追憶湛山老人講的開示
懺雲老法師 書
晚殿之後，鐘磬梵唄的音韻，隨著經聲佛號同時消逝，寺中內外，靜悄無聲，一片沉寂。佛前的海燈，仍然熒明曦微的照著，從香爐中湧現的素煙，還是嫋嫋繚繞在宏敞莊嚴的大殿中央。外邊天色已經是黃昏之後，夜幕低垂的時分。寺宇庭院越發顯得寧靜肅穆，我和某師走出大殿回到上客寮，便依照我們已經約定的程序，準備到倓公老法師寮房請求開示。我們穿好衣履，整齊一番，便恭敬謹慎地走出門外，經過中庭，轉向後院，緩步輕聲，來到老法師寮房外。我屏息躊躇佇立了片刻，然後舉手扣門三下。這時聽到老人在寮房裏似乎答應是的，低緩輕微地咳嗽一聲。如是我們便輕開房門，進入室內，看見老人披著袈裟正在拜佛，我很覺抱歉，恐怕打老人的閑岔，便想退出。這時老人站在拜墩前邊，轉頭看我們，意思是問我們有什麼事情。我馬上說：「我們想請老法師開示。」老人聽了，便回轉身來，抽下袈裟迭好之後，走過來我們這邊，讓我們坐下。我們聽到了老人的慈令，便謹慎的坐在門傍凳子上，說著老人也同時坐在靠近我們旁邊的一把椅子上，兩腿迭著兩手放在腿上，雙目低垂，神色極其寧靜安祥，莊重純摯而又瀟灑解脫，靜了
倓公老人說：「我們信佛出家就要弘法利生住持佛法，沒有什麼其他的，弘法利生住持正法，祇是看眾生苦，為的度化眾生出苦，更沒為的什麼其他的。所以弘揚佛法、住持佛法，第一要有觀音菩薩的大悲心腸，只是為的度脫眾生，令出生死苦。我以前在叢林中主事，一切帳目，任憑人家查看，沒有隱藏避諱什麼毛病。其次弘揚佛法，就要會講經說法，住持領眾，就要有好口才會說話。人眾多了，就要善巧方便，勸勉調理，安撫大眾，六和無諍，安心辦道。所以有了大悲心腸，還要有維摩的口舌，要有辯才會說話。可是遇著難調的人，怎麼說他也不聽，難辦的事，辦不好處，就要大度量去容忍。所以有了維摩的口舌，還要有彌勒的肚皮，能忍能裝，能容納下去，這纔可以。可是有了實在不可再忍的事，實在難調的人，必須要主持正義，護持佛法，這時就要現金剛面目，瞪起眼睛、咬著牙根，又怕什麼，一定要折伏攝受，使令畏服，貫徹始終，做得主張，這纔能把事情辦到好處，究竟有所成就。」
老人接著又說：「我們為佛弟子出了家，就要給佛門撐架子爭口氣，給人家做個好榜樣，不要擺架子。以前我在青島湛山寺，有一天下午我和一位從遠道來的法師，坐在寮房裏談話。談了一會兒，天將傍晚，忽然看見竹門簾子外邊黑糊糊的站著一個人，又高又大，仔細看看，還是個西洋人，衣帽整齊，溫文儒雅，很有禮貌，我看了不好不讓一下。他聽我讓，也就進來了，還會說中國話，我讓他坐下，又給他介紹那位法師，我說這位法師從某處來的，很有修行，他聽了很不以為然，搖著頭說：『恐怕不是吧！』我覺得不好意思，便接著說：『這位法師確實很好，很有修行的。』他聽了卻反駁著說：『我知道某處的和尚都吃肉，那還算得有修行？』我聽了他這麼說，也就不再勉強和他爭辯。談了幾句，他就告辭說要到寺裏各處去參觀一下，他走了之後我就把這事兒忘了，沒想到這年
回憶往事，轉瞬幾將二十年，際此佛法衰微，眾生苦深，當代大德相繼入滅，倓公老人示寂之時，追思回憶，彌增感慨。走筆至此，時已夜闌更深，山嵐瀟颯，大霧彌漫，室內殘燈欲息，危坐梵榻，回溯哀思悲傷無已。
