發大菩提心贊助，慈誠羅珠堪布開示

願普天眾離苦及苦因    悉皆成熟於吾之相續

吾之一切利樂之善資    願宿母眾獲而成正覺

這偈頌具有非常殊勝的加持，哪怕是以造作的發心來念誦，其功德也遠遠超過了只為自利而念誦成千上萬遍本尊心咒的功德。

真正利益眾生的上師在做任何一件事情時，
弟子都不能放過，不管是以人力還是財力，都應跟上師結上緣。
就像一滴水融入大海之後，在大海沒有乾涸之前它就不會滅盡一樣；
如果在上師的任何一個善根中，我們能夠與之結上緣，
那自己的發心水滴已經融入到上師廣大無邊的功德海當中，
這樣的話，我們的善根永遠也不會窮盡。
可見，這樣的功德遠遠超過以自我為中心而造作的善根。

---法王如意寶

華智仁波切在《大圓滿前行》中講過：“ 當殊勝上師奉持菩薩行而積累廣大的福慧資糧時，如果自己也加入到他們的行列中，哪怕只是發心供養微薄的財物受用，或身語做些力所能及的事情，甚至包括心中隨喜在內而同行，那麼依靠大德無上發心力所得的善業資糧有多少，自己也將同樣獲得。”(索達吉堪布)

2013/09 宗薩欽哲仁波切與不丹第三世敦珠法王揚希仁波切於塔奇拉為世界最大蓮師像舉行開光儀式

 

 

尊貴的宗薩蔣揚欽哲仁波切與不丹尊貴的第三世敦珠法王揚希仁波切於2013年9月5日前往塔奇拉為蓮師大佛主持開光儀式。期間宗薩仁波切開示說：「我的爺爺是敦珠法王，堪布噶波仁波切是追随了爺爺多年的侍者，更是一位具大成就的實修者。他絕對不是一位平凡的人，不然怎麼可以修建出如此清淨莊嚴的佛像。雖然我無法預知未來，但我深信所有發大菩提心護持此項工程的善信，今生皆能究竟往生蓮師淨土。」

 

有關宗薩欽哲仁波切的照片及開示已經由仁波切本人慈悲喜允公開使用

宗薩欽哲仁波切開示發大菩提心者與此蓮師像結緣可即生往生蓮師淨土，下為慈誠羅珠堪布推薦的入菩薩行論第十品中能發起大菩提心的願文

 

周遍諸方所，身心病苦者，願彼因吾福，得樂如大海！

 

   

願彼盡輪迴，終不失安樂，願彼悉皆得，菩薩相續樂！

 敬請護持不丹興建世界最大的蓮師像

Please Support the Construction of the World's Tallest Statue of Guru Rinpoche in Bhutan 

十九世紀的兩位利美（不分教派）運動的明燈，著名的大圓滿成就上師與掘藏師：蔣揚欽哲旺波與蔣貢康楚羅卓泰耶，曾預言：在不丹興建一座五層高的「調伏顯有蓮師」像，將有助於世界和平、繁榮與快樂，並且遮止戰爭、飢饉、瘟疫與天災。 

A.總工程負責人簡介：堪布噶波仁波切 (KARPO KHENPO) 

尊貴的堪布噶波仁波切 (KARPO KHENPO) 肩負起興建塔奇拉蓮師聖像的重責大任。於年輕時即於大圓滿上師敦珠法王及堪布卓千波若仁波切座下學習，並擔任其侍者，成為二位大師之法子。 生於西元1934年的噶波堪布一直長期閉關潛修佛陀教法，為滿上師的心願與期許，於1992年在其出生地：即隆次的宗妹（Zhongmey）地區， 興建了一座浦佩閉關中心（Pephu Retreat Centre），並也開始至世界各地勸募興建蓮師像之工程費用，此工程已於2007年底開工，預計於2012年底完工。 

