(2014年9月25日大寶法王噶瑪巴在上密院用中文給予華人弟子開示)

佛法的修行、精神修持不是某些人認為的那樣舒適。

比如說城市人生活繁忙，週末時會到精神的度假勝地放鬆身心，把佛法當成一種精神按摩，用來舒通、舒緩煩躁的心情，讓自己舒服一點。佛法的修持不是這麼舒服、容易或簡單的事情，反而會讓你感覺很辛苦，可能會顛倒你平常習慣的方式，反過來做一些不容易的事情。例如平常一點小事你就發脾氣，修行佛法後必須調整一下，要求自己不要那麼生氣，但是習慣生氣的人做起來不是很容易，也不自然，可能要付出一點代價與努力才會成功。佛法的修行就像一種磨練，像軍隊一樣要有實戰的經驗，不僅是短短時間在佛堂打坐、念經的感受而已，而是涵蓋一天二十四小時，甚至整個人生。

把修行帶到生活中並不是要求你將宗教的儀式、法器帶到家裡。很多密宗的弟子，會帶很多家人都沒看過的奇怪東西回家，這不是不可以，不過不是修行佛法的重點，主要還是將佛法的精神、慈悲、智慧帶到生活中。

生活中有各種的問題，我們的自心有很多煩惱的起伏與情緒的波動，需要佛法對治，但是佛法不是萬能，有些人生意做得不好，希望藉由接觸佛法和法師之後，生意可以改善，這不是不可能，但不是修行佛法的主要目標。有些人因為身體不好學佛，但是佛法真正的目的是治療心病，降伏內心貪嗔癡的煩惱。學佛一定要達到目標，隨隨便便，裝模作樣沒辦法達到這個目標，必須學到、聽到一個法，都用在對治煩惱上。

有位大德說過，善知識有兩種：外在和內在的善知識。外在的善知識指我們看得到、聽得到的法師、上師，內在的善知識則是自己。雖然外在的善知識會講解取捨之道，如果自己不運用，外在的上師便沒什麼用處，只有裡應外合，內外在的善知識圓滿具足時，上師可以利益自己，自己也可以成為具德弟子，師徒的關係必須落實在真正的實修當中。

我剛剛從外頭回來，頭昏腦脹說了一些話，希望對大家有些幫助，最後謝謝大家抽空來看我，祝福各位身體健康、萬事如意，謝謝!