講述來源：摘自《毛毛蟲變蝴蝶》
當我去台北臨濟寺受在家菩薩戒的時候，認識了一位去受五戒的蓮友。因為她被安排住在我的隔壁床，所以，我們有比較多接觸的機會。這位蓮友大約是二十多歲的女孩子，長得很可愛，講話很豪爽，後來我才知道她有一些特殊的能力。她是說有時會有一些靈感，有時可以看到一些鬼神。我們都知道那並不重要，因為學佛最重要的就是要消除自己的煩惱，解決生死的問題。因為我們都住在高雄，所以受戒回家以後，就時常一起去聽經、念佛，有時候她心血來潮，也會到醫院來找我，跟我一起去勸病人念佛。
當她第一次去我們醫院的時候，她就告訴我：“嘿，你們四零一病房外面住在加床推車上那病人是什麼病呀？我看她五形全脫，今天晚上可能熬不過，你請她的醫師小心一點吧。”因為我知道她有一些靈感，所以我就去看那位病人，也請她的醫師和上級的主治大夫關照一下，但是在醫學看起來，那位病人病情雖然嚴重，但是，她長久以來就一直是這樣，算起來是每天差不多，可能也不至於今天晚上馬上就會有什麼多大的危險。但是，那位病人真的當天晚上忽然就血壓降低，心臟停掉了。那位病人的兒子是成功大學的博士，他曾經聽過佛法，所以大家在緊急急救的時候，我也勸他念佛，他家的人都願意接受，所以他們就決定要送病人回家去唸佛。
那天半夜，有好幾位美農雷音寺的法師都義務去她家幫忙助念，念佛八個小時。這位病人原來病得又瘦、又痛苦的面容，在助念之後，變得整個面頰圓圓胖胖的，又很紅潤，又笑嘻嘻的。後來這位博士就回來醫院告訴我這個念佛的感應。後來，我們醫院的醫師一談到這件事，就開玩笑說：“唉，請你的明友來幫我們查房一下，看看有沒有什麼危險的病人，先把他送到加護病房，才不會到時候有變化，送得那麼緊急，匆匆忙忙、慌慌張張的。”
有一天，這位朋友跟幾位醫師聊天，她就指著其中一位醫師說：“你背後這裡、這裡，一共有三顆痣，你做人很好，很有陰德，假如能夠念佛，以後福報很大。”這位醫師長了這麼大，從來都不知道自己的背後到底有沒有痣。大家就請他馬上去檢查看看，結果一點兒也不錯，位置都和這位朋友說的一樣，好像被人家看透了一樣，這位醫師嚇了一跳，伸舌頭一直笑。
有一天，這位蓮友，她第一次遇到某一位醫師，就告訴他說：“你不要這樣，還沒有結婚，就和女朋友亂來，做出讓祖宗都羞恥的事情。”這位醫師平常很沉默，看病人很認真，待人也很好，我真不知道我這位朋友，為什麼第一眼見到他，就給他這樣的教訓，我很擔心她講得太過分了，會得罪人、傷害人。但是，這位醫師被她一講，就把頭垂下來，很慚愧地沒有反駁她。後來，他私下問我說：“你那位朋友是住在哪裡呢？”這位醫師想去請教她，因為他正為了這件事在煩惱，感情和慾望所惹出來的後患。使他的良心相當不安。
有一次，她陪我去看病人，一進到病房看了一下，就對那位病人說：“你曾經墮胎拿掉兩個孩子對不對？你要深深懺悔哦！而且要念佛為你的孩子求佛超度，生命是很可貴的，好不容易才能夠投胎做人，所以不要隨便殺害生命，否則會冤冤相報無了時啊，不但不要墮胎殺死自己的孩子，也不能隨便殺死其他的動物！ ”這件墮胎的事情，病人隱瞞著，並沒有告訴我，但是，確實有這一回事，這位病人聽了嚇一跳，馬上就承認了，而且很有禮貌地請教她要怎麼樣懺悔？怎麼樣念佛？人的罪業都是由心造出來的，重要的就是要由我們的心來懺悔，真正要改過自新，不要再犯同樣的錯誤，我們如果知過能改，至誠念一句阿彌陀佛，可以消八十億劫生死重罪。