B.148英尺蓮師像概述： 

蓮師像以「調伏顯有」姿態示現，象徵調伏負面力量，端坐於蓮花獅子座，顯露於四大之中。完成後，佛像總高148英尺，包括獅子座30英尺，蓮花座17英 尺。獅子座面積達9500平方英尺，內為主殿，供奉法身佛普賢王如來，報身佛金剛薩埵，化身佛蓮師，殿內可容納650人至700人進行修法。底部四周為一 寬敞通道，做為繞塔經行之用。獅子法座內部的迴旋式階梯，可向上通達各大殿，加上底部殿等，代表法報化三身殿。蓮師像臉長14英尺，以鍍金銅片製成。諸多 如陀羅尼、珍貴舍利子與聖物，及每尊4英高、共達十萬尊的大樂蓮師像，均將安置於蓮師巨像之中。 

此建築群四周共有八塔環繞，標示四方與四隅，象徵呈現以蓮師為中心的大壇城。完成後蓮師像將代表佛的三身，象徵過去、現在及未來諸佛。不丹國王特嘉許堪布籌建蓮師大佛像的義舉。而2009年六月生命電視台的海濤法師帶領台灣、馬來西亞與印尼百餘弟子赴不丹朝聖，供養塑造蓮師大佛像數十萬美金，對此工程助益極大，也願大家能一起共襄盛舉，結下往生蓮師淨土的法緣。 

C.供養塑像工程方式： 

專戶：堪布噶波仁波切台灣專用
台灣：玉山銀行：南京東路分行 
銀行：代碼 808　 
帳號：0026-966-262-816 
戶名：KARPO KHENPO 
洽詢：(03)989-8686，生命電視台海濤法師志業秘書處
附註：匯款完，請將收據註明姓名電話住址，傳真至(03)989-8787
網站：http://www.lifetv.org.tw/2012/index.htm
出處：http://www.lifetv.org.tw/a_pages/lianshi/lianshi.htm

D.相關影片介紹：請參閱下方網址或留言欄內影片
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=486406788117607&set=a.292961630795458.65518.292937470797874&type=1&theater

─第十七世大寶法王─

第五世大寶法王德新謝巴曾經授記說，任何跟蔣揚欽哲汪波和蔣貢羅卓泰耶結上法緣者，都會得到解脫。另外當時還有一位大伏藏師秋吉林巴，他們三人被稱為「欽貢秋三士」。都是推行「無分別教派」的大成就者，秋吉林巴是因為欽哲汪波和第一世蔣貢仁波切，而變得非常出名，所以，蔣貢仁波切不僅是在岡倉噶舉中這麼重要，他的佛法事業可說已經無分別地遍及到所有教派裡了。

─秋竹仁波切開示於佛法雜誌大界神幻─

本會導師 白玉塔唐 秋竹仁波切公開推崇道：宗薩仁波切的教法十分犀利，如同利刃劃頸，頭斷人不知，卻又深富啟發。本人特別讚嘆推崇宗薩仁波切無私無覆得菩提發心，這種不限人種、區域，一律平等教導的精神，在藏傳佛教實屬難得。在現代，願意真正教導西方人或華人的密宗師父寥寥無幾，能做到超越教派、超越國度、超越種族的宗師更是稀有難得，是真正貫徹佛陀種性平等的理念，而宗薩仁波切正一步一步、確確實實的在實行。

本會導師再次呼籲我們於末法時代，能獲得如此摩尼寶般的善知識，實應慶幸宿植德本，更要好好珍惜宗薩仁波切的佛行事業，在其座下努力聞思、學習。個中心更要互相團結，不要互扯後腿，這也是我們身為佛教徒，能為佛法興盛、善識住世，所盡的微薄之力。

本人的團體雖然不大，但支持善知識及佛陀教法的決心，絕對不落人後。也希望有緣接觸到大界神幻的讀友，以及我的所有弟子，都能一起親近、護持這位摩尼寶般的善知識──宗薩仁波切。

