離師，恒時享用聖法樂
圓滿地道功德已，唯願速得金剛
圓亞寫於神變月藏曆十五（2011年）
http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=24901.0
希望 祈禱 願天下蒼生如同輔導員A法師的祝福
“讚歎隨喜！純淨的心，無私的奉獻。相信，這樣的時刻一定會到來。”