有一天，她走過護理站，就忽然走過去，向一位護士小姐說：“你對待病人不要那麼兇，你的個性太過驕慢，你講話卻傷到病人，這是很損德又很損福的。你要趕快改過來，否則以後報應很不好。”她忽然間去向其中一位護士小姐說：“你不要跟醫生太過隨便，人家是有婦之夫，你這樣破壞人家的家庭，是很損德的，以後很不好，你要趕快懺悔念佛。”她講這些話時，大家都默默地承認，沒有一個敢對她說一句辯論的話，而且被她勸導的人，私下都還想去找她。時常她所說的事，連我做同事的人都不知道。她甚至向一位醫師說：“你小的時候有過燙傷的災難。”說真的，我們做同事這麼久，都沒有知道這件事，她講的時候，這個醫師就把褲腳拉起來，果然在小腿的地方，就有一個很大的疤痕。這位醫師是一位華僑，她小時候在外國燙傷的，她也知道。
還有一次，她第一眼看到我一位親戚就告訴她說：“不好意思哦，你是不是曾經生過一個早產死亡的孩子？”事實果然如她所講的那樣，她說這些話，結論都是勸大家念佛。我聽她勸人念佛的話，時常都有很深的感想。真的，我們的行為和我們的心願，都會留下記錄和痕蹟的。有特殊能力的人，他就能夠讀出來其中的因果和記錄，就好像一位有經驗的農夫，他可以由田地的土質和我們下種的情形，以及天氣狀況來預測收成。所以人實在不可能有什麼秘密和隱私，因為佛菩薩的神通，什麼都可以看得很清楚，又聽得很清楚。有一句話說：“人間私語，天上響雷。”也就是我們在人間，秘密講一小聲的話．在天上有神通的人聽起來，就好像打雷那麼大聲。
我這位朋友她最積極勸人不要殺生，必須要戒殺、放生，而且要戒淫欲，尤其是戒邪淫。她告訴我，她可以感覺殺生過多的人和淫欲心比較重的人，身體就有黑氣，看起來陰氣很重，必須要懺悔改過，虔誠念佛，才能夠轉變。她又告訴我說，她看有些病人的身邊有鬼魂纏繞著，但是，假如病人虔誠念佛的話，就會放光。念佛放光，那些鬼魂就會自動離開，甚至有些鬼神會很歡喜，很恭敬地向念佛的人行禮、致敬！而且暗中給念佛人保護、庇佑。
----------------------------------
在當今物慾橫流,全盤西化的社會中,很多人不注意自身清潔,不顧道德準則,把一門心思全部用到色情上,這樣的人,在日常生活中,逐漸背離了為人處事的原則,不能見到長相好看的人,看到後,心中出現很多邪淫妄念,這樣的人要注意了,你的體內有畜牲的靈魂在支配指使你,去動淫心.
我們平時走在大街上,看到的一切都是真實的嗎？在這裡,末學將一些實際情況寫一下;一些場合中是根本不能去的,高檔浴所.眾所周知,一些高檔浴所等涉及色情的場所,根本不能去,裡面的鬼比人多,都是些什麼鬼呢！有畜牲道的魔障,有的是一些風流鬼,得性病死亡後的鬼,他們聚集在這些色情場所,附體吸人精氣, 常去這些場所的人,不久得性病的很多,這是得性病死亡後的鬼魂附體,因為得性病死的人,死後靈魂也是不干淨的,是帶病之身,痛苦的即是失德的人,又是病死的鬼.特別是一些畜牲道的眾生,它們罪不該下地獄,大錯沒有,小錯常犯,一些修邪道的畜牲,比如狗的靈魂,人間常講的黑狗精,狐狸和其它邪魂,這些東西的淫心太重,一但被附體,被附體的人,十有八九會早早喪命,判斷是否有邪淫的眾生附體,首先看看自已是否愛吃肉,是否愛喝酒,酒肉是很多的淫魔喜歡的東西, 酒亂人性,[佛教五戒中就有不飲酒一戒],往往人們大量飲酒後,腦子里胡思亂想,淫心動盪,本不該犯的罪,此時自己管不住自己的心了,因為邪惡的東西附體,人的行為由畜牲支配,畜牲及一些淫魔附在人體,能支使著人幹什麼好事嗎？它們附在人體幹完壞事後,當被附體的人犯了死罪,該執行死刑時,這些附體的畜牲及一些淫魔,早早跑的沒影了,實際受到懲罰的是不守規距的人,肉體被槍決了,靈魂該去哪裡去哪裡.該下地獄下地獄.