─ 第十六世大寶法王與第二世宗薩仁波切會面 ─

我對於能夠款待這樣一位偉大的上師感到激動不已。儘管當前是多事之秋，他卻讓我感到全然的安心。

─ 祖古烏金仁波切 ─

在整個西藏和康區土地上，沒有人比得上這位叫宗薩•欽哲的上師。因此，我到那裡去澄清一些疑點，儘管我並沒有要請求任何一部大法教。對於任何我所提起的偉大上師著作，宗薩•欽哲都很熟悉，他同時也熟知每位伏藏師的所有伏藏法。大家都說，他是他那個時代最博學多聞的大師。別忘了，這種成就可不能等閒視之，因為跟他同一時代，還有許多博學多聞且圓滿成就的偉大上師，然而他卻被公認是「勝利旗幟之頂」。

….離開之前，我再次拜訪了敦珠仁波切，向他請求來自他自己心意伏藏的普巴金剛灌頂。當我在他那邊時，聽到了他跟幾位在他身邊，來自拉達克（Ladakh）與古努（Khunu）的喇嘛們說：“不要再浪費時間和我在一起了。上甘托克去，真正的蔣揚•欽哲住在那兒！難道你們不知道他是無垢友尊者的化身嗎？不只因為你們來此見我是個錯誤，且因為你們對這麼偉大的上師視而不見，也讓我感到不安！”

這些人離開之後，敦珠仁波切轉向我說道：“這一陣子我叫很多人到甘托克去見宗薩•欽哲。”

─薩迦法王─

第一世與第二世欽哲仁波切都真的是佛以人身來示現，無論他的禪定、說法、著作及修持，都是凡夫所不能思議的境界；第三世的欽哲仁波切雖然其身與前兩世不同，但他的心與前兩世完全一樣。目前經常在世界各地宏法，也因為他的機智過人，教學方法清新，所以他的教授廣受歡迎。

─竹千法王─

欽哲仁波切是文殊菩薩在二十世紀的化現，對欽哲仁波切有十分的信心，就能得到文殊菩薩十分的加持

來源：(大成就者之歌)

 ─ 祖古烏金仁波切 ─

班釀克·阿汀對噶瑪巴深具信心，但對其他很多偉大的修行人可不是如此，甚至對宗薩·欽哲也不具信心。然而看到我每天早上都走進甘托克去見宗薩·欽哲之後，有一天，班釀克問我，為什麼要到那裡去。

“在整個西藏和康區土地上，沒有人比得上這位叫宗薩·欽哲的上師。因此，我到那裡去澄清一些疑點，盡管我並沒有要請求任何一部大法教。對於任何我所提起的偉大上師著作，宗薩·欽哲都很熟悉，他同時也熟知每位伏藏師的所有伏藏法。大家都說，他是他那個時代最博學多聞的大師。別忘了，這種成就可不能等閑視之，因為跟他同一時代，還有許多博學多聞且圓滿成就的偉大上師，然而他卻被公認‘勝利旗幟之頂’（Crest of the victory banner）。”

聽了我的這番話，班釀克疑惑地問道：“嗯… … 他真的有那麼特別嗎？”

“談論到他時，千萬不要有一絲懷疑。”我回答道：“沒有其他人比得上他。”

作者 烏金督佳仁波切

蔣揚確吉羅卓圓寂之後，有三位轉世，其中經薩迦法王和頂果欽哲仁波切認證的就是突登卻吉嘉措，現在的宗薩仁波切。薩迦法王受託尋找轉世，尋到之後保密了七年，並說：「在這三位轉世中，若認證敦珠法王長子董謝聽列仁波切的長子為宗薩寺確吉羅卓仁波切的轉世的話，對眾生和佛法會有最大的利益。」

在薩迦法王未認證之前的二年，聽列仁波切曾帶他的兒子到菩提迦耶朝聖。當時頂果法王也在菩提迦耶，曾對羅卓仁波切的侍者札西南嘉說：「這就是確吉羅卓仁波切的轉世。」侍者問：「要是薩迦法王認證另一位怎麼辦？」頂果法王回答：「如果薩迦法王有神通的話，就只會認證他。」

