第五十六課(下)

因為這是易行道，所以，天下的老公公、老婆婆們，即使一個大字不識，加減乘除等等都不會，或者不會炒菜、做衣服、開車、用電腦等等，但是，他們會念佛，就決定能夠出生死，超凡入聖，這不是極簡單、極易行嗎？

其實，比較一下就知道，信願念佛比世界上任何事都要容易。小學畢業還需要六年的時間，期間要在老師、家長的管制下，一步一步地克服困難，才學得出來。但這件事就很簡單，入手也很容易。你只要肯往這上面走，是很容易成就的。

也因此，它叫做「普被萬類的慈航」。任何人只要願意，上了這條船，就都可以到彼岸。無論身處哪種環境，是哪種職業，有什麼樣的文化水平，過去有怎樣的遭遇等等，都可以乘這條慈航去極樂世界。

我們看有些監獄裡被判死刑的人，也有往生的情況。雖然這一世犯了罪，但他犯的罪再大，也不會超過五逆。所以只要肯至心念阿彌陀佛，臨終行刑的時候也能往生。

這就叫做「普被萬類」，阿彌陀佛的大願正是如此，他不是只能救一部分人，而是任何人只要有信願，都可以往生。當然，「一個巴掌拍不響」，一定要兩方面配合才能成功。有些人還是拒絕上這條願船，那也沒辦法。但是，彌陀願海確實普遍覆蓋一切眾生，佛已經成就了這種功德，使得任何人都可以修，都可以去，所以這是極其偉大的宏願。

我們讀《往生傳》的時候，常常十分感慨，連那些鐵匠、剃頭匠、木匠、小販、紡紗的、在家婦女帶孩子的等等，他們都是依靠這一條路，已經往生到極樂淨土，超凡入聖了。

比如黃打鐵，他叮叮噹噹地，打一下鐵，念一句佛，結果打了三年鐵，就站著往生了。那個剃頭匠，也是剃完頭就到寺院裡一心念佛，最後也念走了。清朝康熙年間，有一個昆山的農民，他是木匠。他也是劈一下柴，念一聲佛號，這樣就念上去了。臨終的時候見到西方三聖，很從容就往生了。還有一個清朝乾隆年間紡紗的老太太，她整天紡織，邊紡紗邊念佛，臨終的時候，拍著手笑著走了。虛雲老和尚當年在雞足山祝聖寺時，有一位具行和尚，他本是一個很愚笨的人。出家之後，寺廟裡所有的苦工都願意做，給別人代縫衣服的時候，縫一針就念一句佛，幹什麼活都不忘記阿彌陀佛，最後獲得了殊勝的成就。

像這樣，高僧大德們的往生，我們暫且不提。現在就看這些普通的大眾，他們跟我們一模一樣，也是不離開這些世間的工作，盡到人倫上應盡的責任，他們也是在世間做人、做事，同時靠著這一句阿彌陀佛，到臨終時就超出生死了。所以，這就叫做「不離世法而行佛法」，是很方便的。

清朝有一個冬瓜和尚，他每天要下山為寺院買一些東西，所以整天在街上走。但他邊走邊念佛，別人也不知道怎麼回事。念了三年就坐化了。所以，現在很多人被世俗因緣牽纏，整天奔波在外，但你也可以邊走邊念，隨時都可以修，這樣也是可以成就的。

所以，這事關鍵在於你肯念，願意上這條大願船。真正願意往生，願意念佛，誰都阻擋不了你。哪怕是身處監獄也不妨礙，你心裡還是有一句佛。這樣的話，你就很有希望能出去，否則，我們的人生就沒希望了。

在這個世間上，很多人常常被各種瑣事纏身，不得不遭遇各種的磨難、曲折，一般人根本沒辦法擺脫。這種情況下，要靠別的方法出生死，就相當困難。但是，你只要能抱定這一句「阿彌陀佛」，肯相續不斷地念下去，到了臨終，佛一定按照他的承諾來接你，這樣你直接就出去了。這就是彌陀第十八願的恩德。那裡講到，你能夠至心信樂，下至於臨終時十念相續，也決定可以往生。

所以，往生這件事上，人人都有希望。也因此，它叫做「普被萬類的慈航」。