目犍連尊者站在旁邊也聽見，並也看到剛才的事實，帝釋要求他：「目犍連尊者，你在世尊的弟子裡，一向以神通第一聞名，何不運用你的神通試試我們難動分毫的金剛杵呢？」

目犍連心想：在眾目睽睽之下，倘若無法移動這只杵，必會遭到長輩、同參和晚輩們的譏笑。這是關係自己聲望的一件大事。目犍連認為此舉必須成功，他一面準備周詳地運用神通力；一面慢慢從大眾中走到金剛杵前，伸手拿取。目犍連能不能用神通力拿起金剛杵呢？大家非常有興趣，無不爭相靠攏欲開眼界。這時候，四周一片寂靜。當目腱連的右手一觸及重杵，天地馬上震動，海水洶湧。而大家張大眼睛，手冒冷汗，驚訝地望著金剛杵是否動搖？目犍連滿身大汗握著杵，竟也未動分毫。

參觀的人大失所望。事實上，自信心深受打擊且絕望的，莫過於目犍連本人。為了治療內心的創傷，目犍連走到佛面前問：「世尊，不肖弟子向以神通第一自許，大家也常常讚賞我的神通力。我能把大海之水放進手掌上；轉動世界，就像用手指轉動銅板錢幣般輕鬆，我也能制止空中的日月運行，遮擋其光芒，也能把須彌山丟進梵天世界，而且降伏難陀，和鳥波難陀兩大龍王。我枉有這樣的神通，竟然不能移動一隻小金剛杵，到底為什麼呢？難道是我的神通力哀退了嗎？」

「不是，你的神通力並沒有減少。不過，由於菩薩的威力。及其加持的力量使然，才使菩薩以下的任何人，使出多少力氣，也不能移動這只金剛杵。」

「金剛手菩薩力大無窮，竟將我們難動分毫的金剛杵任運自由地動搖，實在很難得。」

「目犍連，譬如把三千大千世界的須彌山，合併放進一個須彌山裡，即使有人能夠不費力地移動這座寬廣的須彌山，也無法移動這根金剛杵。」

　　
「那麼，金剛手菩薩，能輕易地舉起金剛杵，可見他的力量是無法想像的，但卻不知是天生的力量，抑或神通力呢？」

　　
「目犍連，天生的力量，到底有限，而菩薩的神通力是無限的。倘若我在大眾面前顯示菩薩的神通力，眾人及諸天人、聲聞、緣覺都會驚訝自慚的。」

　　
對於目犍連的質疑，佛陀就談到菩薩的神奇力量。不料，大家都以不可思議的眼神，懷疑菩薩果真有這樣偉大的力量嗎？

　　
佛陀洞悉大家的心理，為了消卻大家的疑雲，於是對金剛手菩薩說：「你不妨轉勤一下金剛杵，讓大家開開眼界，以掃除大家的疑念。」

金剛手奉了佛命，慢慢走到杵前。接著，展示奧妙的神通力，先試試揮動三千大千世界，左手拿著無人能動分毫的金剛杵，輕易的從地上拿起，在空中揮舞，投上投下像風車似地呼呼不停。

　　
眾人目睹菩薩的演示，不禁異口同聲讚歎：「菩薩的神通力果然偉大，您怎麼獲有這種神力呢？」一面朝金剛手菩薩禮拜，低頭祈願：「的確不可思議，菩薩呵！我們難得一見片薩的偉大力量，也從此加重我們的尊敬心，請您大發慈悲，賜給我們雄厚的力量。」

阿闍世王不能動搖金剛杵，甚至連帝釋天王，以及素稱神通第一的目犍運也不能移動，只有金剛手菩薩輕易地提起、揮動、放下，阿闍世王看得目瞪口呆，暗暗稱奇，忍不住起立問道：「世尊，菩薩究竟歷經多少修行，才能修得如此神通呢？」

「大王，你問得很好。現在，我就為你和在場的諸位說明菩薩如何證得神通力？

　　
　　大家不妨平心靜氣地聽。菩薩所以能得如此神通力，在於他曾修行十法。十法就是：

　　
　　第一、即使捨棄自己的生命，也不肯捨棄終身正法。

　　
　　第二、對人虛懷若谷，絕不在尚未得悟者面前，誇耀自已的證悟。

　　
　　第三、憐憫許多弱小者，絕不毀損他們。

　　
　　第四、看到饑渴苦惱者，欣然給予最好的食物。

　　
　　第五、看到常常惶恐的人，立刻給予安樂。

　　
　　第六、看到病患呻吟的人，給予藥物和醫療。

　　
　　第七、施惠窮人，拯救危難者。

　　
　　第八、看見佛塔、寺院及其佛像，發心打掃清潔、莊嚴佛像。

　　
　　第九、常用喜悅的言語、安慰世人。

　　
　　第十、看見身負重擔、困頓疲勞者，立刻慷慨協助。

　　
　　十法的修行，言說容易，實踐極難。一般人若能實踐其中任何一法，實屬難得。
　　
　　由於金剛手菩薩能完全修行十法，才獲得深奧的神通力。傲慢與自尊心強的人，大概可明白自己不能動搖金剛杵的原因吧！你們今後要努力修行十法，以成就偉大人格而證悟。」