如何發大菩提心

尊貴的宗薩蔣揚欽哲仁波切與不丹尊貴的第三世敦珠法王揚希仁波切於2013年9月5日前往塔奇拉為蓮師大佛主持開光儀式。期間宗薩仁波切開示說：「我的爺爺是敦珠法王，堪布噶波仁波切是追随了爺爺多年的侍者，更是一位具大成就的實修者。他絕對不是一位平凡的人，不然怎麼可以修建出如此清淨莊嚴的佛像。雖然我無法預知未來，但我深信所有發大菩提心護持此項工程的善信，今生皆能究竟往生蓮師淨土。」(註記，仁波切強調是發大菩提心，故念誦殊勝願文極佳)

慈誠羅珠堪布開示發願竅訣，以及為何不要用自己的分別念發願

慈誠羅珠堪布：　迴向時，如果想簡單，就可以念誦《普賢行願品》中的那八句二偈(文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。)；如果想廣繁，也可以選擇其他較長的迴向文。如《入菩薩行論》的最後一品是迴向品，其中的內容都是大乘菩薩的迴向，念誦這一品的頌詞也很殊勝。

　　但值得注意的是，發願文、迴向文有無加持力，與其作者有極大關係。像我們這樣的凡夫能否寫迴向文呢？如果自己發心清淨，此清淨心可能有一些能力，但是，我們寫的迴向文本身卻沒有任何加持，即使念上一千遍、一萬遍，也沒有任何作用。所以，迴向文的作者最好是登地菩薩，至少也應該是加行道高層次的證悟者，只有他們的語言才會有加持力，平時我們也應念誦這種迴向發願文。

跟蓮師有關的發心願文，由全知米龐仁波切造(法王如意寶根本上師，文殊菩薩之化身)

寧瑪巴《前譯教法興盛之願文》

全知 麥彭仁波切 造

於末法之時，僅僅一次誠心敦請三根本聖尊，祈願教法精華如意寶興盛，亦具無量福德，且佛子宏願圓滿之後，能於生生世世值遇佛法乃至甚深密乘，並受持、護持、弘揚正法，速得遍知智慧，具此等必要故，諸位善緣者，應當經常尤其於大眾聚會時如是發願。

