↑這是大明國的〝土龍攻〞地道戰畫面
圖中央那個趴在鼓上的特寫為中國獨創反地道戰利器-聽音鼓..方法是以陶瓷缸覆上牛皮,然後半埋土中聽音..陶瓷對聲音非常敏銳→判讀出敵軍挖坑道方向後→開挖橫向坑道予以攔截-灌毒煙撲殺或驅逐..discovery頻道《流言終結者》曾驗證過聽音鼓..確實非常有效..可精確發現出人耳無法察覺的挖掘噪音
公公有類似經驗..發電廠曾被居民抗議有噪音→這種低頻噪音人耳聽不見→但會經由土壤傳入住家→造成玻璃震動(一如上述陶瓷)..公公受命調查處理→用聽音棒接地(專業合金製-對聲音非常敏感-原理同音叉)探索來源→把造成震動的機器加上防音罩/加裝變速機(此案例為-風扇低負荷空轉時產生-空轉的機器能量極易轉成低頻噪音)
為感念於水攻備中高松城戰役切腹自盡的武士清水宗治遺德,居民們於岡山市備中高松城址公園獻香。
被認為是使用奇策而為人所知的羽柴(豐臣)秀吉之水攻備中高松城一役,為感念備中高松城主•清水宗治(1537-1582年)的遺德而舉辦的「第432次宗治忌辰祭祀活動」於6月1日於高松城址公園(日本岡山縣岡山市北區高松)舉行。
以提案進行水攻策略的軍師黑田官兵衛為主角的NHK大河劇目前正於日本播放,而此次的活動的參拜者除當地居民、清水一族的後裔之外,亦有許多觀光客參訪,統計人數大約千人參與祭祀活動,與去年的參與人數相比可謂倍數增加。
當地的住民們一人接者一人的於公園內的清水宗治之首塚(首級墓)前所設置的祭壇上香及合手祭拜的同時,想像者為豐臣秀吉所稱讚之「武士之明鏡」(註:意指武士典範)之宗治的高潔精神。
宗治的忌日為舊曆的6月4日,而負責主辦此次活動的高松城址保興會的橫田俊司會長(72歲)表示:「應趁者大河劇播放而受到注目的機會,宣揚(清水)宗治公的自我犧牲的精神成為家鄉的驕傲。」
新聞原出處 山陽新聞
http://www.sanyonews.jp/article/22702
以水攻城之所以被視為毒計,
原因之ㄧ:衛生因素
古代城市沒有現代設備的排水系統,何況就算有,
能夠被施以水攻的城市必定是鄰近江河又地勢低漥,
所以洪水一旦淹至就極難排水,
城外的水還可能隨地勢高低流動,但城內的水勢必堵成一灘死水
想當然爾,水井也就不能使用了,間接斷去城內飲用水,
然後人畜的排泄物,戰死者的遺體,各式各樣的廢棄物投入水中
都會使這灘死水更加惡化,形成疫病爆發的溫床,
徹底毀滅還不肯開城投降的守軍。
所以才說這是毒計。
原因之二:人民因素
被水攻的城市不會只有軍人,當然也會有居住在此的平民,
一旦水攻淹城,洪水可不會挑人來淹,受創最深的還是平民,
因為城中地勢較高的地方,如箭塔或瞭望台都會被軍隊佔據,
人民只能躲在沒被沖毀的屋頂上苦受飢寒。
如此就算攻下城市,也要付出相當大的代價來撫慰居民,
因此說這水攻之計毒。
原因之三:環境因素
要施行水攻,規模必須要大,
否則淹起的水勢若只弄濕了守軍的靴子那就毫無意義。
規模既然要大,就必須傾江河之水灌之,
如此漫溢開來的大洪水將不止淹沒城市與敵軍,
也會淹沒城市週遭的村落田野,
可說是毀滅性地打擊了這塊地區的生產力。
軍隊攻打城市不是為了毀滅它,而是要佔領它,
奪取這塊土地上的物產資源與人民勞動力,
但水攻的破壞力卻違背了這個前提,
因此算是敵我皆傷的毒計。
【轉貼】日本「少康中興」:戰國第一智將毛利元就
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