伴隨著音樂之聲響起，身著鮮豔裝束的十多位舞者從會場兩側歡快地奔跳著入場；隨著音樂的節奏，他們跳躍、轉動、揮舞著長袖，依次做著具有甚深密意的動作；身上所披的五彩哈達也隨著他們的舞動而翩翩紛飛；腰間、足間所佩的銅鈴會隨著舞者們的躍動，發出清脆悅耳齊整的“嘩嘩”之聲。“裊裊身姿翩翩舞，朗朗音聲引吭歌。”這便是紮西持林出家僧眾們在重大法事活動中修持金剛舞的場面了。
　　這樣的場面，總會令人不由地聯想到“珍寶飾物琳瑯窸窣窣，寒林白骨飾物嘩嘟嘟，種種妙聲樂器音嗚嗚，本尊會眾吽聲響隆隆，五部空行起舞姿翩翩，大剛勇士起舞步嚓嚓，瑪姆空行如雲湧茫茫，八部護法行事倏突突，千幅鎧甲之聲響錚錚，右之所有父眾齊整整，左之所有母眾齊整整”這些詞句。這樣的場面，總是深深地吸引著現場的每一個人，即使看過很多遍，也還是歡欣喜悅，絲毫不會覺得厭煩。

 （扎西持林僧眾跳金剛舞攝於2013年7月）

　　金剛舞，不僅僅是舞蹈，更是一種修法。它最早起源於印度，原屬於密法，最初傳入西藏時，是一對一地隱密傳授。首次在藏地有金剛舞記載，是775年蓮花生大士在桑耶寺破土典禮中跳金剛舞獨舞。之後，貢噶寧波大師（與大譯師馬爾巴同時期）在薩迦派寺院跳金剛舞，已是公開修持形式。如今，金剛舞已在藏傳佛教各教派中廣為流傳。
　　藏傳佛教中的金剛舞，是以舞蹈的形式來表達佛法的甚深密意，一般是由高僧大德傳承教導，由寺廟的僧人進行表演。有緣觀看到金剛舞的人，可以遣除自己修行與身體上的諸多障礙，獲得殊勝加持，在相續中種下往生香巴拉淨土的種子。
　　佛陀教法中，密續有四個部分提到與“金剛舞”相關的記載，其中《密集續》《喜金剛續》《時輪金剛續》中都提到，但律典未提及。密續經典中，蓮花生大士說過，《時輪密續》中也記載，依金剛舞之事業而利益眾生，以此可以獲得金剛持果位；即使旁生眾生（畜生道）藉由觀看金剛舞修持的功德，亦可漸次淨障積福而獲得佛果位。只要親見金剛舞修持，即是像徵自己罪障可漸次淨除、功德可逐漸增進，即使僅只是眼見，也可淨罪積福德，金剛舞的功德是如此不可思議。《二品續》中也提到：“金剛舞能夠守護行者，淨除外內的一切障礙，守護眷屬他人外內的一切障礙，調伏攝受世間，並能容易成就密咒的成就。”

　　大恩怙主法王如意寶晉美彭措也是金剛舞的傳承者，並大力在藏地廣弘此法門。在色達喇榮五明佛學院，僧眾尼眾們常年不定期地跳金剛舞。每一次法會、會供或開慶祝會時，法王如意寶會讓大家唱金剛歌、跳金剛舞。住世期間，法王如意寶也時常在學院僧眾面前即興跳起深寓密意的金剛舞。我們的大恩上師希阿榮博堪布當年也曾被法王親自點名表演金剛舞。

