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堪欽慈誠羅珠仁波切 2015『看見希望』巡迴講座
時間：2015/1/15~2015/1/25
再續2014/4月的殊勝法緣。
2015元月中旬，台灣寶島有幸再度迎來堪欽慈誠羅珠仁波切蒞臨遍灑法雨甘霖、普潤法友心田！
2015『看見希望』巡迴講座
歡迎十方法友的蒞臨！
※本次活動多採線上報名，
報名總頁面 http://www.accupass.com/go/wisdomlight2015
此主題相關圖片如下：
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堪欽慈誠羅珠仁波切 2015『看見希望』巡迴講座
時間：2015/1/15~2015/1/25
再續2014/4月的殊勝法緣。
2015元月中旬，台灣寶島有幸再度迎來堪欽慈誠羅珠仁波切蒞臨遍灑法雨甘霖、普潤法友心田！
2015『看見希望』巡迴講座
歡迎十方法友的蒞臨！
※本次活動多採線上報名，
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◎本次活動採網路報名，並於103年12月11日中午12時開放報名，至額滿為止
◎各場次，皆統一於演講前一小時開放進場，由工作人員引導帶位。每人一票，憑票入場。◎本次活動，基於對堪仁波切的尊重以及配合生命電視台的現場直播，敬請各位大德於開講前15分鐘完成就座。遲到以及中途離席者，恕無法進場。敬請見諒！
◎本次演講活動，皆非親子活動，請勿攜帶七歲以下兒童入場。
◎本次活動各場次，主辦單位皆已安排專業攝影團隊，敬請各位大德尊重主辦方的安排，請勿攜帶影音器材入場，並將手機關至靜音，以免干擾現場直播作業。
◎活動相關最新訊息請關注「喇榮三乘法林佛學會」官網 larong-chuling.org 與FB專頁 facebook.com/larong.chuling。
◎主辦單位保留修改活動之權利。
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現今喇榮五明佛學院副院長，我們尊貴的慈誠羅珠堪布，前世是蓮師授記中生於安南家族享譽前藏的持教大德，今世又轉生於安南家族繼續弘揚光大寧瑪教法，卻如此謙遜，從來沒有接受過自己祖古的身份，而以普通人自居。堪布慈誠羅珠學問淵博是公認的，其修證在《大圓滿傳承史藍寶石》中得到肯定，利生事業也非常廣大。雖然他一再否認自己是轉世的仁波切，但他還是被大德們認為是龍欽然降（無垢光尊者）、果讓巴、向秋朗巴的化身。為此，法王如意寶晉美彭措賜其名曰『慈誠羅珠』（全知龍欽燃絳巴名號之一）。當年，無垢光尊者（龍欽巴尊者，證悟普賢王如來的法身，被尊稱為繼蓮花生大士之後的「第二佛」）十二歲在桑耶寺出家，法名就叫——慈誠羅珠。尊者留下《龍欽七寶藏》、《四心滴》、《三大休息》、《三自解脫》等二百餘種法寶。 無垢光尊者與宗喀巴大師、薩迦班智達，同為文殊師利菩薩身語意之化身。
法王從沒認證過活佛，這是公開的說法。但他老人家為慈誠羅珠堪布破過兩次例。一次是1990年代初，法王對果青寺的活佛們說 : “他（指堪布）這個人可了不得，你們讓他坐最大的床（最大的活佛）吧！”可由於種種原因，他最終沒有同意。另一次是在1990年代末，學院正在耍壩子，一天早上法王說 : “今天會有一位釋迦牟尼佛一樣的人來，我們要好好地珍惜。”但一天過去了，沒來陌生人。到了晚上，法王親自帶著一尊佛像、經續、錢送到堪布的帳篷。這時，所有的喇嘛都明白了法王如意寶的心意！再到後來，法王在學院為堪布鋪了床，讓他在學院坐床（當活佛），可堪布把聖教一子續放在了床上，他不坐床，讓法坐床。（堪布曾對某弟子臨別叮嚀–要依法不依人！）
在喇榮的小店，很容易請購到法王等各大堪布、活佛的法相照片和徽章，然而轉半天也找不到慈誠羅珠堪布的像，忍不住問一小店老闆，老頭說：“怎麼沒有！”隨手舉起一袋像章，苦著臉說：“五月二十日左右學院剛開過會，就他（慈誠羅珠堪布）的不讓賣，抓到要罰款。你看看，我這麼多全在這兒不敢拿出來。”