南無

祈禱十方善逝及佛子，尤其無與倫比釋迦佛，

八大菩薩十六聖尊眾，智悲尊主勝眾作垂念，

利樂源泉教法如意寶，殊勝本師勇士諸聖眾，

歷盡千辛萬苦求覓義，祈願蓮生大師教法興。

師君堪布應化譯智者，教藏持明傳承諸本尊，

三續瑪袞三大護法眾，前譯三根本眾請垂念，

佛陀一切顯宗密宗法，以慈憫心引入雪域境，

廣弘金剛誓言憶念已，祈願蓮生大師教法興。

遍時空佛身語意金剛，三部勇士幻化游舞力，

從而明現雪域利樂日，祈願蓮生大師教法興。

佛與佛子諸大聖者眾，隨意幻化住於遊舞相，

樹起無垢佛教之寶幢，祈願蓮生大師教法興。

一切共同不共諸教典，自在無誤翻譯校定故，

首啟雪域照耀之大門，祈願蓮生大師教法興。

善緣所化眾生實修持，顯密法義無需隨他轉，

經及注疏諸論皆圓滿，祈願蓮生大師教法興。

諦語佛教經典大海中，莊嚴甚深法藏如意寶，

顯宗密宗匯融之妙道，祈願蓮生大師教法興。

希奇薩霍堪布之行為，無比具德龍樹之見二，

欽定雙融傳承之教規，祈願蓮生大師教法興。

甚深內續三部密意髓，依靠不共竅訣勝密道，

成就虹身法身極希奇，祈願蓮生大師教法興。

浩翰寂猛遍主八修部，秉承持明各自心要法，

總集匯于蓮師一教規，祈願蓮生大師教法興。

因果顯宗密宗廣大乘，圓滿無誤持明請承教，

空行加持暖氣未消散，祈願蓮生大師教法興。

金剛持之密意甘露要，無數成就口耳相傳授，

未被惡劣尋思臆造染，祈願蓮生大師教法興。

嚴寶黃金為償作勾召，無法得之空行心藏法，

慈憫唯傳隨學具緣者，祈願蓮生大師教法興。

本體本來清淨智慧中，顯現自性自成力現故，

超離盲修心之大圓滿，祈願蓮生大師教法興。

遠離偏袒耽著有無緣，徹底根除邊見執著法，

基道果三現空皆雙運，祈願蓮生大師教法興。

三世佛陀究竟之意趣，深寂離戲光明無為法，

覺空不壞金剛之宗派，祈願蓮生大師教法興。

多聞教法濃雲極密佈，摧毀邪道正理閃電現，

竅訣精要甘露融入心，祈願蓮生大師教法興。

經勝阿底約嘎之捷徑，成就一切佛陀智慧身，

遍主勝妙文殊金剛尊，祈願蓮生大師教法興。

依靠真實三量大吼聲，令住劣見群獸皆驚怖，

勝乘獅子妙音遍三地，祈願蓮生大師教法興。

佛法圓滿妙衣之頂端，光明金剛藏之頂珠嚴，

勝伏諸方佛幢高聳豎，祈願蓮生大師教法興。

我等今至眾生未空際，一切圓滿教法及精華，

於遍虛空刹中持護增，祈願蓮生大師教法興。

總之依于賢智聖事蹟，弘法事業周遍虛空界，

持教大德遍佈世間界，祈願蓮生大師教法興。

具德上師長久住世間，教法施主福祿極廣茂，

高擎法政不衰之寶幢，祈願蓮生大師教法興。

諸佛之本體具德如來蓮花生大士誕生於無生湖，所謂前譯寧瑪教法即是圓滿一切佛法之根本；具有眾多優越深要之特法，且見修清淨，佛陀所喜之無誤妙道。認清此點後如拭摩尼寶並將其供於勝幢頂上般，諸位具緣者擔負講辯著之廣大事業並興盛于諸方之重任，如意成就所願之此緣起願詞，乃為於舊教有殊勝純淨意樂之麥彭嘉揚南嘉嘉措于聖地吉時緣起賢妙午座時，不假思索，徑直書出。賢善增長！

令於三寶生信祈願文

色達年龍上師父母 掘藏

(法王如意寶曾言：如過去至尊 蔣揚欽哲旺波為伏藏師 秋吉林巴昇座，認定彼為無誤真實大伏藏師，今吾亦如是言，為汝昇座，讚汝為真實無誤之伏藏師。其殊勝自不待言，見其傳記知之)

東嘎仁波切 譯

唉瑪吙!

正法教主佛尊釋迦頂，大悲自在聖士觀世音，

智慧聖主至尊妙吉祥，具力秘密教主持金剛，

大持明者聖士蓮花生，雪域智者頂嚴宗喀巴，

救度危難至尊度母眾，語之自在妙音天女等，

三種根本具誓護法眾，三門以大恭敬作祈請，

吾之父母親屬眾眷等，非法不善意樂俱熄滅，

以敬信心速轉善道上，今生如法承辦諸所欲，

來世結緣引至清淨土，摧滅三界輪回願吉祥！

如是虔心恭敬作祈禱，雖何願望承辦金剛句。

吉美奧薩多傑鄭重祈請，由南卡朗巴（佛父）達熱代臥（佛母）著。

以上祈請文是近代著名伏藏大師，四川色達縣年龍佛父佛母心意伏藏法。

經《福德海》雙月刊編輯請求，承年龍上師佛母新伏藏法傳承主要四位心子之一東嘎仁波切慈允，同意刊登普傳利益有緣者。祈盼具信者每天修法圓滿前，持誦回向自己親眷屬能早日修持佛法，進入菩薩道。

