樓主
那日，學佛一年多但業障依然深重的我，習氣反覆，欲行邪淫（想看黃色視頻），結果卻卻讓人目瞪口呆，也讓我見證了佛法的不可思議。
起 因是我的一塊移動硬盤出了問題，我嘗試著做了一些的處理，（我是搞信息技術的，詳細的話不便說，防止有人「學壞」 噢，呵呵），問題解決了，突然想對另一塊硬盤也做下處理，碰巧的是看到了一些以前下載的但學佛後就清理了的黃色視頻的某些文件名，這時候業障現前，非要看 到這些垃圾視頻的內容不可，（在家獨修的人，習氣最易反覆啊）於是，我通過自己以前學的各種手段要完成這個邪淫的目的，折騰了半天，結果是讓我目瞪口呆 ---------不是邪淫的視頻，弄好了就能看到內容，什麼播放軟件都可以看，可只要是邪淫的就怎麼都看不了，或能看就是黑屏，無論用什麼手段什麼播放 軟件！------學佛的人遇到的事情有時候就是這麼不可思議！
欲行邪淫，竟然怎麼弄都沒能實現！懺悔之餘，更感恩佛菩薩的加持，護法的護佑，這也是學佛一年多，唸佛一年多的回報吧。雖然這加持和護持肉眼看不到，但這不可思議卻是真實的體驗。（為此我還截屏留了念）
除了懺悔和感恩，還有幾點感慨：
一、萬惡淫為首，淫是生死的根本，是輪迴的根，也是學佛欲解脫的行者們最難突破的關卡，無論在家，出家，都必然要面臨的重大考題。有人說，這關衝過了，即淫根斷除了，也就生死根斷了，就出輪迴了，解脫了。
二、 可怎麼來斷除呢？呵呵，面對累劫累世反覆強化的生死根，已經比須彌山還要難動搖吧。因為這根已經深深植入我們的心理（執著的根深蒂固），並形成了生命本能 的一種生理機能，所以僅僅粗暴的禁慾其生理，未必能解決心理問題，心理不解決就會出問題，甚至變態（不僅僅是世俗含義的變態）。所以，佛法最重修心，通過 調心來調身（生理）就不會出問題。
三、 通過心地法門的戒定生慧，證悟空性，達到無分別不執著，無得無失，無牽無掛，自然可以斷掉這生死根，但卻要我們難忍能忍，難行能行地持之以恆的刻苦修證一 生乃至多世（不同宗門及根性會速度不一）。但是末法業重的我們，有幾人能做到上面的兩難呢？不要說當生，就是再給你幾世，單靠我們的自力，不是菩薩再來， 沒有佛菩薩加持，沒有上師或師父親自引導，沒有真善知識的護佑開示，盲修瞎練的凡夫我們，面對這腐蝕力奇強的滾滾紅塵，要自力自救去解脫，的確是很難很難 啊。（有上師或師父親自引導，自然有把握的多，但更要看因緣和根器啊）。
四、 對許多沒有足夠因緣遇到具德上師，具慧師父和真善知識的人，尤其是業障及其深重的我們，慈悲的佛菩薩沒有捨棄我們，被稱為萬佛之王的阿彌陀佛就曾經發下大 願來接引我們這些顛倒凡夫，讓我們帶業往生到他的佛國，以不退轉的果位，開始真正的修學佛法，再來度脫依然迷亂的眾生。而且已經成佛，誠證所願不虛，接引 必果，是因是果，不可思議。所以，這麼多年，無論各個宗門（密宗也有極樂法門），各個大德，雖然各有法緣人緣接引救度對應因緣的眾生，但幾乎沒有不勸凡夫 唸佛求生西方的，足見淨土法門於末法之對時對機啊。
所以，欲求當生解脫，相對我們凡夫，不可不求生西方，縱你是轉世行者，也未必就一定能即生成就，而當生不成功，再得人身，恐怕前難萬難啊，所謂，「一失人身，萬劫不復」啊！
抓緊唸佛吧！我們這些業障深重又幸遇慈悲救度的凡夫們！
