一個穿著華麗的女子來到寺院，哭得一塌糊塗，悲痛欲絕地訴說自己愛上了一個有婦之夫，並為此付出了6年的青春； 現在愛情鳥飛走了，這個男人要和自己分手，過去的山盟海誓化作雲煙，感慨「問世間情為何物，卻教人生死相許。」

佛教並不否認「愛情」作為一種感覺的存 在，但卻清醒地認識到「愛情」是無明產生的妄識，是在淫慾心的作用下產生的錯覺，和萬事萬物的規律一樣，同屬無常。小說家所描繪的刻骨銘心的愛情都是悲劇 結尾，海枯石爛的誓言在無常面前會變得蒼白無力，在誘惑面前會化作謊言和虛偽。婚姻和愛情並無直接關係，婚姻的產生是因緣合和，緣分盡了也會離散。夫妻雙 方在婚姻中會產生親情和責任，其穩定性要超越於愛情。

在所有的佛經中，看不到佛陀對愛情有一字 一句的讚美，無論在歷史還是今天，所有文學戲劇電影中出現的媒婆，都是以丑角的形式出現的。在比丘戒和菩薩戒中，佛陀明確規定佛子不許做媒。民間很多人錯 認為給人做媒是件功德無量的事，所以很多人熱衷於上竄下跳的穿針引線，豈不知「做媒」在佛經中被列入與「屠戶、娼妓」並列的三種邪命，是損福造業的。喜歡 做媒的人，因損德折福極大，所以大都貧寒多病。做媒和老鴇的性質基本一樣，都是讓人墮落輪迴的。所謂「愛情」，其實是一個叫「輪迴」的綁匪使用的迷幻藥， 看著聽著好像很誘人，真去接近了，危險無比。

筆者作為方外之人，看法和陷在「愛情」幻影中的狂熱男女會有出入，但既然說到這裡了，也就乾脆把話說透，給大家澆點冷水。

問：佛教徒可以當月老嗎？（吳明安）

李炳南老居士　答：在家眾不妨為人作媒，但指受其父母之托，或其婚姻已定，結婚典禮中臨時作介可也。若拉攏男女，進行戀愛，是作邪淫之媒介，大不可也。

〔問〕天下人人絕欲，百年後無復人類，奈何？〔答〕此等濁世，男女二十不嫁娶，則相窺相從矣，安得人人絕欲？只如足下自反，恐亦不能，況其他乎？漁人一日不捕魚，遂患舟楫之不通，是杞老憂天墜矣。

〔問〕設或有之，奈何？〔答〕果爾，則一切世間，皆如諸天化生，不由胎獄。