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上師辯才無礙。1980年代，慈誠羅珠上師隨法王朝拜拉薩，途中遇一名滿全藏的大格西，其辯才非常出名。兩人就佛教最難的中觀展開一場辯論，結果不分勝負。那時的上師出家沒幾年，還非常年輕，卻一戰成名，譽滿雪域。一次，從印度的佛學院來了位辯經第一的堪布非常厲害，沒人贏得了他。慈誠羅珠堪布坐在一旁靜靜的聽著，最後上場來，三兩句就駁倒對方。全場一片譁然……。
法王高興地說 : “我們的慈誠羅珠呀！以後不一定有人能趕得上他的辯才了。”
一段時間以來，一些高僧大德相繼認定慈誠羅珠堪布為某某活佛之轉世，他們還紛紛帶上眾多佛像、佛經、佛塔等供養物再三前來迎請堪布坐床。但他卻認為撈取虛名對修行人而言根本就是著魔的征相，並擔心接受種種名譽會對自己的聞思帶來違緣與障礙，故從未承認、答應過這些認定及請求。平日裡，他一直是以普通人的身份知足少欲地過屬於自己的清淨生活，外界的一切繁華、名利似乎都與他無關。已有很多人想對慈誠羅珠堪布以法王相稱，但他極為謙虛低調，堅持不許。以致學院都沒他老的法照結緣。上師極威嚴，學院的喇嘛最怕他老，以致於在課堂上他老隨便停在一處，身邊的喇嘛會怕得發抖，做了不如法的事會自動全說出來。
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當初慈誠羅珠堪布出生時，在一兩百公里外寺廟裡的德增活佛就知道了。悄悄的騎了馬帶上哈達，前去認證回寺廟的。
法王的傳記裡面有法王幼年時調皮的一些記載，索達吉堪布在上課時也多次講到自己幼年時、上學時打架的事。無獨有偶，慈誠羅珠堪布幼年時的頑皮也毫不遜色，甚至有過之無不及。很難想像出現在這麼莊嚴、令人望而生威的大德，幼年時的樣子也是聰明而頑皮。某日，年幼的上師，突發奇想，要到深不可測的山谷底去一探究竟。自己用能找到的繩子連在一起還遠遠不夠，把一頂帳蓬扯下很多條，連成一根長繩固定在山頂，來了一次最原始的“拓展探險”。晚上家裡人到處找不到他，招呼了很多人四處尋找，終於，在母親的啼哭聲中，上師被尋救上來。及至年長，上師到果青寺過起了出家人的生活。在果青寺一年多的時間裡，全寺上下幾百人基本被上師捉弄了個遍。但令人難以想像的是，上師一到五明佛學院就完全變了個人，不但對佛學的諸多難題從沒表示出難懂，人也現出穩重、嚴謹的相。
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慈誠羅珠堪布簡略大事記 1962年出生於四川省甘孜藏族自治州爐霍縣。出家後於色達喇榮五明佛學院，依止法王如意寶晉美彭措，並獲得堪布學位。20多年來，於學院擔任教學重任，培育出為數眾多的僧才。20世紀90年代到新加坡、馬來西亞、臺灣等地弘法。近年來，又深入各藏區，宣導環保、素食、教育、戒殺護生（近十幾年來，堪布每年都到漢地舉行百日大放生）等理念，同時講授基礎佛學正見，深化信教群眾對佛法的認知。為了弘揚民族文化，又積極于藏區建立圖書館、創辦學校，並邀請五省藏區專家學者編纂漢藏英新詞辭典，負責主編工作。歷時五年，目前已出版了《漢藏英常用新詞語圖解詞典》和《漢藏英常用新詞語詞典》。
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http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&ID=44167&replyID=44167
12月11日中午12點 開始網路報名
12日下午4點42分 末學上網發現
台北只剩22日有名額
台中高雄尚未額滿
要報名的師兄要趕快了
幸好末學動作快(難得有快的時候)
要注意報名方式
(不是在回應欄留email)
『看見希望』講座 2015/1/22(四)「實修空性見」講座開場時間提前至晚間7：00
2015/1/22(四)講座，原定於晚間7：30開講，由於當天很榮幸邀請到殊勝貴賓蒞臨，為我們做『具德上師』的開場序。為了避免壓縮堪欽慈誠羅珠仁波切「實修空性見」的演說時間，所以當天講座提前半小時，在晚間7：00開場。進場時間也提前到晚間6：00，持票券入場者需在6：45前就座。
煩請各位大德配合。不便處，尚祈見諒！
