一戒貪慾。我國佛教曾有經文曰：「最危險的烈火，莫過於貪慾之火。」也有智者說過，人可以有點私心，但絕不允許有貪慾。是的，私心是可以在一定範圍內暫 時被接受的缺點，可惡性膨脹了的貪慾就是不能夠容忍的罪惡了。縱觀近年來大批前「腐」後繼的落馬「佼佼者」，絕大多數都與無止境的貪慾有關。而這貪慾，就 是建立在權力基礎之上的「斂財觀」。這種「斂財觀」毒害猛於虎。它可以使許多人在酒綠燈紅面前喪失做人準則和動搖價值取向；可以讓「有錢就是爺爺」、「有 權不用，過期作廢」的思想根深蒂固。因此，嚴「戒」貪慾，可以防止親暱和追求「孔方兄」；防止大肆貪汙受賄、投機倒把、詐騙勒索和出賣人格等悲劇的發生。

　 　二戒淫念。作為領導幹部，手中有權有勢，本身就遭人羨慕。不用你去奢求那些自感遙不可及的事情，就會有人自動找上門來巴結、討好和諂媚你，會有美女主動 投懷送抱。有的時候，過「美人關」甚至比「金錢關」更難抵擋。有些官員一見到漂亮的女人，特別是有求於己者，馬上心花怒放，垂涎三尺，巴不得立刻交個「朋 友」；而有的下賤女人一見到領導就賣弄風騷，也恨不得趕快和盤托出辦成事後任其隨心所欲的「好處」。如果一旦淫念攻心，什麼倫理、道德和臉面都會被「香 水」軟化，置黨紀國法於不顧去「偷吃禁果」。推而廣之，什麼金屋藏嬌、包養情婦、打家劫色的「怪」現象就會應運而生。近些日子發生在官場上倚紅偎翠，在迷 你裙下反覆客串和演繹的一幕幕醜劇，就是對貪色者最好的詮釋。

　 　三戒浮躁。浮躁是一種畸形心理和不良情緒反映。狀態主要體現在官僚、形式、唯心等作風方面。這類人大致可分為兩種：一種是急於求成者，一種是急功近利 者。前者喜歡頭腦發熱，熱衷於做脫離實際的空想，不把精力放在提高能力素質上，靠自己的本事一步一個腳印往前行，而是想一口吃成個大胖子，一步登天。後者 只想著獲取，不願意付出，隻眼紅別人的出名、富裕和榮譽，卻不去考慮人家在取得成績的同時付出的艱辛和汗水。這種人往往目光短淺，只在乎眼前，而不顧及長 遠；熱衷於作秀，善做表面文章，追求轟動效應，鑽頭不顧尾。不過兩種人雖表現形式迥異，但追權逐勢、沽名釣譽的本質都是一樣的。有的人過去本本分分，清正 廉潔，在群眾中享有較高盛譽。可為了陞官發財，把走捷徑當能事，一失足而鑄成了千古恨。

　　看來，作為領導幹部，不光要三省其身，還要「三戒」於心，常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心，自覺抵制住改革開放形勢下各種「金彈」、「肉彈」和權勢的考驗。在此，筆者摘錄明代學者朱載堉的《十不足》散曲一首，供大家以警戒。

　 　這首散曲的內容是：「終日奔忙只為饑，才得有食又思衣；置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。蓋下高樓並大廈，床前缺少美貌妻；嬌妻美妾都要下，又慮出門沒 馬騎。將騎買下高頭馬，馬前馬後少跟隨；家人招下十數個，有錢沒勢被人欺。一銓銓到知縣位，又說官小勢位卑；一攀攀到閣老位，每日思想要登基。一日南面坐 天下，又想神仙來下棋；洞賓與他把棋下，又問哪是上天梯。上天梯子未做下，閻王發牌鬼來催；若非此人大限到，上到天上還嫌低。」