金剛結願文

持明不變金剛  造

祈請上師本尊眾垂念，

今此精進修持之善法，

以及三世積累一切善，

一同回向無上大菩提。

從今直至菩提果之間，

種姓高貴聰慧無我慢，

具有大悲恭敬上師尊，

願能永住具德金剛乘。

灌頂成熟具足誓言戒，

究竟念修生圓二次道，

無有困難證得持明果，

願能順利成就二悉地。

一切顯現圓滿幻網輪，

一切聲音離說密咒音，

一切心念自明無為法，

願證無有離合大安樂。

毀戒念障本淨不需斷，

證外內密無別而酬補，

所現自解普賢法界中，

願泯惡趣有寂現本性。

廣大明點圓滿身刹土，

廣大誓言清淨取捨相，

廣大周遍解開希憂結，

願證大圓滿之法身果。

三傳上師加持入心間，

心中圓滿幻網秘密道，

依靠四種任運之事業，

願能救度無邊之眾生。

寂猛化身尊眾作授記，

一切空行愛護如親子，

一切護法遣除諸違緣，

願成心中一切所希欲。

如來教法興盛且增上，

持教大德一切心願成，

無餘遣除有情諸逆緣，

願令一切圓滿如意成。

明朗伏藏大師持明不變金剛造

祖師大德殊勝往生願文

【讓如多吉(覺性金剛)】

    讓如多吉，新龍縣人，從小出家修道，依止單珍洛吾、班瑪登德等上師，後來成熟了伏藏因緣，開取了大量伏藏品，究竟生圓次第，頓悟了本來自性，並修建爐模寺，廣弘顯密教法。最後，在拉薩明卓大寺圓寂時，留下偈云︰

                一切輪涅所攝之諸法

                外明三身五智之遊舞

                內界深明童子瓶佛相

                願證本淨本來之自性

    說畢即圓寂，其法體每年明顯縮小，並不斷降下許多舍利，部分舍利1998年在五明佛學院金剛薩綞像中裝藏。

【敦珠仁波切二世】

    《前譯光明史》記載︰第二世敦珠仁波切無畏智慧金剛(1904－1987)，父是洛吾單珍活佛，母名郎吉仲瑪，十六勝生水龍年降生。從小便覺醒大乘種姓，無勤通達文字，依止了眾多金剛上師，如理了達大圓滿本來清淨見，現見蓮師等本尊，取出甚深伏藏。多次傳授《甘珠爾》、《丹珠爾》、《密藏集》等，在不丹首都修建了尊勝大塔，在尼泊爾建烏金寺，在德、美、法、台灣、香港等地建立了金剛學會，攝收無數的有緣弟子，廣弘密法。最後火兔年（1987年）11月19日

給弟子留下了謝世偈︰

獲得輪涅等性大見解 圓滿不改自然大修力

自在無作自性大行為 願證離諸得失大法身

    說畢便融入於法界中。此後其遺體途經法國、不丹至尼泊爾首都時，有人在空中見到本尊，有人見虹光彩雲遍滿天空，有人見到其他標誌，甚至烏金寺三樓玻璃上當時也現出了彩虹，且如今仍可現見，筆者1990年去印度時也在此寺現量見到。許多人親眼見到這些瑞相時，對自性大圓滿更生起堅定的信心。

生生世世攝受願文

法王如意寶晉美彭措 著

索達吉堪布 譯

　　三世一切善逝諸如來，自前顯現殊勝善知識，

　　無比勝恩功德大海藏，祈禱於您上師如意寶。

　　您度眾生善巧方便行，無論顯現何種之形象，

　　乃至剎那邪見亦不生，一切所作見善求加持。

　　師您慈憫教誨之善說，隻言片語亦不作違越，

　　猶如傾注寶瓶諸加持，願悉無餘融入我相續。

　　怙主您於淨穢剎土中，示現各種幻化戲舞時，

　　願我幸能成您勝隨從，同時趣入菩提薩埵行。

　　何時自現清淨剎土中，至尊顯現獲得正覺果，

　　吾亦隨從最初得安置，願成增盛殊勝事業者。

　　總之從今乃至世世中，與您依怙聖者不分離，

　　既獲菩提亦成種姓主，祈願滅盡六道輪迴城。

此文於五台清涼山，應金剛弟子日珠堪布誠心懇求，造一上師如意寶生生世世攝受之願文，阿旺洛珠宗美即刻任運而作。