人是萬物之靈,得個人身很不容易,就像佛陀從地上抓一把土問弟子,是什麼意思？弟子答;一把土而己,佛陀講;得人身者如掌中土,失人身者,好比大地土.由此可見,得個人身是多麼的不容易,我們不好好的去珍惜這個肉身,反而去毀壞他,增加罪惡啊！人的肉體被畜牲使用,這個肉身完了,該收走了,看看現在的人, 能有幾個自己靈魂支配自己肉身的,兩眼看人色迷迷的,看似人身不是人,畜牲淫魔附在身,愛找妓女及情人,害人害家害自身.為人切記,切記,有的人講,艷福上門,哪能不要,並說;我與別人相好,那是我倆自願的,礙別人甚麼事？每個人來到人世間都有自己的任務,每個人都有累生累世的冤親債主靈魂跟隨,如果兩人有緣該成夫妻,事業上雙方親屬都幫忙,如果沒有夫妻緣份,而在一起成為邪淫者,雙方跟隨的冤親債主,都會報復對方的邪淫之人,再加上邪魔與畜牲的靈魂附體,這個人的一生完了.
舉頭三尺有神明,人每起個念頭都有人記錄,更別說親自乾壞事了.人身難得今己得,佛法難聞今己聞,此身不向今生渡,更向何處渡此身.天配夫妻緣,為人夫妻要互敬,得個人身是讓你幫助大眾,修行自身,不是讓你來人世間幹壞事的,看看電視報紙上,有多少貪官因為色情斷送一生,斷送整個家庭,看看社會上有多少個單親家庭,有多少單親孩子缺少父母的關愛,又有多少孩子流離失所,這一切都是邪淫的果報,現在的人講究閃婚閃離,吹噓自己結多少次婚,找多少個情人,這些人雖有人身,實為畜牲,這些人完了,損福折壽,如能及時回頭,懺悔改過,不失為人之模範,否則,一失人身,萬劫不復.
-------------------------------------------
勸君莫借風流債，借得快來還得快，你要賴時他不賴。
嫖妓、一夜情為生命之淫。忌諱嫖妓，則乃善於養生。嫖妓，別於堂堂正正之夫婦之道，區於卿卿我我之男女之愛，此乃世俗社會之中，押邪放蕩也。人類社會，發展到一定時期，妓女，便會隨著精神生活之充實與物質生活之豐富，相應地湧現；嫖妓，則會隨著經濟之發展與生活之需求，相對地產生。"賣笑生涯"與"尋花問柳"，則逐漸成為一種社會現象而滋生蔓延。
忌嫖妓之一：押妓之欲，乃淫之邪；嫖妓之淫，乃性之亂。淫邪甚者，則損元精，破元氣，傷元神。養生益壽之道，求其性事，交媾有節，性愛不亂。
忌嫖妓之二：風塵女子，媚笑眾人，乃虛而不實；懷擁群士，乃偽而不真；唇沾天下客，乃雜而不潔；頸交四方君，乃亂而不純，養生，應“潔身自愛”而避淫穢；益壽，當心身純真而絕淫亂。
忌嫖妓之三：男乃陽火之體，女為陰水之身，陰陽相生而和調，則乃養生大道也。男子陽氣密閉而不妄洩，方可強固精室；女子陰氣平和而不偏頗，方可協調經脈。風塵女子，縱意濫淫，陰氣失於平和，則不足以相生於陽；男子嫖妓肆意猥褻，陽氣失於密閉，則不足以相合於陰，甚者，則易陽衰染疾，腎虧失精。
忌嫖妓之四：風塵女子多薄命。青樓風情，踐踏了青春的美好人生；賣笑生涯，躁踴了命運的吉祥福星。尋花問柳者，沉醉於淫穢之天地，若正逢運程大好，則犯不祥之忌；狎妓放蕩者，迷溺於褻讀之時日，若正逢運氣轉好，則犯不吉之忌。