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
起 因是我的一塊移動硬盤出了問題，我嘗試著做了一些的處理，（我是搞信息技術的，詳細的話不便說，防止有人「學壞」 噢，呵呵），問題解決了，突然想對另一塊硬盤也做下處理，碰巧的是看到了一些以前下載的但學佛後就清理了的黃色視頻的某些文件名，這時候業障現前，非要看 到這些垃圾視頻的內容不可，（在家獨修的人，習氣最易反覆啊）於是，我通過自己以前學的各種手段要完成這個邪淫的目的，折騰了半天，結果是讓我目瞪口呆 ---------不是邪淫的視頻，弄好了就能看到內容，什麼播放軟件都可以看，可只要是邪淫的就怎麼都看不了，或能看就是黑屏，無論用什麼手段什麼播放 軟件！------學佛的人遇到的事情有時候就是這麼不可思議！
欲行邪淫，竟然怎麼弄都沒能實現！懺悔之餘，更感恩佛菩薩的加持，護法的護佑，這也是學佛一年多，唸佛一年多的回報吧。雖然這加持和護持肉眼看不到，但這不可思議卻是真實的體驗。（為此我還截屏留了念）
除了懺悔和感恩，還有幾點感慨：
一、萬惡淫為首，淫是生死的根本，是輪迴的根，也是學佛欲解脫的行者們最難突破的關卡，無論在家，出家，都必然要面臨的重大考題。有人說，這關衝過了，即淫根斷除了，也就生死根斷了，就出輪迴了，解脫了。
二、 可怎麼來斷除呢？呵呵，面對累劫累世反覆強化的生死根，已經比須彌山還要難動搖吧。因為這根已經深深植入我們的心理（執著的根深蒂固），並形成了生命本能 的一種生理機能，所以僅僅粗暴的禁慾其生理，未必能解決心理問題，心理不解決就會出問題，甚至變態（不僅僅是世俗含義的變態）。所以，佛法最重修心，通過 調心來調身（生理）就不會出問題。
三、 通過心地法門的戒定生慧，證悟空性，達到無分別不執著，無得無失，無牽無掛，自然可以斷掉這生死根，但卻要我們難忍能忍，難行能行地持之以恆的刻苦修證一 生乃至多世（不同宗門及根性會速度不一）。但是末法業重的我們，有幾人能做到上面的兩難呢？不要說當生，就是再給你幾世，單靠我們的自力，不是菩薩再來， 沒有佛菩薩加持，沒有上師或師父親自引導，沒有真善知識的護佑開示，盲修瞎練的凡夫我們，面對這腐蝕力奇強的滾滾紅塵，要自力自救去解脫，的確是很難很難 啊。（有上師或師父親自引導，自然有把握的多，但更要看因緣和根器啊）。
四、 對許多沒有足夠因緣遇到具德上師，具慧師父和真善知識的人，尤其是業障及其深重的我們，慈悲的佛菩薩沒有捨棄我們，被稱為萬佛之王的阿彌陀佛就曾經發下大 願來接引我們這些顛倒凡夫，讓我們帶業往生到他的佛國，以不退轉的果位，開始真正的修學佛法，再來度脫依然迷亂的眾生。而且已經成佛，誠證所願不虛，接引 必果，是因是果，不可思議。所以，這麼多年，無論各個宗門（密宗也有極樂法門），各個大德，雖然各有法緣人緣接引救度對應因緣的眾生，但幾乎沒有不勸凡夫 唸佛求生西方的，足見淨土法門於末法之對時對機啊。
所以，欲求當生解脫，相對我們凡夫，不可不求生西方，縱你是轉世行者，也未必就一定能即生成就，而當生不成功，再得人身，恐怕前難萬難啊，所謂，「一失人身，萬劫不復」啊！
抓緊唸佛吧！我們這些業障深重又幸遇慈悲救度的凡夫們！
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