 
         （跳金剛舞的法王如意寶，見者得福，遣除一切違緣障礙！）

　　扎西持林僧眾們所修持的金剛舞，屬法王如意寶金剛舞傳承中的一種，名為朗舞（音譯），是從麥 ​​彭仁波切的智慧中流露出來的，屬於意伏藏。朗舞包括舞之降福、種種事業之舞、戰神之舞、吉祥之舞等。它是一套儀軌，具備完整的修持方法，主要是以舞蹈的形式修行。
　　喇榮五明佛學院第一次跳朗舞的時候，法王如意寶對於朗舞的緣起、功德以及觀者的利益等都曾做過詳細的開示：“朗舞是遍知麥彭仁波切所造。以前上師麥彭仁波切老人家在世時曾預言，此朗舞若能弘遍雪域中邊，即能消除整個雪域的飢荒和戰亂，具有顯現幸福之光之緣起。上師麥彭仁波切在世的時候有這個願望，想把朗舞弘揚到整個雪域藏地。那時只能在藏地弘揚，其他地方無法弘揚。其實在哪兒都一樣，但上師仁波切一生中也沒有具足將朗舞弘遍整個雪域的緣起。”（注：雪域中邊指雪域的中土、邊緣，當時法王如意寶針對的是藏地的眾生，所以這樣講。）
　　“再後來，RA莊次仁波切（也是藏地很著名的一位大德）及釀拉索加（上師如意寶的前世）等為了雪域眾生的利益而表演此舞。當時雪域藏民的福報太淺，這種願望沒能圓滿完成。再後來，居住在印度的敦珠法王和貝諾法王等也想弘揚此法，但也未能如其所願。現在第二世敦珠法王和貝諾法王都已圓寂了。這次我們能將此舞弘揚開來，並且眾覺姆把詞句都背誦下來且能如法地表演。從現在起，無論在哪裡，誰見此舞，都會吉祥如意，無諸疾病。現在是五濁時期，無論在哪裡跳朗舞，都能消除五濁之眾衰，教與政一切吉祥、興盛。” （注：1、因覺姆是女出家眾，比較擅長唱歌跳舞，當時法王是讓她們學習如何跳的。2、教指佛法，政指世間法，世間與出世間的福報都能吉祥、興盛、圓滿。）

 （靈動的舞者， 2013年8月攝於扎西持林馬頭金剛神山）

　　“此小字裡講，俗家眾男女，對格薩爾王及臣眾以誠心誠意而諦聽，又如是地講述。所以你們要生起信心，這樣此舞是娛樂，也是修法。整個雪域，尤其此聚眾能獲得吉祥圓滿的殊勝之舞。”（注：“此小字”是指朗舞儀軌中小字部分的內容。格薩爾王以及他的這些臣眾都是護法，這裡講的是生起信心。 “此聚眾”主要是現場那些人，是指聽朗舞、看朗舞、跳朗舞的人，可獲得吉祥圓滿。）

　　當時法王在另一段開示中講：“這個很重要，我給大家介紹一下，此舞在哪裡表演，該地區的飢荒戰亂悉能消除。一切幸福吉祥皆能增上。尤其你們俗家眾男女若能定期表演，整個雪域以及你們所居住的地區能獲得廣大的幸福。” 
　　“剛開始若是不會詞句，可以錄下來，隨錄音跳……這個舞姿，有一種是敦珠法王編的，另一種是貝諾法王編的。現在這個舞姿是喇榮五明佛學院特意編的。諸位以信心、恭敬心聽到、見到，是幸運的、有福報的人，能遣除你們的無明黑暗。”（注：當時朗舞的姿態都是法王親自指定的。）

 （耍壩子時，藏地的孩子們跳起歡快吉祥的朗舞。2013年9月，攝於玉隆闊）

 　　經過法王如意寶的傳承與弘揚，目前藏地很多地區都有朗舞表演，很多人也都會跳朗舞。

　　在扎西持林，值遇舉行盛大的法會、供護法或是大型會供時，抑或是在集體外出耍壩子的時候，出家僧眾們都會跳起殊勝的金剛舞，祈請怙主聖尊降臨賜予殊勝加持，遣除內外一切違緣與障礙，祈願佛法得以廣弘興盛，正教事業圓滿吉祥！

（2013年8月4日下午在馬頭金剛神山上，僧俗共樂耍壩子時，當僧眾教習數位在家居士跳金剛舞後，原本多雲的天空，突然雲散虹出，瑞相示現。攝於當日傍晚）

 （黃昏時分，吉祥之光。2013年8月4日傍晚攝於馬頭金剛神山）

　　謹以此文紀念法王如意寶晉美彭措圓寂十週年！
　　願見者對法王如意寶生起無上信心！
　　願有緣眾生得以珍惜法王如意寶所傳之珍寶教法，恆時行持！
　　喇嘛欽！

                                                 
                                     完稿於法王如意寶圓寂十週年紀念日