忌嫖妓之五：《易經·繫辭》雲：“天地因蘊，萬物化醇，男女靖精，萬物化生”。男女性事，乃陰陽和合之道。青樓女子，為生計而操肉體生涯，性事中無真情摯愛之交融，多虛情假意而故作嬌態，常意鬱情怨而裝作纏綿。為疾速了結屈辱之肉慾，多於陰陽臻協和之時，而設法催情，令男體洩精，男體之元陽氣血，則潛默傷損矣。狎妓者，為縱慾媾合，常不顧情意之協調，不求氣血之和順，不惜氣力之衰竭，多逞強妄為，淫邪無度。身體贏弱者，久之可罹患性病。
嫖妓之害六：自古以來，花街柳巷之中，會金嫖妓，僅得露水之歡，煙花柳巷之內，押妓媾合，卻有染病之害，此可謂：揮金求歡，情如過眼雲煙，嫖妓交媾，恰似飲鴆止渴.
嫖妓之害七：嫖妓，乃不潔之交媾，為性病之媒介。凡好色嗜嫖者，總是染“花柳性病”。染上“花柳病”者，或患“淋病”，或生“梅毒”，或得“下瘡”。一者貽害本身，二者遺害後代，重養生之益，求延年之福者，則當“自愛”、“自律”、“自珍”。“自戒”之。
當然，如果秘密被揭開，則一切都將面臨崩潰。反之，如果沒有任何婚外性行為，丈夫對妻子的愛情程度就會增加１．４５倍；而女人則會增加２．５１倍。相比之下，女人沒有男人的“海量”，她們感情更專一，心理更敏感。
實際上，此類事情發生時一定是對家人的背叛。而且這種事情不可能永遠瞞下去，夫妻間親密的關係使任何細微的變化都逃不過對方的眼睛。養成習慣，形成尋找異性的癖好，就更是對家庭的背叛.
嫖妓的罪到底有多大？
1、根據《太微仙君善過格》（太微仙君似乎是道教呂洞賓祖師）的推斷，在妓女業合法的國家裡，一次嫖妓的罪過約相當於：殺害4個無力報答人的牲畜(如雞鴨魚等)；或者殺害1 0個弱小的生命。嫖妓10次，等於邪淫一個良家婦女，會大幅度削減福德壽命，死後入地獄如箭！我個人以為，在妓女業違法的國家，上述罪過至少加一倍，因為你違法了，罪上加罪，即：一次嫖妓的罪過約相當於殺害8個無力報答人的牲畜(如雞鴨魚等)；或者殺害2 0個弱小的生命。嫖妓5次，就等於邪淫一個良家婦女。
2、明朝佛教高僧蓮池大師也認為：嫖妓一次相當於，對1人重疾求救不救（有能力救而不救罪，見死不救罪）；嫖妓5次，就等於邪淫一個良家婦女；嫖妓10次等於墮胎1次（殺人命1次，淫欲多的人下腿肚一定細瘦（不藏精），與身體不相稱（上身魁悟）可自己察看警惕。而做愛是要投入強烈的激情的，有靈性的交互。做愛的對像多，這個人的靈性就混亂了，損害是潛在的。更何況做愛本身的損害。所以佛教戒律強調專一，是有很大必要的、也是有深刻意義的。
邪淫的果報，最直接的往往是自己也遭受邪淫的侵害。比如自己婚外戀，老婆也婚外戀；自己亂交，女朋友跑掉；自己前世背叛愛人，今世也被愛人背叛，因為人的佛性是全知的，哪怕隱瞞得再好，冥冥之中也有感應。
不忍眾生苦，不忍聖教衰，是故於此中，緣起大悲心！
“復有四種業，能令丈夫受'二形身'，一切人中最為其下，何等為四？
